阅读永远在路上心得体会 阅读永远在路上心得体会500字(六篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

推荐阅读永远在路上心得体会一

本文教学重点是抓住关键词语和关键句子，感受叶欣临危不惧，身先士卒、舍己为人的崇高精神。

教学难点一是学生尽管经历过非典时期，但是由于年龄的原因，对非典的危险性感受不深；二是课文讲述的是一个平凡人的事迹，如何让学生通过阅读来体会人物不平凡的精神，并为这种精神所感动，从而真正落实本课的情感目标。

教学不仅仅是一种简单的告诉，教学是一种过程的经历，一种体验，一种感悟。而经验是体验的基础。要想引导学生顺利地进入课文情境，必须紧密联系学生的学习和生活实际，充分调动学生的已有经验和头脑中储存的相关信息作为感悟课文内容的前提。最根本的手段还是要创设情景，抓住课文的关键词句，精心引导学生联系自己的生活实际去体会，锻炼其敏锐的语感。一句话：以情激情，激活经验，以读求悟，读中见悟，品读悟情。

这篇课文比较长，内容也比较深刻，根据学生的实际情况，我设计了三课时教学。第一课时主要把课文正确、流利

非典型肺炎老师们都不会忘记，四年级的孩子应该说也不会忘记，但是白衣战士叶欣的事，对于学生来说，可能早已经忘记，甚至是不知道。非典宣布结束后，在国家的表彰会上，中央电视台现场转播了她的动人事迹，……所以，这一课的教学，我首先播放了一个有关2003年非典中人们与叶欣告别时“花圈如海，泪水如雨”的场面的短片，这样一下子把人们对叶欣的怀念、爱戴、崇敬之情展示在了学生面前，营造了“未成曲调先有情”的诗一般的情感氛围和基调。有了这样的阅读话题，有了这样的情感基调，孩子们就能充实地，自主地，舒展地与文本对话，进而经历温暖而百感交集的心灵旅行，享受学习的美丽与精彩。

在教学的过程中，我通过师生的平等对话交流，让学生自己发现受感动的地方，然后根据自己生活中的已有经验认真读读，细细品味。这样，不仅能体会人物形象，表达自己的情感，还加深了对“白衣战士”的理解，激活了自己的情感体验。

在课文4～7小节中，能够令读者感动的句子很多，而最能体现叶欣救死扶伤、身先士卒、舍己为人的地方只有第五、第六、第七自然段。因此，我将全文的教学，浓缩在这三自然段中进行教学，其余的地方一笔带过，如第二和第三自然段以读带过，首尾两个自然段则在最后整体回归课文时进行对比，知道是首尾呼应，这样很好地把握住教学的重点。而这三处的教学，我除了通过富有启发性问题引导理解，同时，同时抓住有感情的朗读重点句段，在反复朗读中深入体会叶欣“把生的希望留给同事，把死的危险留给自己”的高尚品质。及时大量的信息补充也为学生的学习、品悟提供了帮助。

注重语言的深化和外化，突现语文教学的鲜明特点。阅读是一种生活的还原。学生的阅读过程，应该是在教师引导和自主探究的共同努力下，把语言文字活化的过程，即通过阅读，把死的文字，变成活的生活，活的感受。有着生活经验参与的阅读，能够看到画面，听到声音，走进人物的内心世界！在我的教学过程中，尤其是对那三个自然段的教学，有在教师示范下的学生主动想象和主动体验，也有通过录音来深化语言，让学生能读进去！我的教学落脚点始终是读，把自己感受到的通过声情并茂的朗读表现出来！我认为，这样能比较好地突现了语文教学的特点。

到了课堂的最后，我充分运用了现代化教学手段，激情而内敛的情感，把学生的情绪推到了高潮。学到这一步，应该说学生得到了许多，下一步怎么办？其实这正是水到渠成之时，我们应该让学生拿起笔来写叶欣，写心中的这位白衣天使，在网上给她送上鲜花，送上一文祝福。

总之，有了上面的几点做法，学这篇纪实文学就简单了，就更有情了，学生就能解决本文的重难点、更好的理解这篇文章了 。

推荐阅读永远在路上心得体会二

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对阅读的情有独钟。其实，对于任何人而言，阅读最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。

阅读能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还能够营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》——让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

在科技高度发达的当今社会，个体获取知识的方式很多，但谁也无法否认的是，阅读仍是一种最主要的途径。

古人阅读多为纸质文本，最早还只能是携带不便的羊皮、竹简等。而眼下的我们，阅读的途径与方式可就丰富多了，手机、网络、电子阅读器等都是能够利用的工具，且十分便捷。但我以为，手机、网络之类的阅读虽然能够获取很多信息，却是一种浅阅读，要进入深阅读状态，到达必须的思考、创新层次，还是纸质文本最佳。

古人的阅读方式单一，但他们对待知识怀有一种敬畏的态度，将书本看得十分神圣，阅读之前，总得焚香净手。“敬惜字纸”，是中华文化的一种传统美德。这一点，值得今日的我们继承发扬。

当然，我所说的敬畏与敬惜，是指心灵方面的，并不拘泥于某一表面形式。比如古人读书之前的焚香净手，阅读之时的正襟危坐，今日就大可不必了。阅读不分场合，忙碌而讲究效率的现代人难有完整的单元时间，常利用等车时分，就餐、乘车、乘机空隙，甚至上卫生间的时候，抓紧点滴时间如饥似渴地阅读。而我最喜欢的方式，则是躺在床上阅读，能够放松身心地进入到一种类似“气功”的状态之中。

阅读是一种习惯，一种愉悦，一种享受，一种境界。明代诗人于谦在《观书》一诗中写道：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”经常阅读，自有一股缭绕身心的别致“书香”，就像不会枯竭的丰盛水源、盛开不败的鲜花绿柳。所以，阅读不能有太多的功利，它是心灵的一种需要，是充实生活、引导灵魂前行的一种方式。北宋著名诗人、书法家黄庭坚说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦言语无味。”

由此可见，我们常说的阅读，主要是指人文方面的资料。个人的气质、品位，便取决于这种阅读。一个技术性的人才，如果没有专业之外的人文阅读，很难说他具有多高的文化修养与品位。

阅读是一种循序渐进的过程，异常讲究刨根究底。比如文中的注释、书后的参考资料等，都值得我们足够重视，可“按图索骥”进行扩展阅读;再比如自我关注、喜爱的作家、作者，他们在知识结构、内在气质、个性特征等方面或与我们有着必须的相通之处，可就此拓展、延伸开来，阅读他们的主要乃至全部作品，这种刨根究底，就像农民收获花生与红薯，循着地底的根须，一挖一刨，一拉一扯，就是一大串，会有一种溢于言表的丰收与喜悦。

阅读也是一种循