中国轴承发展简史心得体会及收获 轴承的发展历史(8篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

描写中国轴承发展简史心得体会及收获一

2、看到中国的疫情得到好转，而外国面对疫情的态度且对民众的不重视，好庆幸生在这片土地，太幸运自己是中国人了，骨子里的自豪感

3、感恩我生在了这个国家-中国！我为我是中国人而感到无比的自豪！

4、2020年，国人最艰难、最难忘的一年。我们共同经历过，共同见证过。最美不过白衣天使，最帅不过奋战在一线的国人们，他们众志成城、战胜疫情。中国伟大！中国自豪！武汉骄傲！最美的四月天在我大中华！中国必胜！湖北加油！武汉骄傲！

5、除了感动就是为我们强大的祖国感到骄傲，为我们是中国人感到自豪。

6、去时无畏，归来无恙，谢谢你们，为我们拼过命，每当这个时候，都会感觉自己身为一个中国人是多么骄傲与自豪。

7、这场疫情，真的觉得自己的祖国太伟大了，身为一名中国人感觉无比幸运与自豪！感谢为这场疫情付出的每个人，你们辛苦了

8、我自豪！我骄傲！我是中国人！

9、我为我伟大的祖国感到自豪，我为自己身为中国人感到骄傲！病毒无情人有情，抗疫战线上我们是战友，大家一起努力打败病毒，战胜疫情！

10、先是各省市支授湖北，现在开始支援全世界。身为国人倍感自豪，为伟大的祖国点赞。 

11、此时此刻，身为中国人，只有自豪和骄傲。

12、不光为祖国自豪，也为在海外的中国人和华人骄傲！愿善良的人们都被这个世界温柔以待！

13、我真的好爱自己的祖国，为自己是一个中国人感到深深的自豪。也要努力建设自己的国家，让她变的更好！ 

14、疫情给国家和人民带来灾难！但是让世界人民见证了什么是万众一心！什么是举国一致！什么是患难与共！什么是众志成城！什么是风雨同舟！激发了大家爱党爱国之心！真正感受到是一名中国人的自豪感！

15、如今中国变成了世界上最安全的国家，是你们用血肉之躯为人民筑成了抵御病毒的钢铁长城，为你们骄傲！为自己是中国人而自豪！

16、我爱我的国家，我以我是中国人而自豪。

17、一直都为自己是中国人而感到骄傲！感到自豪！中国是最棒的！我爱你中国！

18、今天看了很多视频，都是关于这次疫情的，国内或者国外，看完之后满满的骄傲感，只想非常自豪的说一句，我是中国人，我为我是中国人而骄傲，我也为我们的祖国骄傲

19、一场疫情！让我看到祖国的伟大！我真的很自豪身为中国人！我们骨子里的爱国精神！根深蒂固！

描写中国轴承发展简史心得体会及收获二

“中国梦”研究综述

摘要：中国梦自提出以来，得到了全国各族人民的认同，也成为学术界研究的热点，本文从中国梦的特点、中国梦与美国梦、中国梦的实现路径三个方面对学界的研究状况进行综述，以期待对中国梦的研究更加深入。

关键词：中国梦 研究 综述

中图分类号：d2 文献标识码： a文章编号：1672-1578(2013)04-0092-02

党的新一届领导集体在2012年11月29日，参观中国国家博物馆《复兴之路》展览时，提出了中国梦的科学内涵，在十二届一次人大会议闭幕式上，他从中国梦实现路径、科学了内涵、民族梦和个人梦的关系发表了关于中国梦为主题的重要讲话，中国梦的研究随即成为学术界的热点。

1 关于中国梦的特点研究

吴建民（原中国驻法国大使）认为中国梦有三个特点：“第一，规模大。中国的崛起是13亿人在崛起，人类历史上没有13亿人的国家崛起的先例。第二，领域广。中国现代化事业是一项宏伟的事业。改革开放以来，各行各业都涌现出大量杰出人士……。实现了自己的梦想。第三，与世界分享。中国实行改革开放政策以来，很多外国人来到中国，他们在中国找到了自己企业发展的空间，找到了实现自己人生梦想的机会。”[1]

江西省社会科学院党组书记、院长汪玉奇研究员认为中国梦有三个特点：“一是有最广泛的民族共识，二是有最强烈的民族情怀，三是有最彻底的民族信念。”[2]

孟东方、王资博认为中国梦有以下特征：“第一，中国梦体现了理想与现实的统一；第二，中国梦体现了共性与个性的统一；第三，中国梦体现了世情与国情的统一；第四，中国梦体现了静态与动态的统一；第五，中国梦体现了合力与张力的统一；第六，中国梦体现了求同与存异的统一；第七，中国梦体现了刚性和柔性的统一；第八， 中国梦体现了国富和民福的统一。”[3]

《中国党政干部论坛》梁丽萍认为：“中国梦萌发、形成于耻深痛极的近代百年，有着深刻的时代烙印。作为一种最为朴素、浓烈的民族情感。它有两个突出特点：一是强烈的忧患意识，二是坚定的民族自信。”[4]

2 中国梦与美国梦研究

关于中国梦和美国梦的研究，朱继东指出：“‘中国梦’和‘美国梦’体现了世界经济最强大的两个大国人民对美好未来的向往，但他们也有诸多差异。一是具体内涵不同。‘中国梦’的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福，真正实现每个人的自由和全面发展。与‘美国梦’突出个人和金钱，强调个人奋斗和成功不同，‘中国梦’强调个人命运和国家紧密相连。二是文化背景不同。三是根本价值不同。四是实现途径不同。五是实现目标不同。六是前景不同。七是产生影响不同。”[5]

中国社会科学院哲学研究所赵汀阳研究员认为：“从本质上说，美国梦不是一个为世界准备的梦，而是一个分裂世界的梦，一个为美国自己谋幸福的梦，而中国的现代化梦想，不仅要实现物质上强大的梦想，还要实现“构思一个普遍有效的世界政治制度”的精神梦想。”[6]

还有的学者认为：所谓“美国梦”主要是指每一个人都拥有不受限制的机遇来追求财富、积累财富。在“美国梦”的追求中，私有财产被看作通向个人自由的通行证。财富带来排他性，个人聚敛巨大财富的成功被当作唯一的或主要的成功标准。在美国梦的笼罩下，人们不惜一切代价追求自主，过度消费。在美国社会，一切主要都围绕着占有、分配资本及保护私人财产权利展开，民权、政治权利和社会权利都以各自的方式被设计为使财产利益增值。同时指出：“美国梦”就是以“最大自由去挣最多的钱”。而中国梦的核心是要建立一个既不同于西方也不同于中国古代的现代化的新中国，这是一个具有“新中国精神”的新中国。[7]

3 中国梦的实现路径研究

关于中国梦的实现路径研究，有的学者认为：“办好中国的事情，关键在党；实现‘中国梦’，不能没有党这个领导核心。实现‘中国梦’，必须坚持中国共产党的领导核心地位。这不仅是近代以来中国历史的必然选择，也是各族人民奔向美好生活的现实选择。”[8]“中国共产党人与中国梦有着不可分割的历史联系。中国共产党人是做中国梦最热烈、最自觉的先进政党。中国共产党是在实现中国梦的进程中付出了最大牺牲、最大努力的先进政党。”[9]“中国特色社会主义道路是实现“中国梦”的根本途径，中国特色社会主义理论体系是实现‘中国梦’的行动指南，中国特色社会主义制度是实现“中国梦”的制度保障。” [10]

有的学者认为实现中国梦必须坚持：“第一，坚持工业化、信息化、城镇化、农业现代化的有机统一。第二，坚持党的领导、人民当家做主、依法治国的有机统一。第三，坚持引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的有机统一。第四，坚持学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的有机统一。第五，坚持节约资源和保护环境的有机统一。第六， 坚持保持党的先进性与纯洁性的有机统一。第七，坚持富国和强军的有机统一。第八，坚持个人全面发展与社会全面发展的有机统一。”[11]

辛鸣认为：“实现‘中国梦’一定要走中国自己的路，这就是中国道路，中国特色社会主义为“中国梦”确立了根本方向和基本价值，九十余年来的中国道路又奠定了“中国梦”坚实的实践基础。把“中国梦”、中国道路、中国特色社会主义有机统一起来，既对我们坚定地走自己的路、发展中国特色社会主义、实现“中国梦”有强烈的现实意义，又对在我们政治话语与时俱进的同时保持意识形态的一以贯之具有极端重要的理论价值。”[12]

梁丽萍认为：“‘中国梦’不是精英梦、权贵梦，而是人民的梦。欲挽救深重的危机，实现民族复兴，不能仅靠少数精英，而必须有待全中国人民的觉醒与奋斗。”[13]

辛鸣认为：“实现中国梦必须走中国道路实现中国梦必须弘扬中国精神，实现中国梦必须凝聚中国力量，中国特色社会主义是亿万人民自己的事业，中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民群众来实现。[14]辛鸣认为：梦想照进现实，关键在于行动、在于实干，只有行动第一、实干第一，才能为‘中国梦’照进现实打下坚实基础、提供根本保障。”[15]

参考文献：

[1]中国梦”是历史自觉，是责任担当[n]。北京日报，2012-12-3. [2]汪玉奇。中国共产党人与中国梦[j]。农业考古，2013(1)。

[3][11]孟东方。中国梦的内涵、结构与路径优化[j]。重庆社会科学，2013(5)。

[4]梁丽萍。百年沧桑“中国梦”[n]。中国党政干部论坛，2013(2)。

[5]朱继东。“中国梦”和“美国梦”的差异在哪里？[j]。思想理论，2013(2)。

[6]十字路口的国家路径选择：美国梦？ 欧洲梦？ 还是中国梦？ ――专访中国社会科学院哲学研究所研究员赵汀阳[j]。人民论坛，2011(9)。

[7]乐黛云。美国梦。欧洲梦。中国梦[j]。社会科学，2007(9)。

[8]叶再春。“中国梦”随想[j]。前线，2013(1)。

[9]汪玉奇。中国共产党人与中国梦[j]。农业考古，2013 (1)。

[10]肖贵清。畅想中国、实干兴邦[j]。党建，2013 (2)。

[12]辛鸣。“中国梦”、中国道路与中国特色社会主义[n]。学习时报，2013-3-11

[13]梁丽萍。百年沧桑“中国梦”[n]。中国党政干部论坛，2013(2)。

[14]唐洲雁。 凝心聚力共筑中国梦[n]。人民日报，2013-3-28.

[15]辛鸣。“中国梦”：内涵？路径？保障[j]。理论导报，2013(1)。

描写中国轴承发展简史心得体会及收获三

奥运，一个万众瞩目的焦点，是运动健儿展示自己、超越梦想的舞台；中国一个历史悠久，被称为“礼仪之邦”的国家，从1984年洛杉机第23届奥运会到2004年雅典第28届奥运会，中国的运动健将们在六届奥运会为中国获得的奖牌不在少数，这些奖牌渗透着运动员辛勤的汗水，是他们辛苦练习的结晶。

1984年，在洛杉机举办的第23届奥运会上，中国首次参加奥运会，中国女排第一次摘得金牌，站到了在高高的领奖台上。

1988年，在首尔举办的第24届奥运会上，中国乒乓健儿为我国摘得了2枚金牌。

1992年，在巴塞罗娜举办的第25届奥运会上，中国游泳队的五朵金花将4枚金牌收入囊中。张山，一个意志坚定、坚忍不拔的女射击选手，在男女混合射击中，是唯一一个闯入决赛的中国女选手。不满15岁是伏明霞，连续三届包揽金牌。

1996年，在亚特兰大举行的奥运会上，被称为“东方神鹿”的中长跑运动员王军霞在女子5000米比赛中以14分59秒88的优秀成绩夺得金牌。夺得金牌之后，她身披鲜艳的五星红旗奔跑在运动场上，全场顿时沸腾起来。

2000年，在悉尼举行的奥运会上，我国获得28枚金牌，进入金牌榜前三名。其中女子举重获得了三枚金牌。男子跳水冠军熊倪，获得了2枚金牌。他从第23届洛杉机奥运会开始参加比赛，就获得了亚军。当时他年仅14岁，以后每次都能在领奖台上看到他的身影。21岁的刘翔以12秒91的成绩打破了世界记录，被人们称为世界飞人。

2004年雅典奥运会中国女子网球运动员李婷和孙甜甜首次夺得冠军，站在领奖台上，要知道与她们对决的运动员的实力是很强的，打败她们也是很不容易的。中国排球运动员与俄罗斯对决，以15比12的成绩获胜。

让我们一起为2008北京奥运会加油，为运动员们加油，也为中国加油！为中国喝彩！

描写中国轴承发展简史心得体会及收获四

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

一点，一横，一撇……构成了千千万万个美丽的汉字。汉字，一个如诗般美丽的名词，凝了中国几千年文化的智慧。

小时候，从开始提起笔写“一”字时便走进了汉字的世界，对于汉字的狂热便一发不可收拾。随着时间的流逝，我积累了些许汉字。我惊叹于汉字的精妙神奇，惊叹于祖先们的智慧。中国的汉字最先起源于甲骨文，接着是金文，秦篆，汉隶，楷书到新中国成立后对汉字的整理，汉字经历从繁到简，从象形到形声逐步转变的过程。经过时光的锻造，汉字呈现在我们的面前。

每朝每代都有人追求汉字的书写之美，极力展现汉字的独特魅力。中国古代有许多的书法家，比如王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、苏轼……王羲之被称为“书圣”，他展示了汉字的平和自然，奇逸豪放：欧阳询写出了汉字的“险劲”“平稳”;颜真卿笔下的汉子气势雄伟，刚健有力。汉字在书法家们的笔下就像一副美丽的画卷，令人赞叹不已。汉字的阿娜多姿，玲珑美观深深打动了世界人民。

看着一张张写满汉字的纸张，抚摸着娟秀清雅的汉字，此时就像有一群音符跳动在我的心间，这几千年的文化就依靠一个个汉字传递下去。

汉字有着美丽的外表，还具有最深层的意蕴美。古人造字，将人与万物联系，最终才造出独富特色的汉字。汉字中间有象形字、形声字、会意字等。如灸字，即为火上灸肉的意思。又如“森”字，很多树木组成了一大片森林。汉字中有许多带有偏旁，比如“江”“海”这两个字中均带有偏旁：三点水。加入偏旁，让人更容易理解字的含义并记住这个字。汉字的美除了体现在结构上，还表现在汉字组成的文段中。相同的意思却有许多种汉字的表现方法，或优美或直向，汉字就这样温柔地击入人心，这是其他的文字所不能相比的。当我们细细品味文章时，就会体味到汉字的妙趣。

汉字的美无处不在。一眼看去，你会被汉字优雅的形态美所吸引：深入研究，你会被汉字深邃的内涵美所折服。汉字承载这中华文明的精髓，是中华儿女宝贵的文化财富。

让我们一起传承汉字的美丽，发展美丽汉字。

描写中国轴承发展简史心得体会及收获五

《乡土中国》是费孝通先生的代表作之一。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特有的体系，支配着社会生活的各个方面。通览全书，可以感受到一股浓厚的乡土气息，费孝通先生分析的中国乡土社会的最大特点主要是中国的基层是乡土性的，“差序格局”下礼治秩序。其描述的“乡土中国”主要有以下特点：

在《乡土中国》的第一章“乡土本色”中，费孝通先生为中国社会下了一个定性———“土”。他认为，中国社会是乡土性的。这种乡土性有三个特点：第一与泥土分不开，第二不流动性，第三熟人社会。“乡土性”强调的是对土地的重视，靠土地为生的人是离不开土地的，以土地形成了人们居住的环境形成了家庭，形成了中国乡土社会的基本单元———乡村。“生于斯，长于斯”的中国人深深扎根于土地中，在人与空间上是不流动的。“从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。”孤立和隔膜不是指个人和个之间的关系，而是村和村之间的关系。由于人们固着在土地上，所以产生了不流动性，这种不流动性被千百年来的人们固化为一种“安土重迁”的价值观。所以，乡土社会是个熟人之间的社会，是个生活成员之间互相了解的社会。在这样的社会中，熟悉产生信任，因此乡土社会没有法律，也不需要法律，客观上决定了在乡土社会中生存的成员对法律没有信仰和依赖，缺乏相关的法律意识。

我们都知道差序格局、是费老在研究中国乡村结构时提出的概念，费老用社会结构分析方法对社会传统的农村进行分析，他在涂尔干提出的概念的基础上为更准确地区分中国传统社会和现代社会，提出了“差序格局”。中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。就如费老说的“好像是把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出