空中攀爬心得体会 空中家长学校心得体会(8篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关空中攀爬心得体会一

我爱的是河南的夏夜。记得小时候我常去外婆家。外婆住在很远的河南，外婆有一幢两层的小洋房，还有一个露天阳台，那儿是我最喜欢的地方。阳台很大，有一个小花园那么大。阳台前面竟然还种着几棵高大的法国梧桐，不远处有一个小池塘。一阵风吹过，梧桐呼啸，池水荡漾，加上鸟儿的歌唱，那景色特别有诗情画意。但我更爱的是夜景。夕阳落山时，我就会搬一个折叠式小床，放在露天阳台上，坐在上面，看着夕阳下山，直到最后只有一抹霞光留在天边。我在等待着，等待着什么呢?

我在等待第一颗星星冒出来。很快星星就出来了，第一颗并不亮，接着又是第二颗，第三颗……等到满天繁星的时候，夜幕早已盖住了整个天。这时，我就拿着扇子，躺在床上，轻轻摇着扇子，看着天空中如萤火虫发出的光似地星星，思绪飞到了银河之中去了等回过神来，发现皎洁的月光正洒在我身上抬起头，觉得月亮虽然不是圆月，但发出的光十分强烈，一种柔和的强烈。

一切事物都笼罩在月亮光的神秘柔纱下。偶尔会有一两只萤火虫飞过身边，它们提着灯笼，向前飞去。我望着它们，心里忽觉得萤火虫不就是星星的化身吗?星星知道我在看着它们，于是它们也化作萤火虫，提着灯笼，也来看看我。此时，我的心情就像一片宁静的湖水。我仰望星空，伴着蛐蛐的叫声，唱起了我最爱的：”

总有一天，一定会把你紧握在手，虚幻的，希望的光芒，静静的在心中澎湃而起“唱着唱着，我也困了，打了一个呵欠，十分不舍地看了天空最后一眼，闭上了眼我爱河南夏夜的星空。!

夏夜，凉如水的天色溢满了整片大地，繁星缀着夜空。我独坐楼台，看着没有月亮的天空，看着属于星子们群舞的广袤舞台。

此时的我盯着显眼的天鹅座，细想着那一句话：“仰望星空的同时，便是仰望宇宙过去的历史。”于是，我的思想便随着大师的步调，想像那既往宇宙的青史。夜空下，我遇见了他，艾德温哈伯，二十世纪最伟大的天文学家。我拨转手中，充满星系标示的星座盘，心想着：若是没有他，也不可能有这张详细的星盘;若是没有他，人类无穷的求知欲何时才能被满足呢?他对天文的热爱、执着，使我的胸中，也燃起熠耀的一束火光。

第一次与哈伯邂逅，是在幽静的小书斋中，我在灯下闲读着《宇宙的诗篇》。看过哈伯望远镜所摄的壮丽图像后，便萌生了想进一步了解此人物的资讯。二十世纪初，人类的宇宙观仍停留在银河系即是整个宇宙的思维中，这位大师，艾德温哈伯，借着多年的观测记录，提出了举世震惊的理论-银河系只不过是微不足道的小星系罢了!此一颠覆宇宙大叛逆，几度引起了极大的负面声浪，舆论、抨击，一如猛虎般扑食着哈伯数十年来的心血，囓咬着诚挚的真理，但是，哈伯并不受此庞大的攻击所慑服，就像当年的伽利略一般，坚持自己长年观测的可靠理论，冷静的和其他科学家一同研究，最终，这个理论终被世人接受，成为现代天文学的重要基础。

哈伯不屈不挠的精神，使我知道，即使大家都反对你，还有一个自己，支持着自己。坚持下去，只要是真理，终不会永远被埋没。望着漫天星斗，我静静思索着……。

我疾步走下楼梯，快得好像要腾空飞下去似的。一阶，两阶，三阶四阶……不知数了多少个。不过我总算是到了楼下——黑夜包裹中的小区是那么的寂静，静的我可以听到自己急促的呼吸声。

我站在只有路灯照亮的街上，抬头仰向星空，可以看到许许多多散落的星辰，他们像一群淘气的孩子，都离得很远，像是在玩“星际躲猫猫”，他们冲着我微笑，不停地眨着他们的大眼睛，真美!看那边星星开始密集起来了，哦，原来是在开展“星际斗地主”大赛呀;听，他们正乐着呢!

我被他们无拘无束的生活所迷住，沉醉其中，不能自拔，我仿佛也在其中，正在星空中游荡，正在天空翱翔，那么惬意，他么自由，那么轻松。突然，一道白光射入我的眼帘，瞧，月亮升起来了，我被它那巨大的白光唤醒过来。月亮升起来了，而星星们的比赛也结束了，空中不再充满星群，只剩下一团皎洁的月光……

夏夜的星空，是一个自由的世界，他们不会告诉我他们的踪迹，他们的想法，他们的性情，更不会让你看清他们的模样，他们只会为你创造想象的空间，让你去想象，去创造，让你去建设!

入夜，已静，眼望处，天空像黑色的绸缎，点缀着些钻石般闪耀的星星，是的，这里的夜色就是如此纯净。远离了城市的喧嚣，逃离那被雾霾笼罩的混沌世界，夜静春山空，山里的夜色就是这么美，仿佛什么也没有，却又如此清明。

多久没有看见过星星了，城市里打拼一晃就是十余年，喧闹，忙碌，奔波在生活急速的河流里，很多时候都忘记了头顶那一片天，偶尔抬头看看，天空也很少明朗，月亮灰蒙蒙的，就像是刚刚被晕染出的一副画。

最近一次看见星空，是十年前了吧，几个刚刚毕业的同学相约去华山。大概子夜十分，大家爬到了华山的北峰，在亭子里坐下，一边吟着诗，“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”一边看着满天的繁星闪烁。黑夜黑色拉近了我们和星空的距离，真的有种伸手可触的感觉，大家说着说着竟也不由得的将声音放轻了许多，吹着微凉的山风，想象着天上人间那些美好的故事。感受那天地无限静好。

再往前追溯便是我上小学的时候了，也是夏天，爸妈带着我去体育场乘凉。球场上三三两两的坐着一些人，低声说着话。我则在爸妈旁边躺下来，突然我发现了一些不同，赶紧问爸爸，天上那宽宽的，白白的一道是什么东西啊，爸爸看了看，说，那就是银河，一边惊讶的赞叹着，啊!这就是银河!一边听爸爸讲牛郎侄女的故事……想像着牛郎带着他的孩子在小鸟儿搭成的桥上和织女重逢……接着爸爸又讲了葵花姑娘和太阳的故事，这一段故事我印象非常深刻，总觉得是爸爸杜撰的，但又觉得特别美。葵花姑娘穿着绿绿的裙子，缓缓落到人间，扎根在泥土里，而眼睛时时刻刻望向她的太阳……

时间啊，你去哪儿了，多少人唏嘘，多少人感慨，若不珍惜，到老时也只能空余一声嗟叹。时间在忙着，忙着催生万物，花开花谢，日月轮回;忙着让孩子们长大，忙着让大人们变老，时间不会等我们。人生一晃经年，可是在记忆中望向星空却只有这短短几瞬。父母老了，同学们结婚生子了，事业有成了，大家自认在追求幸福的急速旋涡中飞快旋转，无暇停歇。曾经听过这样一个故事：一个流浪汉坐在墙角晒太阳，眼前是南来北往匆忙的脚步，流浪汉问一个人，你忙着干什么去，那人答到，我忙着挣钱呢，流浪汉又问，挣钱干什么，那人答，有了钱我就可以去海边晒太阳了……是的，停下些脚步吧，就在我们的身边也有上天赐予我们的幸福，它是免费的，却也是无价的，抬头看看那片星空吧，那里有无数的眼睛和我们一起眨着，等待着诉说、等待着倾听我们和它们的故事。

星光灿烂，风儿轻轻。以天为幕，以地为席，我就这样坐在地上，享受着夏夜的清爽，倾听着一池蛙叫一片虫鸣，遥望那缀满星星的夜空。夜空中有许多的有趣现象，如月圆月缺，流星划过星空等。在浩瀚的星空中，我有过无穷的遐想和想象。月亮或圆或缺，想白玉盘和小船;抬头遥望星空，夜空深邃依旧，群星灿烂依旧，满天的小星斗，它们尽着自己的力量，把点点滴滴的光芒融汇在一起，虽然不如太阳那么辉煌，也不如月亮那么清澈，但它们梦幻般的光也洒到人间。祖辈父辈们正像这有名无名的星星，在艰苦中追求，在艰苦中探索，在艰苦中奋斗，有多少热，发多少光。的确，人生是有限的，个人是渺小的，但我要使我的人生之流汇入历史长河，永远奔腾不息，永远流光溢彩。你看，靠着银河的那几颗星，多像一只在银河中展翅欲飞的天鹅，也许那就是“天鹅座”了;在银河南端的那几颗星，多像一个高举双夹，翘着尾巴的大蝎子它就是有名的“天蝎座”了;在银河左边的那几颗星，多像一把精致的大提琴;在银河右边的那几颗星，多像一只准备要起飞的雄鹰;那颗牛郎星是多么耀眼，好像正望着对岸的织女星，使我们不由得想起“牛郎织女”的美丽传说。天空，真是一个神话般的世界。与星空对视，我想让它告诉我：生命是什么?在茫茫的宇宙中，是否还在生命，生命的存在是否只是局限于有机体?是否生命是一束只是具有思想的波?在这个生机盎然的星球上，生命的存在形式又是如此的丰富多姿。生命是否有贵贱之分?是谁安排了这井然有序的场面?为什么植物有创造物质的功能?为什么鸟类有翱翔天空的权利?为什么卑微的蚯蚓能断肢再造?这些都有让我觉得生命是神圣和庄严的存在。所有的生命都是平等的。这是你吗?星空，让我坚持了这亘古不变的信念。

瞧，那无数的星星亮晶晶的，像一颗颗珍贵的宝石。那广阔的天空，像一块巨大的屏幕，小星星时而如宝石镶嵌在蓝色的屏幕中，闪烁着淡淡的光;时而又如小眼睛眨呀眨的，好奇地在大地上寻找什么东西。夜晚，晚风轻拂，轻轻的吹动着窗帘，星空上的明月很是耀眼，那看似小巧的星星也镶嵌在旁边。在这样的夜晚，可以暂时不去想那些令人忧伤烦恼的事情，可以静静的一边品着香茶或是咖啡观赏着这夜晚的天空。风还在轻轻的吹着，看天空时间似乎已经很晚了，可自己还不想休息，因为我眷恋着这夜晚的天空，看着它，自己似乎感觉到心灵被净化了，整个人感到好轻松好轻松。啊，又是一个满天星星的夜晚!我愿变成夜空中一颗闪烁的星星……

有关空中攀爬心得体会二

山川之美，古来共谈，大自然总是无私的把它的美奉献给我们，当我们正在陶醉自己的足迹已踏遍大江南北时，不要认为，已经真正认识到我们中华九州千千万万个庐山真面目，因为当顺着东方古老文化的摇篮黄河走来时，一定就会发现，彪炳千古的文物古迹在山西境内是星罗棋布。所以，这个十一我们到山西大同游玩，山西简称晋，省会城市太原，而我们的行程是大同，在这周边有悬空寺，应县木塔，恒山，云冈石窟，九龙壁等等，那么今天，我们先去游览的就是举世闻名的高空建筑——悬空寺。

悬空寺，又名玄空寺，位于山西浑源县，距大同市65公里，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间,全国重点文物保护单位。悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，北魏太和十五年(公元491年)，金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，竖家级重点文物保护单位。

北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。远望悬空寺，像一副玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。全寺共有殿阁40间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。表面上只是由十几根碗口粗的木柱支撑，其实有的木柱根本不受力，从而使悬空寺外貌惊险，奇特、壮观。

悬空寺建筑特色

奇——奇在建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。

悬——全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力。而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。据说在悬空寺建成时，没有这些木桩，人们看见悬空寺似乎没有任何支撑，害怕走上去寺会掉下来，为了让人们放心，所以在寺底下安置了些木柱，所以有人用"悬空寺，半天高，三根马尾空中吊"来形容悬空寺。而大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。

巧——体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。

但是，在我国古代，我们的古人又是怎样凭虚而建悬空寺的呢?清代同治年间的一块石碑上写着，“不知者以为神为之也”。 相传，在当年修悬空寺时，一位姓张的师傅率领一群巧匠承揽施工，他们把所用材料在山下加工，然后绕几十里山路运到寺顶山头，连人带料吊下半崖，凌空施工，然而悬空寺的整个建筑是依据力学原理，半插飞梁为基，巧借岩石暗托，尤其是连接栈道的支撑木把悬空二字体现得淋漓尽致。至今我们还可以看到因为相互连接而留下来的铁环。悬空寺在1420xx年间仅维修过几次，每一次可维持数百年。

悬空寺是凹进崖龛kan中的，三面环山，不受西北来的任何气流袭击，一天内日照时间只有3个小时，可少受日光侵蚀，延缓风化。可见，古人对建筑气象还是颇有研究的。置身其间，我们似乎可以感到，正是由于古人殚dan精竭jie虑，才成就这天地间有独无偶，千年悬而不坠的空中阁楼，它的玄妙构思和自然山水的巧妙结合，可以说是达到了出神入化的极致。同时每根立木也师不可没的。这些立木落点都经过精心计算，以保证能把整座悬空寺支撑起来。据说，有的木柱起承重作用;有的是用来平衡楼阁的高低;有的要有一定重量加在上面，才能够发挥它的支撑作用，如果空无一物，它就无所借力了。

悬空寺的结构精巧，整座寺庙由立木和横木支撑着。这些以横木为梁者叫做“铁扁担”，是用当地的特产铁杉木加工成为方形的木梁，深深插进岩石里去的。据说，木梁用桐油浸过具有防腐作用。

这个奇妙的原理是现代科学理论很难想象的。所以从远处看人们把悬空寺称为“三根马尾空中吊” 据雁北地方史有关专家统计，历史曾经有24个皇帝到过恒山一带，有13个皇帝曾亲自带兵在这里打过仗，仅大的战争就不下十次，那麽为什么悬空寺却千年无毁且容颜依旧呢?可以到悬空寺的最高处——三教殿，去寻找答案。

悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。第一层是禅堂，第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。两座楼之间均由悬空飞架的栈道连接，这就是中国传统的“半插飞梁为基、巧借延时暗托”的建筑结构。

我们除了惊叹之外还有更多的是疑问，1500多年前没有先进的设备，工匠们是怎样凌空修建栈道的呢?他们是这样建造的，首先在岩石上凿开口小肚大的洞口，然后洞里放一个长度适中的木楔xie，再把一端加工成较小的内凹锥形为卯眼将事先用桐油浸过，可防蛀防腐的、当地产的铁杉木猛力砸进去作为横梁。因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。而在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，可以晃动的支柱有十多根。当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑。另外古代工匠大师们充分利用了峭壁的凹凸部分，使其避免风吹日晒，石砸雨淋，这也是悬空寺1500多年来仍岿kui然屹立保持原有风采的重要原因。

悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世， “三教合一”的宗教思想也在这座小小的建筑中体现。三教殿就是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。

三教殿内，中尊是佛教创始人释迦牟尼，左边是儒家学说代表孔子，右边是道家教圣老子，三个人都是丰臂润面，端坐莲台。但是如果仔细观察他们的面部表情，就不难窥探到他们隐秘的内心世界，释迦牟尼对自己居中似乎认为理所应当，看上去泰然自若，悠然自得。是的，佛陀一生历劫成道，证悟出高深的思想智慧，成为三界的导师，四生的慈父，确实师德巍巍，而我们的孔老夫子却一脸的不满意，“我主张的儒家思想是东方文化的代表，直至今天仍安富尊荣，同天并老，现在，怎麽能让你一个外国人居中呢?”与他们同样屈居次坐的老子却神态安详，笑意盎然，一副与世无争的道家本色，认为世事难测，还是顺其自然吧。看来，他们的矛盾已接了1420xx年都没有头绪，我们局外人也就免开尊口，但佛、道、儒三教始祖同居一室世所罕见，这正逝人的聪明之处，历代统治者所信仰的不外乎这三种，因此不论怎样改朝换代，悬寺都能迎合统治者的需求，因此它所受到的庇护是其他寺庙所不及的，正所谓“自古佛门多虔诚，暮鼓晨钟诵太平”。

悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。既起到保护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉祥如意”。集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。

全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻(也叫夏布)一层层地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。

据说悬空寺是北魏时一位叫了然的和尚所建，距今已有1400多年的历史。虽经过维修乃至多次地震，整体结构仍是安然无恙。这不可不说是建筑史上的奇迹。更令人深思的是悬空寺的建造完全是不按常规设计兴建的。

悬空寺对于“居住者”也是有要求的，这种要求是自然的而非人为因素使然。因为胆小者根本就不敢悬空而居。悬空寺共有殿宇楼阁四十余间。上下有螺旋式楼梯相通，走在木梯上，前人似踩在后人的头顶;中心阁与边阁之间搭有栈道，一踩上去就“吱吱”作响，颤颤悠悠，透过板的缝隙还能望见百丈深谷，令人惊魂。可是对于净心洁虑的和尚来说，他们是无畏的。以现代人的思想来看，因为现代完全依赖于现在科学实证理论，“木头结不结实?”“踩断了怎么办?”“别被风吹下去?”“掉下去就没命了”等等思想，怎敢在上面居住呢?可是对于和尚来说，因为他对佛是相信的：“ 有佛保佑”“人生有命”等想法，他就不会把生死看得那么重，居住者们感到“有佛而心定”这些突显出思想观念的差异所带来不同的状态。

更为令人震惊的应该是它的设计构思与选址。“在悬崖上建庙”这一提案，如果是放在现在，那很可能会被现代科学家“否决”。根据是什么呢?现代科学理论认为，受风吹日晒，或自然环境的变化，山体可能会剥落、风化、滑坡等危机存在。其实呢科学家如果以现代理论可能根本就不会有这一想法。可是了然和尚想到了，为什么他敢这样想呢?他是一名修炼者，他知道宇宙的真理存在，他对大自然有更高的认识与理解。他可能想：“佛会保佑信佛的人。”“山有山神管”等等。所以他根本就不会认为山体存在什么危险，即便有危险也能避开，“逢凶化吉，遇难成祥!”

其实“悬空寺”见证了“和尚”这些修炼者对佛的“正信”。如果没有对佛法的正信根本上来讲是不可能把庙建到悬崖绝壁之上。了然和尚所处的北魏时期正是中国佛教得以在中国发扬光大的时候，当时的人们也决不会学到现代科学，这个历史背景是不能被忽略的。所以从这个角度来看，佛法修炼者也是掌握科学真知的人，佛法也是真正的科学，诚信然。

这座“悬庙”必将象灯塔一样照亮人们的心田，激励人们对未知领域的探索。 意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。悬空寺，不仅以它建筑的惊险奇巧著称于世，而且独特的“三教合一”宗教文化同样精彩纷呈，以巧妙的多元宗教文化内容，在作为边塞民族融合之地，和历代战争此起彼伏的金戈铁马格局中，竟然得以1500多年保存完好，未受损害，堪称奇迹中的奇迹。

古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮观”两个大字;公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉;联邦德国的一位建筑专家说：悬空寺把力学、美学和宗教巧妙地结合在一起，我真正懂得了毕加索所说"世界上真正的艺术在东方"，这句话的真正含义了。英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体，做到尽善尽美，这样奇特的艺术，在世界上是罕见的，通过这次参观游览，才真正看到这个古老民族的灿烂文化艺术和文明历史。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄。”

有关空中攀爬心得体会三

甲方：_______________乙方：_______________

针对甲方的夜景工程。经双方友好协商达成如下协议：

一、甲方要求乙方应随时佩带高空绳和保护绳。在安装过程中做到高空绳子和保护绳双保险，双保护。

二、乙方在安装前要仔细检查吊装器具及高空绳索，若高空绳索有破损或老化，坚决不能使用，在下高空过程中应规范操作，绳索一段需用双结固定在牢靠可受力处，绳索跨在锋利的墙博菱角处应垫皮具或保护厚纸皮，做好绳索保护。

三、乙方应做好工人的自身安全教育和安全指导相关工作。

四、乙方要注意高空中随身物品及材料的管理，防止物品从高空掉落砸伤人员。必要时，乙方需在周围设立安全警戒线。

五、乙方接电时，必须先用测电笔检测通电状态，临时电的配电箱都需安装漏保开关，防止触电。

六、乙方在检测夜景工程灯具亮化过程时，必须先检测通电状态，禁止带电操作。调试中需检查灯具及电缆电线等连接的绝缘设备有无破损漏电情况，如发现破损漏电，及时断电，禁止带电接线或者检修灯具。

七、乙方在工地期间应注意防火管理，禁止工人吸引及乱扔烟头。

八、乙方需设立专门的安全员，负责安全教育和安全监督。

九、乙方需为每位高空操作工购买一定金额的意外医疗伤亡保险。

十、甲方已经将安装的操作规范和危险性告知乙方，乙方应严格按照规范和安全程序操作。夜景工程施工中所有相关的的安全责任由乙方负责。(包括工程安装操作中的自身的安全，由安装工作引发的安全责任等)十一、乙方属承包商，对施工的安全责任全部负责。

十二、本协议书做为安装合同的附协议，自签定之日起生效。

甲方：_______________乙方：_______________

____ 年 _____ 月 _____ 日____ 年 _____ 月 _____ 日

有关空中攀爬心得体会四

德国的哲人康德曾经说过：“这世界上有两样东西让我感到敬畏，一是头顶上的星空，一是人世间崇高的道德法则。”

仰望星空，是一个民族世世代代最常见的举动，是哲学家思索的起点，也是我心目中最美丽的姿态。

仰望星空，先辈们明白了自然的魔力与奥秘。宽广深邃的星空，使多少人夜不能寐；幽蓝圣洁的星空，给了多少人探究自然的勇气。

郭守敬仰望着星空，悟出了长期萦绕脑海的困惑，创制了《授时历》，告诉古代的劳动者何时生产劳作，何时娱乐休息。他告诉人们：一年四季，劳作生活，都要顺应自然的规律。

哥白尼仰望着星空，他在行星的运转中发现了真理。在他之后，一代代的人们望着这片同样的星空，伽利略、布鲁诺、第谷、开普勒，他们完善了行星运动规律，引导人们远离教会的愚昧落后，坚定地奔向光明。是他们，推动了欧洲近代科学的产生和发展。

仰望星空中，科学家们用思想的星光照亮了人类文明的前行。

仰望星空，无数民主斗士聆听到了正义的呼唤。庄严崇敬的星空，使多少人心潮澎湃；自由无尽的星空，给了多少人为理想奋斗的勇气。

鲁迅先生仰望着星空，为了守住祖国这方美丽的星空，他用《呐喊》大声唤醒每一个沉睡的中国人，他让思想的星光闪烁于每位国人的脑海里。

拜伦仰望着星空，冥冥中他听到了来自希腊的呼唤。星空照亮了他心中的追求，他要用自己的努力使希腊人民共享这片被自由和民主所庇护的星空。

仰望星空，无数志士们用正义的召唤推动了人类社会民主自由的进程。

写到这里，我不禁想起总理在同济大学讲话时对青年学生们的激励：“一个民族，不仅要有关注脚下的人，更要有仰望星空的人。仰望星空能让我们思索这个民族的去向和将来。”他的这番话用心良苦，连同那首发表在《人民日报》上的小诗《仰望星空》，让我们青年一代感受到了一种理想、责任和使命。

是的，我们要学会仰望星空。仰望星空，这是人生中最美的姿态，它能让我们永远保持一颗求索努力的心，体会自然和思想“星光”的美丽，推动科学和社会的发展。

也许康德也是从仰望星空这种美丽的姿态中，悟出了对崇高的道德法则的敬畏。作为青年一代，我们也要让仰望星空成为心中最美的姿态。

有关空中攀爬心得体会五

各位游客大家好，我是本次的导游员句超。今天我们要参观的是悬空寺。我们现在处于名为“金龙峡”的峡谷中，金龙峡的东侧是恒山的主峰天峰岭，西侧是恒山第二主峰翠屏山，而悬挂在翠屏山的半空峭壁间的就是举世罕见的悬空寺。

悬空寺始建于北魏太和十五年(公元491年)，金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。民间道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。

悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。第一层是禅堂;第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。两座楼之间均由悬空飞架的栈道连接，这就是中国传统的“半插飞梁为基、巧借延时暗托”的建筑结构。

看到这里大家肯定除了惊叹之外更多的是疑问，1500多年前没有先进的设备，工匠们是怎样凌空修建栈道的?他们是这样建造的，首先在岩石上凿开口小肚大的洞口，然后洞里放一个长度适中的木楔，再把一端加工成较小的内凹锥形为卯眼将事先用桐油浸过，可防蛀防腐的、当地产的铁杉木猛力砸进去作为横梁。因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。而在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，可以晃动的支柱有十多根。当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑。另外古代工匠大师们充分利用了峭壁的凹凸部分，使其避免风吹日晒，石砸雨淋，这也是悬空寺1500多年来仍岿然屹立保持原有风采的重要原因。

悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世， “三教合一”的宗教思想也在这座小小的建筑中体现。三教殿就是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。

悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。既起到保护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉祥如意”。集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。

全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻(也叫夏布)一层层地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。

古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮观”两个大字;公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉;英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把美学、力学、宗教巧妙地融为一体，达到了尽善尽美，想必现在大家更加懂得毕加索所说?世界上真正的艺术在东方?这句话的含义，悬空寺不仅是中国人民的骄傲，而且是全人类的骄傲。”

有关空中攀爬心得体会六

山西恒山悬空寺位于山西浑源县，距大同65公里。悬空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期，历代对悬空寺都有做过修缮。

以前这里是南去五台山，北往大同的交通要道，悬空寺建在这里，可以方便来往的信徒进香，另外，古时这里经常发大水，河水泛滥成灾，人们以为有金龙作祟，变想建浮屠镇压，于是就在这百丈悬崖上空修造悬空寺。寺原名“玄空寺”，取义道家的“玄”和佛家的“空”，因悬与玄发音相同，后就称为悬空寺。

悬空寺另外有传说，在公元398年，北魏建都平城(现在的大同)。北魏天使道长寇谦之仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延宵客，下绝嚣浮”。意思是，让人们上这寺院，感到与天上的神仙共语，将人间烦恼抛掉。这样从天师仙逝到始建的43年间，他的弟子多方筹资，精心选址设计，最后竣工。

悬空寺整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正，全寺为木质框架结构，面积仅152.5平方，建有大小40间。

从寺院入口处有个山门，进入山门，有一个两层的楼殿，再往北，先后有两幢三层楼殿，两楼殿的底层和三层之间由上下两层栈道连接。由于通道很窄，只能通行一个人，因此从下层栈道进去，然后从上层栈道回来，游悬空寺的全程是单向环线的路程。

悬空寺的整个外貌惊险、奇特而又壮观，整个寺院是建在“铁扁担”上。“铁扁担”是一根根很大的原木，有三分之二插进岩穴里，三分之一露在外面，楼房就建在这三分之一外露的木头上。

悬空寺所用的木料是当地特产的铁杉木加工而成的，据说是用桐油浸过的，防白蚁也防腐烂。悬空寺背上有翠屏峰的山崖可以避雨，对面又有恒山可以挡风，太阳一天只能晒到一二个小时，所以悬空寺能够保留至今。

悬空寺是我国古代唯一的合佛家、道家、儒家三教一起的寺院，在寺院的最高层供有释迦牟尼、孔子、老子的塑像。悬空寺里各种铜像、铁像、泥塑和石刻造像，个个生动形象，有很高的艺术价值。

悬空寺是历代文人墨客向往的地方，古诗人赞叹：“飞阁丹崖上，白云几度封。蜃楼疑海上，鸟到没云中”，公元735年，李白在游悬空寺后写下“壮观”两字后，据说还不尽兴，在在壮字上多点一点。明朝旅行家徐霞客称之为“天下巨观”。

游了悬空寺后，我感受很深。走在悬空寺的木板上，看着栏杆下面的深渊，我心里很害怕，爸爸照片也不敢拍，生怕不小心掉下去。在这陡峭的悬崖上，造一座小房子也已经很困难了，更别说一座雄伟的寺院。但是古代的设计师和工匠们靠着智慧的双手和勇敢的魄力，克服了重重困难，使用简陋的工具，完成了这座人间杰作，我发自内心的佩服他们。

有关空中攀爬心得体会七

不再记得勾勒过怎样的星星轮廓、默数过多少星星，只记得童年的夜空总是繁星满天。童年总有很多时间来观星、数星……而今，与星星做伴的时间少了、满天的繁星也少了

我喜欢独自一人在星空下漫步，看着颗颗钻石在星空这个大舞台上展现风彩，时而像霓红灯，释放出无限光彩，是挡不住的锋芒毕露。时而像黑宝石，黯淡中带点微光，是等待着伯乐的千里马。时而像萤火虫，躲在角落为黑夜提供一丝光芒，是无私的奉献。

我仰望星，漂泊外地的游子们，一颗一颗数着，星空依然那么美，那么灿烂，那么让人心旷神怡，可为什么没有家乡的明亮呢？身旁已没有了共同看星空的母亲，没有了乡土混杂着青草气息的幽香，更没有了那一句句亲切的关怀。游子的心始终是向往着家乡。海峡对岸的台湾同胞们，大陆的亲人，望着明亮的星，多么希望你们能回到祖国故乡的怀抱中，与我们手牵手，共同欣赏那些明亮的星啊！

看！一颗穿着淡银婚纱的流星给这个夜空添加了一丝绚丽、喜悦与温暖，流星的转眼即逝给人流下了无限遐想和无尽的孤寂。

我仰望星空，看着那些星星贪婪的向我砸着他们的眼睛，仿佛在告诉我他们有多么的快乐！是啊，他们点缀着那黑色的天空，是他们把夜空装点的那么幽邃，那么迷人……

我仰望星空，你总是那样的调皮，给我带来一丝丝的凉意，让我在这空旷夜空中显得是那么的多余，那么的寂寞。

我仰望星空，有些时候，我要谢谢你，夜深人静，只有你们还在陪伴着我，让我不孤单、在我快乐时，你用你那明亮星光照耀我，仿佛在为我祝福……

我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷……

星空是那么美丽，满天的星星像一颗颗珍珠撒在了天空，弯弯的月牙挂在树梢，好似身着轻盈漂亮的长袍，这美丽的景象使我产生了许许多多的幻想……

有关空中攀爬心得体会八

稀稀疏疏的月光撒在我的床头，其中伴随着点点星光，那些尘封在脑海中的一段记忆，随着月光的牵引，再一次涌上心头，你我走过的那些点点滴滴，在此刻，就如同浩瀚的夜空中一颗一颗繁星，每一颗都闪烁着唯美的光芒。

于是，我不由自主的一向仰望星空……

看，那些繁星，咋一看，便觉得杂乱无章，可是，我仔细观察才发现它是有律可循的，每一颗都仿佛有着看不见，摸不着的意义，那是一种淡淡的、深沉的、只觉得浓浓的糊在心头，片刻间在血液中游离着，然后在最深处消散净尽了，却留下了常人不可发觉的余香……

再看左边的那颗!最亮最光彩夺目，孰不知再精彩的外表，必定经历过常人无法想像的磨练，在那最疼痛的时候，把坚毅的信念，融进了身躯，驻进了灵魂!最终，在某一时刻褪去青涩，在夜空中展现自己的无限光彩。

快看!那右边的一颗黯然划过。

最终我记忆最深刻的薄膜，在这熟悉的夜晚，被冲破，挣脱了。于是，那凄惨的故事，再次浮此刻我的眼前：那是一个美丽的夏天，一位星星守护神，为了救以为素不相识的男子，不惜牺牲自己的生命。

“你确定要救他”

“嗯……必须!”

“为什么呢要救他得花掉你几千年的修行啊!这值得吗”

“值得!”

“唉……”

于是她成了那位男子的守护神，仅有7天的时间，这几天一过，她就会灰飞烟灭，她只感觉心中有一种莫名的、丝绸一般在心头划过。

而那男子却不明白，有以为这样的仙子，在背后默默的守护着他!

就在第八天晚上，她化为原型，在浩瀚的夜空中……

陨落……

从此宇宙中少了颗璀璨的星星!

不知不觉中，我的眼眶湿润了，快要溢出的泪水不停的在眼眶中打，像旋窝般夹杂着一切不快，仿佛要把它们全部吞噬，以宣泄自己的情感。泪水是美丽的湖泊倒映着闪烁的星光，那颗滑落的星星，已经不知了去向，我努力寻找它的身影，尽管我明白这只是徒劳的。

仰望星空——感慨万分;仰望星空——心受撼动;仰望星空将倔强的寻找我手中你残留的芳香，然后在失落中品味痛苦的牵肠。