革命烈士墓园参观心得体会 参观革命烈士陵园心得(六篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

对于革命烈士墓园参观心得体会一

草长莺飞，人间四月，满山遍野的油菜花开的正旺，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。纪念祖先，缅怀先烈，思念你失去的人，去寻找他生前的足迹，慢慢地去回忆过去，时光不知不觉的倒流，寻找他的起点……

坟前，送上一束菊花，深深地鞠一躬;敬上三支香，轻轻地磕个头，祝福他在天堂安心快乐，默默地祈祷，希望他在天堂能保佑自己平安顺心。

历史博物馆内，上河图的画卷依然静静地躺着，写下永不灭的风采，细雨轻抚，抹上一味淡淡的香。富春江水东流去，谈不尽的思念，道不尽的畅怀。古朴而厚重的历史写下清明的感慨。

革命烈士永垂不朽!前赴后继，不遗余力的，鲜血染成的残阳，红了半边天，那是最为悲壮的一面;万里长城永不倒，用血肉筑起万人墙，抵挡敌人炮火，挽救祖国大好山河。

五星红旗为何这么光彩夺目，那是烈士们的鲜血浸染的。九泉下的他们看到现在美好时光会含笑的，定格的那瞬间，那是最难忘的分分秒秒。不会忘记汶川给我们的伤痛;不会忘记定格在那瞬间最伟大的母爱;不会忘记最美司机的背影;不会忘记最美的大学生……英雄们，你们安息吧。

坟头，长出了杂草，我轻轻地弯下腰，又轻轻地用双手帮您除去脸上的它，让你重换新颜，我怕打扰您休息，静静地沉默许久。

前人栽树，后人乘凉。是的，没有你们，那有今天的幸福。珍惜吧，这青春年华，这浪漫的春光，这来之不易的岁月。复兴之路还在继续，时刻会记住你们，是你们创造了新中国，才有现在和未来。

我对你们的思念并没有停止，时刻记住你们的金玉良言，落后挨打，东亚病夫的时代已一去不复返了，勿忘百年国耻，不断进步、创新，才能走在世界的前列。

对于革命烈士墓园参观心得体会二

1.权力的边界

在书中，托克维尔蕴含着自由主义的权力观念，即“有限权力比无限权力更有效”。反自由主义者跟随着梅斯特尔抱怨自由主义不加鉴别地“对权威的憎恨”是现代最主要的、也是最可悲的特性之一。在施密特那里，自由主义作为现代反权力思潮的完美表述，只不过是“削弱国家的一套高明的方法”。法国大革命似乎印证了这样的批评。

然而，在托克维尔看来，正是王权政府肆意扩张的政治权力、经济权力从而带来了权力的危机。从洛克、休谟到康德，自由主义者并不反对权力自身，而是反对非法的、无限制和不负责任的权力。权力只有限制在法律的范围内，才能得到更有效的行使，才能更有效的维护权威。

2.自由与平等

托克维尔发现了自由与平等的张力。对于大众而言，他们更容易满足于个体的平等，究竟是在奴役下的人人平等还是个体自由下的人人平等，他们不甚关心。

对于自由的阐述，则更为经典。“人们似乎热爱自由，其实只是痛恨主子。为自由而生的民族，他们所憎恨的是依附性的恶果本身。”(207)

因此，“我也不相信真正的对自由的热爱是由于人们只见到自由带来的物质利益，”“在自由中只欣赏这些好处的人，从未长久保持自由。”“谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配受奴役。”(208)在他看来，真正的热爱自由应当“依恋的是自由的诱惑力、自由本身的魅力，与自由的物质利益无关;这就是在上帝和法律的唯一统治下，能无拘无束地言论、行动、呼吸的快乐。”

3.文学与政治

托克维尔将大革命的爆发于文学指导政治实践紧密联系起来。作家们对于社会的起源、政府的本质和人类的原始权利的思考控制了舆论的导向，政治生活被强烈地推入文学之中。伟大人民的政治教育交到了作家的手中，从而带来了不可避免的灾难。奇怪的是，“我们取自文学的习气，却几乎丧失了对文学的年深日久的爱。”(188)

当然，对于文学与政治、公共生活的关系，在当代社会也需要多一种角度。在工具理性至上的现代性面前，一种如martha nussbaum 所提倡的“诗性正义”，更多的情感参与到公共生活的空间中，似乎也有裨益。因此，如何划定文学与政治的边界，思考二者的关系是一个值得思考的问题。

4.革命的悖论

革命是在那些人民对苛政感受最轻的地方发生的，在这些制度的桎梏实际上不太重的地方，它反而显得最难以忍受。(65)“革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏，”“被革命摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权更好”，“对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。”

对于革命烈士墓园参观心得体会三

清明时节的雨水，那是肝肠寸断的泪水；春天季节的百花，那是英烈含笑欣慰的鲜花。

——题记

暖暖的阳光下，孤雁哀啼，轻风低咽……在清明来临之际，我们没有忘记那些长眠的英雄。整装完毕，准备出发。不知道是班主任严厉的警告，还是其他什么原因，同学们一