阅读进特殊学校心得体会和感想 特殊教育学校感悟(7篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

关于阅读进特殊学校心得体会和感想一

全校师生

（一）指导思想

围绕《xx区教育事业发展十二·五规划》精神，大力践行“上品教化”教育理念，坚持石碁教育指导中心《开展课外阅读活动五年发展规划》中提出的活动目标，走科学发展的道路，全面提高我校师生课外阅读活动的有效性，促进“厚德敏行，博学笃志”的校园文化建设。

（二）组织机构

组长：z

副组长：z

成员：全校师生

（三）阅读主题

书香溢校园，阅读助成长

（四）举办学生阅读系列活动

1、以年级组为单位，每学期开展“我向大家推荐一本好书”活动。广泛发动学校师生共同阅读优秀作品，形成热爱读书、奋发向上、团结友爱的校园氛围。学生推荐书目建议以“好书推荐会”、手抄报形式进行介绍，教师对学生推荐的书目进行整理筛选。学校对每个年级也作书目推荐，如：初一级推荐书目为《爱的教育》；初二级推荐书目为《钢铁是怎样炼成的》；初三级推荐书目为《三国演义》，不断更新。

2、开展读书交流活动。校语文科组负责统筹每学期开展一次校级的学生读书交流会，语文教师以班级为单位每学期开展2次以上的读书交流活动。活动的方式可以是读书演讲比赛、读书征文比赛、读书心得交流会等等。

3、进行“阅读之星”评选活动。以年级组为单位，每月进行一次“阅读之星”评选活动，培养学生的阅读习惯，营造良好的读书氛围。

4、开展学生读书笔记交流和展示。在每学期教师推荐的书目的基础上，指导学生定期定量进行阅读，并作读书笔记。通过读书笔记，学生摘录佳词好句、记录心得体会，不断提高阅读品味。每学期学校开展对优秀读书笔记结集成册并开展交流展示活动。

5、开展“亲子阅读好书”活动。发动广大家长参加创建“书香校园”活动，让学生与父母一起共读一本好书，交流读书心得，共享读书的快乐，共创和谐家庭。

6、开展“读书漂流”活动。每学期每年级开展一次读书漂流活动。通过开展此活动，使学生可以好书共享，有更多的阅读资源。并且培养学生的爱惜书本的良好习惯。

7、开展“每天阅读半小时”活动。学校统一安排学生上学期间进行午间阅读半小时时间：1:40-2:10。

（五）其他工作细节要求

1、人均藏书量确保不少于15本，图书利用率日均流量达到在校生数的1/30以上。

2、各班级设有读书角；校园设有专用的读书橱窗，并定期更新。

3、有关读书的格言和标语悬挂在校园和课室的显着位置。

4、校园网站设有开展读书活动、创建“书香校园”的网页。

（六）活动效果

1、师生养成良好读书习惯，学生每天课外阅读时间不少于半小时，学生从阅读中感到快乐。

2、通过读书活动促进形成良好的学风、教风和校风，是学生的心可以静下来思考，培养高尚的人格。

3、在校报和校刊上设计“读书成果”专栏，给师生一个展示读书收获的平台，并且互相交流学习。推荐优秀作品发表到相关刊物里。

4、学校形成浓厚的读书学习氛围。

（七）读书口号

1、只有不断阅读的人生，他的进步才是无止境的；只有坚持阅读的民族，国民的素质才能不断提高。

2、每天坚持阅读，就像迎着朝阳走路！

关于阅读进特殊学校心得体会和感想二

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阅读经典名著，我们感受思想之美，阅读社会百态，我们领略人性的缺失；阅读自然的变化，我们叹息环境的骤变……阅读，让我们了解世间万物，真好……

高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”的确，书籍，尤其是好书，不仅能带给我们快乐，还能开拓我们的视野，促使我们思考。因此，我酷爱读书。读一本好书，我会首先了解它的情节，随后再吸收其中的知识，最后思考它的意义。读韩寒的随笔，我思考着上层社会的种种丑恶；读蔡东藩的历史演义，我思考着历史事件背后的隐情；读黑格尔的哲学，我思考着人类思想的奥妙……这些书，让我的思想境界有所提升。

读书，只能让人们了解往事和想象。想要了解和立足于当今，我们还要阅读社会现象。阅读社会现象，我们能了解时事，寻找事情发生的根本原因，从而悟出人性本身的复杂。

读“小悦悦事件”，我大为惊叹人与人之间的冷漠与无情，体会到在这个五彩缤纷的世界中，有些人在对光彩的追求过程中，已经丧失了人性的根本；“人之初，性本善”；读汶川大地震后的世界的援助，我略微欣慰地发现，人与人之间其实还是存在着“真善美”，不论是真情的流露或是为了虚假的名声，又满分作文网https:///或是从众心理所致，这种“美”至少还被人们重视；读近年来火热的“碰瓷事件”，我又悲哀地发现，为了金钱，有人连“善”的外衣也扔到了一旁，露出了人本自私的真面目……种种事件中，正面的多半是有钱人和政府对名声的需要，反面的则透露认知度的不全和人性的缺失。在这充满光怪的世界中，人们往往忙于追求虚假的各种光彩，却在光彩中迷失了自我。

阅读社会，我们只能了解人；在这颗星球上立足，光了解人是不够的，我们还要了解自然环境。阅读自然，让我们了解我们唯一的家园和它的变化——这关乎人类的生存。地质灾害，从古至今一直威胁着人类的安全；气象灾害，在工业革命后变的越来越多、越来越严重；环境恶化，在如今的世界，尤其是中国已经是家常便饭。越来越濒繁而严重的自然灾害和环境恶化。是不是在警示着人类，不要在发展自身的同时忘记了自己为什么存在？地球！地球优越的在星系中的天文位置，即使在方圆五十光年内也独一无二：能诞生生命！而如今的人类已经靠近了地球容纳的底线。除非人类的科技能在短时间内有多次世际性突破，否则人类的未来不容乐观。

阅读，也让我们的思维能垂直于人类，平行宇宙。

关于阅读进特殊学校心得体会和感想三

区文旅局按照市文旅委的部署要求，结合我区实际，扎实开展全民阅读活动，深入推广全民阅读，不断满足人民群众的多种文化需求，努力营造的良好氛围。现将全民阅读活动开展情况总结如下：

一、主要做法和成效

(一)加强组织领导。为加强对全区全民阅读工作的统筹安排，成立了以区主要领导为组长，区分管领导为副组长，相关单位负责人为成员的官区全民阅读工作领导小组，召开全民阅读活动工作会议，将全民阅读工作纳入国家公共文化服务体系示范区创建工作的总体规划中，明确职责，落实责任，为全民阅读活动工作的开展奠定了良好基础。

(二)优化基础设施。目前，全区1个乡镇文化站、2个全民阅读点、13个农家书屋、20余个社区图书阅览室全部免费对外开放。在原有文化设施的基础上，进一步提升和改造乡镇综合文化站和社区综合文化中心，加快推进全民阅读点建设。对**镇综合文化站采取置换的方式，将**镇综合文化站搬迁至春城小区，居民可以更加方便地享受到优质的公共文化服务，已完成设计方案。以“服务社区、文化社区、美丽社区”建设为抓手，理顺机制、补齐短板，将社区综合性文化中心建设纳入全区规范试点社区服务用房功能设置中，采取共享共建或新建小区配套用房改建等方式，进一步提高村(社区)综合文化中心建设标准，20xx年主要建设改造幸福社区、**社区、**社区、**社区、**社区，建成后将更好满足社区居民的文化活动需求。同时，在去年已建成和阅读点的基础上，结合我区实际，在人民、幸福、学苑等8个社区、**镇和东郊办，利用现有闲置房或社区书屋统一进行设计改造，建设一批市、区级全民阅读示范点。目前人民、学苑、**社区阅读点及**镇**社区阅读已进入内部装潢阶段，将陆续投入使用，其他5个阅读点依次进行招标、设计、施工等流程。全部建成后，将为辖区居民的阅读活动提供更加便捷、舒适的环境。目前，全民阅读点图书新增采购工作正在进行中。

(三)开展各类阅读活动。一是依托区图书馆、全民阅读点、社区图书阅览室、农家书屋丰富的图书资源，开展常态化阅读活动。扎实推图书馆总分馆体系建设，推动公共图书馆服务向基层延伸，实现图书馆资源的效能，根据基层服务点需求，开展“图书漂流”活动，更新丰富图书种类，服务学生和居民群众。二是开展各类主题活动。在全市第十一届“读书节”期间，区文旅局开展以“新官、新气象、新标杆、新发展”为主题的读书征文比赛，并以征文稿件为基础，开展同主题的演讲比赛活动，体现出“书香”的社会风尚和有志青年蓬勃向上的精神面貌。在官区第一届社区文化活动月期间，各镇办社区在区文旅局指导下积极开展培训讲座、经典诵读、读书经验交流会、文化知识竞赛、留守儿童读书会、娃娃楼长读书演讲比赛等多种多样的文化阅读活动，充分激发了居民群众读书的热情，营造出浓浓的阅读氛围。三是免费开展各类展览。区图书馆面向群众免费展出“同筑中国梦，共度书香年”楹联文化展、“韵徽风”官区·**区书法作品联展、“美丽”书画名家水墨写生作品展、青少年书画展、手工艺品展等各类展览，吸引众多居民参与其中，驻足观看。

二、主要问题和建议

当前，全民阅读活动面临的主要问题为：一是居民群众阅读认知不统一。由于不同层次群众接受的文化教育不同，因此，各个层次的群众对开展全民阅读活动的认识程度不一，有些人长期保持主动阅读的习惯，有的则在宣传动员活动中加入阅读行列，但还有少数人认为阅读纯属个人爱好，读不读书并不影响自己的生活，工作之余更喜消费娱乐，极少参加组织的文化阅读活动。二是活动规模小，影响力不深。由于活动开展的时间、场地、经费、人力等因素制约，部门和镇办社区开展的阅读活动受众面较小，局限在某个范围内，不能形成大规模、较深远的影响效应，活动效果不能完全体现。

针对以上问题，我们将做好以下工作：一是进一步加大宣传推广，不断提高群众对全民阅读的认识水平，积极与相关单位、镇办社区、学校等联合举办读书活动，探索形成全民阅读推广的长效机制;二是经常性地开展读书活动，扩大全民阅读的影响地域和人群，培养青少年群众形成良好的阅读习惯，在社会上营造良好的全民阅读氛围，建设书香官;三是完善建设阅读平台，积极争取财政资金，多渠道增加区图书馆、全民阅读点、农家书屋、社区图书阅览室藏书量，加快建设新的全民阅读点，尽快投入使用，完善图书馆总分馆体系。

关于阅读进特殊学校心得体会和感想四

苏武出使匈奴的第二年，汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵，但是匈奴兵越来越多，汉军寡不敌众，后面又没救兵，最后只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。

李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱，并且召集大臣，要他们议一议李陵的罪行。

大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。

司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”

汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利(李广利是汉武帝宠妃的哥哥)，勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗?”他吆喝一声，就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。

审问下来，把司马迁定了罪，应该受腐刑(一种肉刑)。司马迁拿不出钱赎罪，只好受了刑罚，关在监狱里。

司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的工作没有完成，不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史著作——《史记》。

原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。

为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就游历祖国各地。他到过浙江会稽，看了传说中大禹召集部落首领开会的地方;到过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原;他到过曲阜，考察孔子讲学的遗址;他到过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵的情况……

这种游览和考察，使司马迁获得了大量的知识，又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司马迁的写作打下了重要的基础。

以后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。

司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。

在他正准备着手写作的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。他痛苦地想：这是我自己的过错呀。

现在受了刑，身子毁了，没有用了。

但是他又想：从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》;孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》;屈原遭到放逐，写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了，写了《国语》;孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》。还有《诗经》三百篇，大都是古人在心情忧愤的情况下写的。这些著名的著作，都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的时候，才写出来的。我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢?

于是，他把从传说中的黄帝时代开始，一直到汉武帝太始二年(公元前95年)为止的这段时期的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的巨大著作《史记》。

司马迁在他的《史记》中，对古代一些著名人物的事迹都作了详细的叙述。他对于农民起义的领袖陈胜、吴广，给予高度的评价;对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描写和情节描述，形象鲜明，语言生动活泼。因此，《史记》既是一部伟大的历史著作，又是一部杰出的文学著作。

司马迁出了监狱以后，担任中书令。后来，终于郁郁不乐地死去。但他和他的著作《史记》在我国的史学史、文学史上都享有很高的地位。

关于阅读进特殊学校心得体会和感想五

丹霞记袁枚阅读题答案及译文

甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，另买小舟，沿江往探。山皆突起平地，有横皴，无直理，一层至千万层，箍围不断。疑岭南近海多螺蚌，故峰形亦作螺纹耶？尤奇者，左窗相见，别矣，右窗又来；前舱相见，别矣，后舱又来。山追客耶，客恋山耶？舛午惝恍，不可思议。

行一日夜，至丹霞。但见绝壁无蹊径，惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入，良久得路。攀铁索升，别一天地。借松根作坡级，天然高下，绝不滑履；无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。到阑天门最隘，仅容一客，上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔，凿崖作沟，引水僧厨，甚巧。有僧塔在悬崖下，崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱，如万国侯伯执玉帛来朝，间有豪牛丑犀，犁靬幻人，鸱张蛮舞者。

余宿静观楼。山千仞衔窗而立，压人魂魄，梦亦觉重。山腹陷进数丈，珠泉滴空，枕席间琮琤不断，池多文鱼在泳游。余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。

次日，循原路下，如理旧书，愈觉味得。立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说，拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为工也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。

僧问丹霞较罗浮何如，余曰：罗浮散漫，得一佳处不偿劳，丹霞以遒警胜矣。又问：“无古碑何也？”曰：雁宕开自南宋，故无唐人题名；黄山开自前明，故无宋人题名；丹霞为国初所开，故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。然即此以观，山尚如此，愈知圣人经义更无津涯若因前贤偶施疏解而遽欲矜矜然阑禁后人不许再参一说者陋矣妄矣殆不然矣。

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

a．有横皴，无直理  理：纹理

b．左窗相见，别矣，右窗又来 相：表动作偏指一方

c．崖张高幂吞覆之覆：遮蔽

d．若因前贤偶施疏解疏：粗疏

10．下列各组语句中，能够体现丹霞山的景象“蛇蟠蚓屈，纵横无穷”特点的一组是

①山皆突起平地，有横皴，无直理

②前舱相见，别矣，后舱又来

③人侧身入，良久得路。攀铁索升，别一天地

④上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上

⑤山腹陷进数丈，珠泉滴空

⑥倘用郑康成虚空鸟道之说，则五马峰至丹霞，片刻可到

a．①④⑤b．①②④c．②③⑥d．③⑤⑥

11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

a．本篇游记以时间为顺序，从去丹霞山路上写起。开头描述水道萦回在群山之中的迷离景况，为写丹霞山的奇险做铺垫。

b．作者登上山顶后，夜宿静观楼，梦见高山千仞壁立，迫近窗户，像要倒下来压着自己，梦里感觉十分沉重。

c．作者写从原路下山时不敢直下，只得坐在石阶上一级一级挪下来，形象地写出了丹霞山的陡峭高峻。

d．文章写景联想丰富，生动形象；议论缘事明理，给人启迪。叙议结合，让读者在欣赏美景之时又得理趣。

12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（共9分）

①次日，循原路下，如理旧书，愈觉味得。（3分）

②始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为工也。（3分）

③名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。（3分）

13．请用斜线（／）给下面的文言文短文画波浪线的部分断句。（限断6处，3分）

山尚如此，愈知圣人经义更无津涯若因前贤偶施疏解而遽欲矜矜然阑禁后人不许再参一说者陋矣妄矣殆不然矣。

参考答案

9、答案d 。（疏：注疏，对经书的解释）

10、答案c。（所谓“蛇蟠蚓屈，纵横无穷”，是指山路水路蜿蜒曲折。 ①是描绘山形多横的褶皱，没有竖直的纹理的； ④说明山路陡峭狭隘； ⑤与路途完全无关：所以排除这三句。 ②体现出水路蜿蜒反复的特点； ③体现山路的蜿蜒曲折； ⑥说明两地直线距离之近，从而侧面表现山路之曲。）

11、答案b 。（第二段“山高千丈，紧挨着窗户，似乎压迫着人的魂魄”，是实景，并非梦中景。）

12、①第二天，我沿着原来的路下山，就像在温习功课，更加觉得很有滋味。（“循”“理”各1分，大意1分。）

②这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子，正如文章，如果不曲折宛转就不是好文章。（“作态”、“功”各1分，大意1分。）

③名山大川，还有混沌而没有被开辟的，像黄河的源头，到元代才被探访到，这就是证明。（“辟”、“此其证也”判断句各1分，大意1分。）

13、答案：山尚如此，愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解，而遽欲矜矜然阑禁后人，不许再参一说者，陋矣，妄矣，殆不然矣。

参考译文：

甲辰年的春末，我到达广东东部，听说仁化县有风景优美的丹霞山，于是在五马峰下停船，另租一艘小船，顺江而下前往丹霞山探访。山势从平地上突起，有横的褶皱的形象，没有直的挺立的山峰，一层山峰来了之后，层层山峰也迎面而来，完全围住没有断口。（我）怀疑岭南离海近，多有螺蚌，所以说山峰的形状也好像都成了螺纹吗？特别让人惊奇的是，左面的窗户刚看见，刚离开，右面的窗户又来了；前面的船舷看见它，刚离开，后面的船舷又有了（它）。山追着客人，还是客人留恋山呢？朦胧模糊，不能够想象出来。

船行了一天一夜，到了丹霞山。只见丹霞山到处是绝壁，没有可上山的路，只有山的一侧裂开了一条缝，就像被锯子斜斜地锯开一样。人侧着身子进入，很久才能找到路。拉着铁索向上攀登，见到另一番天地。借助露出地面的松树根作梯级，就像天然形成的台阶一般，脚下绝不会打滑；没有树根作梯级的地方就开凿山崖做梯级，细数一下共有三百级台阶。到阑天门的山路最为狭窄，仅能容一个人通过，山路的尽处上面横放着一块铁板作为进出的门，若一人拿着长矛守卫，那么连一只鸟也飞不过去。山上的楼台庙宇很坚固，又很宽敞，开凿山崖形成沟渠，把泉水引到寺庙的厨房，十分巧妙。有佛塔建在悬崖之下，悬崖像高高张开的布覆盖着它。佛塔的前面群山环抱，就像是各国的诸侯拿着文书来朝见，夹杂的`山岭有像巨大的水牛或丑陋的犀牛的，有像牦牛或人影的，有像鹞鹰张开两翅或蛮人在舞蹈的。

晚上，我借宿在静观楼，山高千丈，紧挨着窗户，似乎压迫着人的魂魄，连梦中也觉得沉重。山的中部凹陷进去好几丈，泉水如珠子般悬空滴落，躺在床上终夜听着泉水叮咚的声音连绵不断。山涧有很多身上有着美丽花纹的鱼儿在游动。我放下笔静坐一会儿，不知不觉已忘记了外面的世界，忘记了有家，也忘记了自己身在哪里了。

第二天，我沿着原来的路下山，就像在温习功课，更加觉得很有滋味。站在高处眺望自己上山的路，从江口到这里，山路就像龙蛇蚯蚓那样弯弯曲曲，纵横交错无穷无尽，大约有一百里那么远。如果用郑康成虚空鸟道的说法，拉成直线行走，那么从五马峰到丹霞，一会儿就可到达。这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子，正如文章，如果不曲折宛转就不是好文章。但从高处俯视山下，丹霞山确实十分陡峭，人不能不感到害怕，于是我坐在石阶上一级一级地挪下山。

僧人问我，丹霞山与罗浮山比较怎么样呢？我说：罗浮山的风景分散，找到一处美景的快乐也抵不上付出的辛劳，丹霞山凭着美景的集中而胜出了。僧人又问我：丹霞山上没有古碑又怎么解释呢？我说：雁荡山从南宋开始开发，所以没有唐代文人的题跋；黄山从明代开始开发，所以没有宋代文人的题跋；丹霞山是从我们这个朝代初期才开发的，所以并没有明代的碑刻。从大禹到现在大概有四千多年了，名山大川，还有混沌而没有被开辟的，像黄河的源头，到元代才被探访到，这就是证明。然而从这点来看，山尚且如此，就更可以明白先贤圣人们的学说是无限广阔的。如果因为前代的学者们偶然对经典作了一些解释，就因此想小心谨慎地禁锢后来的学者，不让他们再增加一点新的观点，这真是浅薄而荒谬啊，大概不应该这样吧。

关于阅读进特殊学校心得体会和感想六

人生犹如一本精彩的书，而它的编辑者则是自己。当你在向别人道谢时，你的礼貌便被记录在书上，当你在见义勇为时，你的精神已被编载了下来……

人自始至终都在用呼出的每一口气编载着自己精彩的人生，但又有几个人会去阅读?会用心来阅读?

翻开第一页，你会被那胖胖的小生命逗乐，会为那时无忧无虑的生活所怀念，展望未来，你会为昔日成功的你而更加努力。

属于青少年时代的我，听着耳边熟悉的《想回到过去》，小心翼翼地打开了这本编辑自己的书，阅读起精彩的14个春秋。

曾几何时，我坐在妈妈的自行车后，来到渴望已久的儿童乐园，坐着″大转马″，幼稚地啃着冰糖葫芦……

曾几何时，我被奶奶牵着小手，一蹦一跳地走进我的课堂，望着大家生疏的面孔，胆怯地躲在奶奶身后……

曾几何时，我吵着嚷着撒着娇楸着妈妈陪我下棋，又因为″赢了″而兴奋，而骄傲……

曾几何时，因为听说学校秋游，年幼的我″激动″地忙了一晚……

曾几何时，我因为学校考试考了双百而高兴地没睡好觉……

曾几何时，我望着写成的人生第一篇作文，欣赏乃至陶醉……

曾几何时，因为小升初紧张地考试的我一直复习到深夜，而拿到录取通知时又无比激动……

曾几何时，我安静地看着天空，思考着什么……

望着厚厚的白纸，我的未来又将怎样?

耳畔又响起了″时间不断阻挡着回忆播放，盲目的追寻仍然空空荡荡，灰蒙蒙的夜晚睡意又不知躲到哪儿去，一转身孤单已躲在身旁……″

关于阅读进特殊学校心得体会和感想七

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对阅读的情有独钟。其实，对于任何人而言，阅读最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。

阅读能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还能够营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》——让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

在科技高度发达的当今社会，个体获取知识的方式很多，但谁也无法否认的是，阅读仍是一种最主要的途径。

古人阅读多为纸质文本，最早还只能是携带不便的羊皮、竹简等。而眼下的我们，阅读的途径与方式可就丰富多了，手机、网络、电子阅读器等都是能够利用的工具，且十分便捷。但我以为，手机、网络之类的阅读虽然能够获取很多信息，却是一种浅阅读，要进入深阅读状态，到达必须的思考、创新层次，还是纸质文本最佳。

古人的阅读方式单一，但他们对待知识怀有一种敬畏的态度，将书本看得十分神圣，阅读之前，总得焚香净手。“敬惜字纸”，是中华文化的一种传统美德。这一点，值得今日的我们继承发扬。

当然，我所说的敬畏与敬惜，是指心灵方面的，并不拘泥于某一表面形式。比如古人读书之前的焚香净手，阅读之时的正襟危坐，今日就大可不必了。阅读不分场合，忙碌而讲究效率的现代人难有完整的单元时间，常利用等车时分，就餐、乘车、乘机空隙，甚至上卫生间的时候，抓紧点滴时间如饥似渴地阅读。而我最喜欢的方式，则是躺在床上阅读，能够放松身心地进入到一种类似“气功”的状态之中。

阅读是一种习惯，一种愉悦，一种享受，一种境界。明代诗人于谦在《观书》一诗中写道：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”经常阅读，自有一股缭绕身心的别致“书香”，就像不会枯竭的丰盛水源、盛开不败的鲜花绿柳。所以，阅读不能有太多的功利，它是心灵的一种需要，是充实生活、引导灵魂前行的一种方式。北宋著名诗人、书法家黄庭坚说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦言语无味。”

由此可见，我们常说的阅读，主要是指人文方面的资料。个人的气质、品位，便取决于这种阅读。一个技术性的人才，如果没有专业之外的人文阅读，很难说他具有多高的文化修养与品位。

阅读是一种循序渐进的过程，异常讲究刨根究底。比如文中的注释、书后的参考资料等，都值得我们足够重视，可“按图索骥”进行扩展阅读;再比如自我关注、喜爱的作家、作者，他们在知识结构、内在气质、个性特征等方面或与我们有着必须的相通之处，可就此拓展、延伸开来，阅读他们的主要乃至全部作品，这种刨根究底，就像农民收获花生与红薯，循着地底的根须，一挖一刨，一拉一扯，就是一大串，会有一种溢于言表的丰收与喜悦。

阅读也是一种循环往复的过程。这种循环往复，就是人们常说的精读。有定评的经典性作品，经过时间的筛选，必须有着深邃的思想，丰富的资料，高尚的品格，是人类迄今为止所能到达的峰巅。一个人能够获得多大的能量，取得多高的成就，很大程度取决于这种循环往复的阅读。

阅读是一辈子的事情，是一种长期的没有终点与止境的“自我教育”。所谓“活到老，学到老”，具体而言，主要指的就是阅读。它是生命的一种“马拉松”，是锲而不舍的长期追求，是由量变到质变的不断飞跃与提升，说到底，阅读就是人生的一种修炼，与成长、成功相伴，修炼到家的，便可“得道成仙”;舍弃这种修炼或偶尔为之者，有可能“言语无味”。

不论从事何种行业，只要我们经常阅读，将其内化为一种自觉行为——生命的自为存在，便是一个有福之人。书香弥漫的人生岁月，能在有限的生命时间欣赏无限的生命美景，可使我们活得更加丰富与智慧、充实与从容，人生也所以更加精彩。

美国一位教授以往说过，一个人终其一生是否留下遗憾，要问自我三个问题，一是身后留下点什么没有，二是是否向自我的人生极限挑战了，三是是否具有向权威挑战的精神。

若要回答这三个问题，大概只能靠书本、知识、阅读予以解决。从阅读中见出疑问，便能向权威挑战;向权威挑战的过程，也是逼近自我人生极限的过程;在不断的挑战与超越中，身后自然会留下一串深深的脚印。于是，我们仅有一次的短暂人生，也所以而变得美丽而永恒。

阅读是一种力量，让我们安静地存在。尼采说，上帝死了，然后，福柯说，人死了。所以我们在活着的时候，必须好好活着。