最新人人讲安全个个会应急心得体会(通用8篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

描写人间世观后感心得体会夫妻一

读书——

阿廖沙生活困苦，无父无母，被外公早早驱逐离开了家，小小年纪为生活奔波。他的人间生活弥漫了一层乌云，他就像一棵杂草在风雨中飘摇。直到他开始接触书，开始养成读书的习惯，生活开始变得不一样了。书让他心情愉快，让他可以忍受越发不堪的生活。没有钱，还有人在阻扰他看书，但是他依然千方百计，变着法儿看书。因为读书让他觉得，生活原来也可以是这么妙趣横生，豁然开朗!

现在的我们，学校，家中，图书馆，无处不是书，书好像成了唾手可及的物品。但是我们有读书的习惯吗，有渴望读书的心吗，有满腔的读书热情吗?我们生活无忧，物质丰富，但我们对读书的意义却迷茫了，读书的乐趣在哪里呢?这个答案其实需要我们自己去探索，就从静心看第一本书开始吧!逐字逐句的把它看完，然后和身边的朋友，爸爸妈妈讨论这本书，那样渐渐的你会找到读书的乐趣，找到读书的意义。不信，我们就一起试试看吧!

音乐——

不仅仅是读书，音乐将阿廖沙带入了另一个世界。乡村歌手哀婉的唱词、劲头十足的歌声，让阿廖沙肝肠寸断，心中充满了震撼!歌曲和他产生了强烈的共鸣，让他情绪有了另外一个排解的方式。在那个痛苦的人间，人们通过音乐去控诉遭受的苦难，去纾解遭受的不幸，也寄寓了对未来光明的期盼：“哎呦，我要朝哪里走，才是我的康庄大道?”

现在小朋友都会学乐器或者唱歌，但是这些音乐学习打开了你们另外一个世界吗?你们在音乐的海洋中是否自由自在地游泳?熊熊平常也在学习钢琴，她喜欢学但不喜欢练习，在这种矛盾和纠结中持续学习着……也跟她讨论过学习钢琴的意义，希望音乐可以伴随她的一生，在她面对生活的麻烦，压力时，可以弹唱一首自己最喜欢的歌曲，那不是很棒的事吗?但是她始终一知半解，直到有一天她和小伙伴们根据那么一段小乐谱就弹唱出《巴学园校歌》时，我觉得她找到了音乐的意义!听着他们稚嫩的歌声和纯净的琴声时，所有人热泪盈眶。

良师益友——

是谁引领阿廖沙进入了读书和音乐的世界?他的外婆，厨师、裁缝老婆、药剂师、小饭馆老板……正是这些人，鼓励阿廖沙读书;在阿廖沙面对困惑时，答疑解惑;面对生活的苦难时，鼓励他陪伴他;引领着他在残酷的人间中没有迷失了自己。熊熊由此感叹“读书使人智慧，但友谊不可或缺!”

熊熊很幸运，学校里有懂生活、懂读书的好老师;班上有一群爱读书的同学;家里有支持她，和她共同学习的熊爸爸和熊妈妈;生活中有一群志同道合的朋友，看同一本书，分享同一本书。在她前行的道路上，她有一群伙伴陪伴，让她的人生旅程不再孤单，力量满满。

人间三宝，让我们把它当成传家宝一样，代代相传，且行且珍惜吧!

描写人间世观后感心得体会夫妻二

《人间词话》，其实本身便是读后感。表面上，它脱离了原词，便成了只言片语；实际上，它又的确能独立存在。用字字珠玑形容，绝不为过。而珍珠本身，不事雕琢，无需镶嵌。

初读《人间词话》，是读词论；再读，便是读境界。“有境界自成高格，自有名句。”境界，是艺术的极致追求，也是全书的关键词。

词尤文也。小学生作文，要求结构清晰、语句通顺；中学生作文，要求文采华美、情感真挚；高中生作文，要求观点正确、立意新颖；文人作文，讲求视角宏大、境界高深。

境界是文章的精髓，却往往被人忽视。为文如登山，绝大多数人在山腰徘徊。这是一种局限，也是一种无奈。有些人，是自赏；有些人，是自欺；有些人，是无力；有些人，是无方。自赏，是被眼前山花所迷，忘却追求山巅之绝境；自欺，是自知低俗而不愿承认；无力，是听闻别有佳境，却身心俱疲，无力攀登。无方，是有心向上，精力十足，却难窥路径。其中，当是自赏与自欺者居多。无方者，往往将精力放在阅读积累、技法探析等文字的外在形式上，而忽略了内求自省。他们不懂得，再多的名言佳句、再妙的写作技法、再新的选材角度，都是平面拓展，不能真正立体建构自己独有的艺术境界。

江上之舟往来如梭，乾隆应是看到了盛世繁华，法磐却只看到两艘船，一为名，一为利。在游人眼中，不过是转瞬即逝的景致。至于划舟的人，应该是无心于欣赏或思索，看到的只是自己苦苦挣扎的人生。同样的事物，观者的身份不同，体会也不同。同样的写作对象，用不同的格局去写，便是不同的意境。

意境是虚构的精神世界的花园，作者作为导游，将读者引入自己的意境，便是共鸣。

境界有大小。“东坡之词旷，稼轩之词豪。”心怀家国者为大。“少游词境最凄婉，‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而凄厉矣。”感怀自身者为小。

境界有虚实。营造意境，便要“写境”与“造境”。“写境”重写实，“能与花鸟共忧乐”。虽然生动真实，但易流于浅白。“造境”重想象，“以奴仆命风月”。虽然瑰丽神奇，但易失于空洞。文章是理想与现实的反映，“写境”与“造境”相结合，便可回避无本之木的尴尬，达到虚实相生的艺术境界。

境界有高下。《人间词话》中，最为人们熟知的，莫过于三种境界。“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。’此第三境也。”

第一境，凄清孤独，不为人知，前路漫漫。第二境，上下求索，不悔不弃，历尽磨难。第三境，豁然开朗，空灵顿彻，无心偶得。

这是艺术的三种境界，也是人生的三种境界。人一生所悟甚多，“吃一堑，长一智”是凡夫之悟；“退步原来是向前”是智者之悟。每一种悟里，也都有这三种境界。悟之境界，便是人生境界。

境界有有无。“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。'’可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。‘有我之境也。’采菊东篱下，悠然见南山。‘’寒波澹澹起，白鸟悠悠下。‘无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”

有我之境，从“我”的角度去写景状物，外境随着人的心境而变化，作品带着作者个人的感情色彩。无我之境，“我”的心境与自然融为一体，物我两忘。这是道家的“天人合一”，是儒家的“仁”，也是佛家的“空”。

“不以物喜，不以己悲”“述而不作，信而好古”，放下自己，才能包容万物、关爱他人，也才能真正建构与他人共赏的艺术境界。境界有大小、境界有虚实、境界有高下、境界有有无，文章境界，便是人生境界。

描写人间世观后感心得体会夫妻三

天已经黑了，远方千万家灯火依次点亮。月白色的灯光穿不透摇摆的窗帘，却还是满怀希望地溢满整个窗口。我摘下眼镜，眼前的一切变得柔软而模糊，黑暗中的点点光亮，仿佛是散落人间的星星。

徽因，在这星光下，我用心去触碰你的文字。世界的声息仿佛在这一刻戛然而止，我只听到你恬静的笑，郁凉的叹，激情而沸腾的喜悦，还有那哀怨而孤独的泪泣。

纸页间，散落一诗繁华。文字从指间迸溅出来，化作一阵迷雾，徐徐弥漫。我在其间行走，渐渐地，眼前的景象变得清晰起来，缓缓明亮。一团软云，一堤烟柳。一弯明月下，枝头的花翩然起舞；波光粼粼的湖面上，一朵缭绕着雾霭的白莲，在梦中摇曳；炊烟袅袅，燕子在梁间呢喃——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。恍然间，我看到徽因在树下提笔，嘴角扬起幸福的弧度。一片花瓣冉冉飘零，正至落笔处。

人间四月，正值春天，徽因在这一树一树的花开中间，吟诵这一曲爱的赞歌。温柔的眼眸，掩盖不住满心的喜悦。

只是，冥冥之中，病痛却不肯放弃纠缠柔弱的你。温暖的文字，迷失了方向，情感在凌乱中绽放。徽因无法抵抗病痛的折磨，缠绵病榻。

长条路程，永在中途，生是串脚步，泥般沉重，死是尽处，不再辛苦面对死亡，徽因坦然，甚至有些期盼。她那病痛折磨下的灵魂，在死亡的威胁下呻吟。徽因如同空中形单影只的风筝，被狂风暴雨折磨地奄奄一息。生的希望，就像那根连接着她的细线，随时都会被死神切断！郁凉的眼神下，你悠悠道出死只一回，它是安慰。

鲜妍明媚的生命之花在风雨中摇摇欲坠，树下，有你的点点泪痕。

合起书，擦肩而过的文字，带来接踵而至的情感，原本平静的心溢出酸的甜的苦的滋味，说不清哪些暖和快乐，哪些凄凉冰冷。望向窗外，不知何时，海棠花开满了一树，徽因，我仿佛看到你的笑与泪在枝丫间默默上演。

徽因，又值人间四月，天堂的你，是否在一树一树的花开中间，笑看人间冷暖？

描写人间世观后感心得体会夫妻四

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

就在看不到希望的地方,分明有一双犀利的双眼,探寻着智慧的光芒，那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间,独立着,总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着,生活在另一个广阔而自由的天地。书中的世界与现实的强烈反差,也常使他苦恼,外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为他日后回忆的主角。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望，而他就像不屈的小草，坚持看书。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目，而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的“天堂”。

“书犹药也，善读者可以医愚”。对书籍的酷爱,开启了高尔基愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人,反抗着周围的种种不协调，主人公厌恶了身边的丑陋与粗俗,向往一种纯洁,美好的生活。“我必须寻求一种新而好的生活,不然我就会毁灭。”带着一种更高的追求,他走上了去学校求学的道路。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。 高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却迥然不同。有的人家藏万卷，却腹无点墨；有的人穷如乞丐，却也能满腹经纶，不断丰富自己“贫瘠”的头脑。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鹤立鸡群，与众不同，成了天堂。但只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

正如高尔基所说：“书籍，是人类进步的`阶梯。”让人有所追求,给人崇高的信仰。

高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤，完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考，在人间，他似荷花，出淤泥而不染。

高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；读完《在人间》我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝......

描写人间世观后感心得体会夫妻五

1、看世间百态，人情冷暖，失落与收获都颇多。

2、看过世间百态，人情冷暖，想必，两个相遇相知相恋的人，都必经历九九八十一难，换一生相守。

3、把所有的事情全部忘掉，管它世间百态，人情冷暖，一路狂奔，随便乱走，乱跑，探索简单空白的世界……

4、真诚是交往的第一原则。我们都期望自我认真对待别人的同时，能收获他人的真心上善若水，有容乃大，尝遍人生百味世间百态人情冷暖，历经爱恨成败聚散，纠缠所有的经历，都是通向觉悟的必经之路。

5、我们一向在路上，还未见过世间百态的炎凉，却已败给人情冷暖的无奈。

6、看透世间百态，不在意人情冷暖。

7、看多了世间百态，尝过了人情冷暖。怎样觉得自我还不成熟，是我太一本正经，不近人情？还是你太懂浪漫，随波逐流！愿你好好享受这种行云流水的感觉，其实不管我事，就是觉得生活真的是门学问，让我好生看不懂啦！

8、与其委曲求全，不如背负骂名愉快生活。鄙弃世俗眼光，做真实自我。看世间百态，察人情冷暖。观形形色色，品沧桑变化。

9、医院是生命的起点也是生命的终点，见证世间百态人情冷暖，浓缩众生疾苦，检验人性标准的地方，悲欢离合每一天都在上演。

10、不要等到无能为力，才选择顺其自然。不要因为心无所恃，才被迫随遇而安。很多人事，是你必须要走过的驿站，你会尝遍人生百味世间百态人情冷暖，爱恨成败聚散纠缠终有一天你也会明白，这所有的经历，都是通向觉悟的必经之路，都是帮忙你寻找永恒欢乐真我清净的良药。

11、以往总也不相信的话，却在经历世间百态，人情冷暖后，再不曾有过怀疑。

12、未曾有过吃斋念佛的意愿，也没有厌情恨世的作为。只是体会过了世间百态，经历过了人情冷暖。知道了易与不易。静待百态安好，此心不悔。愿诸君安好，会有那么一个人给你一份幸运。

13、过去的这五年，都像是复制粘贴出来的，每一年都大同小异，虽然应对了无数的世间百态，人情冷暖，但那些都是别人的，我只是负责处理一下而已。

14、世间百态，各有活法；人情冷暖，在所难免；博阅众生，遍尝百味；心若有光，何惧黑暗。

15、纵使你百般主动，他也是无动于衷，纵使你万分付出，他也没半点感动。多谢你，让我看见世间百态，多谢你，让我不在相信爱情，多谢