描写道德底线第9集心得体会如何写(六篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

描写道德底线第9集心得体会如何写一

大家下午好：

在这社会中，有许多行为规范约束着我们一言一行。这就是道德，做一个有道德的`人其实很简单，只要做每一件事都用心想一想，多为他人研究，道德就会伴随在你的身旁。

有一天，我和爸爸一齐看新闻频道时，看见一个小女孩拿着一个钱包在大街中东瞧西瞧，原先她在找失主。那时候正是冬天，小女孩的脸冻得通红，手冻得发紫，但她仍然努力去找失主。最终，失主找到了，钱包的主人找到了，他十分高兴，因为钱包里的钱一分也不少。当失主拿到钱包后要和小女孩合影时，小女孩却像含羞草一样低着头。

我感到很奇怪：小女孩为什么拼命地去找失主，自我回家后给妈妈不就好啦。爸爸听了立刻变得严肃了：“你懂什么呀，拾金不昧是中华民族优良传统，也是一种道德的表现。怎样能拿别人的钱给自我的家长呀！”我听了后，轻轻地点了点头：“我明白了。”爸爸这时才变回喜悦的表情，继续看电视了。

从这件事里能够明白：道德能让社会更加幸福、和谐。如果你连道德都做不到，还怎样谈自我的信誉呢然而，社会上其实还存在着许多不道德的现象！

一年夏天，我们要去温州动物园玩。在公交站头，有一位白发苍苍的老奶奶，手里拿着拐杖，焦急地走来走去，盼着汽车快点来。过了一会儿汽车来了，我们上去，找了个位子坐下来。

当老奶奶上来时，位子已经被别人给全占光了。这时，她看见一个年轻的男子一个人坐了两位子，他还抬头挺胸，好像在炫耀什么似的。老奶奶轻声地说：“小伙子，能不能让一让，我还没坐呢。”年轻人用轻蔑的眼神看了看老奶奶，得意洋洋地说：“你没座位，关我什么事呀，再说，凭什么就得我让，我占两个位子，你有意见吗”当时，我十分生气，明明他占了两个位子，还不让给老奶奶坐，显得自我那么神气。

到了动物园，我被那里给弄得目瞪口呆；人山人海，一眼望去都是花花绿绿的衣裳，看得我眼花缭乱，排的队伍很长，像一条长龙似的。这时，一位小朋友想去上厕所，但他已经排到第三位了。没办法，他仍要去，于是他的爸爸让后面的人看一下他的位置，带他的儿子去周围的洗手间。可这位年轻的爸爸回到队伍时，后面的人早就占了他的位置，买了票正兴冲冲地拿着门票去动物园，痛痛快快地玩去了。

道德是做人基本素质，我们要实践道德，做一个有道德的人。

描写道德底线第9集心得体会如何写二

《道德经》主要是论述两个方面：一是世界本体--自然，即道与阴阳。道为世界之真，用阴阳成物。二是意识。意识为物的本性，以谦柔通于道。在这两个层面上，又构建了两重秩序：一是人，意识与自然间的秩序。这种秩序证明人要尊敬、理解、学习自然。二是人与人之间的秩序。这种秩序就是爱。脱离了爱，这种秩序将不复存在。

一、人，意识与自然间的秩序

"道生一，一生二，二生三，三生万物。"万物源于道，道是世界的本体，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。没胡道就没有世界，世界因道而存在。

"人法地，地法天，天法道，道法自然。"《道德经》述道之理，而道之理应效法自然，而人、地、天也亦效法道。效法道应循道而行，利用自然之理，为自己所用，从而造福人类，使人类社会"天长地久"。倘若我们不依道而行，抱着"人定胜天"的心态，斗天、斗地、斗自然，最终的苦果还是自食。

"天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其规律，不是人所能左右的，但我们能够利用其规律，在实践中实现自己所要到达的目标或理想，因为"天不负有心人"。但是，功成之后要在适当的时候身退。"树在招风"，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平，而免遭杀身之祸，这也涉及到后面所写的"知足"。

二、人与人之间的秩序

"是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。"要想成为圣人实非易事，要想成为圣人，就应有一颗谦虚的心，不耻下问，努力地用知识与道德来充实自己。，同时，要忌空无实际的志向，应脚踏实地，埋头苦干，结合自身实际，去实现贴合自己潜力的理想与目标。值得注意的是，以上的这些，要有一个前提，那就是有强健的体魄。因为"身体是革命的本钱。"

"不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长，""以其终不自大，故能成其大。""知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。"人不应有骄傲自大之心，完全忽视他人的存在，骄傲自大只会使自己迷失方向，跌入万丈深渊。"知彼知已，方能百战百胜。""人贵有自知之明。"以他人之长补自己之短，充分发挥自己的优势与潜力，一切的困难就不将是困难了，完美的明天将被自己开创。

"困难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。""合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;