中国军队心得体会及感悟 在部队的心得体会(7篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

对于中国军队心得体会及感悟一

第一驰援外国船

不惧逆流冰山阻

往返撞到百重关

寰球和平同大道

总把华夏爱奉献

雪龙代表中国心

开足马力迎春来

对于中国军队心得体会及感悟二

今年的年和往年不一样

注定难忘

红灯笼和红十字同时闪亮

注定回望

祝福穿过了那道防护网

连星星都看着黄鹤楼的方向

于是 古琴台《高山流水》清澈

俞伯牙拨动了长江

爷爷说

水来土掩 兵来将挡

有什么可惊慌

奶奶说

需要谁谁上

人人不都有一付肩膀

爹刚强 娘刚强

儿女刚强

不 不需要赴汤蹈火

只要 只要你一个公民的担当

于是 就这样 就这样

村自为战

人自为战

天儿还没亮

战斗已经打响

十四亿人的大部队

九百六十万幅员的大战场

令行禁止一一

这是一群怎样的百姓

雷厉风行一一

这是一支什么样的武装

脚步匆匆一一逆向

心急如焚一一危亡

手冰凉 血滚烫

一身汗 一层霜

我不上 谁上

去吧

记住家的方向

等你回来

一定是满天霞光

爷爷 奶奶回吧

我早把责任担在肩上

把嘱咐记在心上

把那张全家福装进行囊

哦 家乡 他乡

他乡 家乡……

于是 就这样 就这样

南方 北方

四面八方一一

一条大河浩浩荡荡

于是 就这样 就这样

志愿 志愿

无偿 无偿

百川归海 势不可挡

哦

我多想有一双隐形的翅膀

用音符为你疗伤

我多想让嫩芽快点生长

让花儿香飘近你的病床

多想 多想

多想 多想……

哦 今天我懂了

每个人的脊梁就是民族脊梁

我明白了

我们的力量一一

就是

一一中国力量！

对于中国军队心得体会及感悟三

《乡土中国》是费孝通先生的代表作之一。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特有的体系，支配着社会生活的各个方面。通览全书，可以感受到一股浓厚的乡土气息，费孝通先生分析的中国乡土社会的最大特点主要是中国的基层是乡土性的，“差序格局”下礼治秩序。其描述的“乡土中国”主要有以下特点：

在《乡土中国》的第一章“乡土本色”中，费孝通先生为中国社会下了一个定性———“土”。他认为，中国社会是乡土性的。这种乡土性有三个特点：第一与泥土分不开，第二不流动性，第三熟人社会。“乡土性”强调的是对土地的重视，靠土地为生的人是离不开土地的，以土地形成了人们居住的环境形成了家庭，形成了中国乡土社会的基本单元———乡村。“生于斯，长于斯”的中国人深深扎根于土地中，在人与空间上是不流动的。“从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。”孤立和隔膜不是指个人和个之间的关系，而是村和村之间的关系。由于人们固着在土地上，所以产生了不流动性，这种不流动性被千百年来的人们固化为一种“安土重迁”的价值观。所以，乡土社会是个熟人之间的社会，是个生活成员之间互相了解的社会。在这样的社会中，熟悉产生信任，因此乡土社会没有法律，也不需要法律，客观上决定了在乡土社会中生存的成员对法律没有信仰和依赖，缺乏相关的法律意识。

我们都知道差序格局、是费老在研究中国乡村结构时提出的概念，费老用社会结构分析方法对社会传统的农村进行分析，他在涂尔干提出的概念的基础上为更准确地区分中国传统社会和现代社会，提出了“差序格局”。中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。就如费老说的“好像是把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

”圈子的大小和血缘、地缘、经济水平、政治地位和知识文化水平几个因素的大小强弱是成正比的。血缘组织越大，圈子就越大，其属性规则以伦理辈分为基础，地缘越是接近就越易形成差序圈子，而经济水平和政治地位的高低是圈子形成最重要的因素，它象征着权力支配的大小，而文化知识则是农村居民普遍缺乏又普遍渴求的，圈子的形成可能是种因素的结果，也可能是几种因素的综合作用，每个人都有一个以自己为中心的圈子，同时又从属于以优于自己的人为中心的圈子。费老进一步指出，这种差序格局”是个一根一根私人联系所构成的网络”，这也就是维系着“私人的道德”。

很多国外人士就说我们中国人只有私德没有公德，的确，中国人的私心特别重与其西方的团体意识相比之下我国的强调孝悌尊卑的一套道德的主张是有不足之处的。我国的道德和法律是在一定意义上是有伸缩性的，这都在于被施者的身份和地位以及所谓的关系对，费老在中西文化的对比中也指出西方人讲权利，而我们则更侧重于讲交情、攀关系。其实联系到我们今天的社会，也正是如此。

乡土社会是一个礼治社会。费孝通先生认为：乡土社会里在村落内部，熟悉是人们的生活方式，共享的资源。乡土社会的秩序维持依靠的不是现代社会所熟悉的力量，法律在乡土社会