心得体会30个字诗及收获 写心得的诗句(6篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

对于心得体会30个字诗及收获一

三严三实心得体会范文

┗严以修身心得体会

┗严以用权心得体会

┗严以律己心得体会

┗谋事要实心得体会

┗创业要实心得体会

┗做人要实心得体会

对于心得体会30个字诗及收获二

为推动我县农村信用社“规模效益和战略转型”两个猛上台阶提供有力保障，实现全县农村信用社有好又快、可持续发展。苍溪县联社特制定了关于业务经营弄虚作假行为专项整治活动方案，通过对《四川省农村信用社案件问责实施办法》（川信联发[20xx]178号）、《四川省农村信用社十条禁令》（川信联发[20xx]316号）、《四川省农村信用社工作人员违规行为处理办法》（川信联发[20xx]64号）、《四川省农村信用社业务经营“20个不准”规定》（川信联办发[20xx]307号）、关于联防弄虚作假行为确保依法合规经营的通知》（川信联发[20xx]139号）、《四川省农村信用社从业人员职业操守》（川信联发[20xx]36号）等规章制度的认真学习，感触很深。为了加快我县联社推进流程银行打造进度，我们必须要确保整个经营过程合法合规，在各个环节严把质量关，夯实基础，奖惩逗硬，使我县农村信用社早日成为“五最”现代金融机构。学习相关文件结合我社实际作如下几点心得体会：

主要存在存款业务方面、贷款业务方面、财务汇集方面以及其他业务方面，以此在今后的工作中，我们应针对成因制度切实有效的防范化解措施，真正使违规问题和风险隐患得到彻底整治。

拥护国家和农村信用社的各项政策，认真学习金融法规和各项规章制度，认真执行信用社的规章制度。加强自己的思想政治教育，为自己的树立正确的职业道德观、人生观和价值观，不弄虚作假。

工作上，增强责任感，做一名合格的信合人。对于小型社的会计职位有其特殊性，集多种身份和责任于一身，即与信贷，柜面相关，日常业务各方面均有关联。因此，要学会做事做人，处处发挥模范带头作用。作为信用社一名员工，战斗在基层一线，既是柜面形像的体现，又是基本工作的宣传员，做为一名合格的员工，首先要当好战斗员。要切切实实的转变工作作风，扑下身子，真抓实干，超前思考，任劳任怨。准确把握专项整治弄虚作假行为的实质意义，在社主任的带领下在政治上与县联社党委的决策部署保持高度一致，切实落实联社下达的各项指标。

今后，我将坚持业务学习，特别是相关文件的学习，让自己时刻保持好清醒的头脑，清醒认识弄虚作假行为的严重危害性，自觉端正经营思想，纠正不规范经营行为，牢固树立依法合规、诚实守信、审慎经营意识；促进信用社进一步加强经营管理，完善内部控制，提高制度执行力，培育良好企业文化，我都要进一步增强事业心和责任感，为农村信用社扬帆起航尽出力献策！

对于心得体会30个字诗及收获三

在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。

“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?

于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。

第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。

第二种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断的去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。

第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来谋取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价.

《论语》，大家都知道，是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗?今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》，感触颇多，于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。

于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系。

《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品