小学德法小讲堂心得体会和感想 法德教育心得体会(六篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

推荐小学德法小讲堂心得体会和感想一

我是五年级的岳小芊，我今天演讲的题目是《学宪法讲宪法》。

不瞒大家说，法律对我来说，只是一个神圣而又模糊的名词。我曾纳闷，我还是一个小孩，法律跟我有什么关系吗?带着这个疑问，我求教我最信任的人--------

老师说，法律是明媚的阳光。阳光照耀之处，耕地、河流、森林、草原、湿地、野都生动物等等都有相应的法律保护着，法律的保护使天更蓝、草更绿、水更清，大自然更加和谐。

妈妈说，法律是一件安全的外套。人从一生下来开始，法律就对幼儿、小孩受教育、婚姻、生命财产不受侵害、社会医疗保障、老年抚养等等都作了明确的规定，法律的保护让我们快乐地成长，安全地拥有，幸福地生活。

爸爸说，法律是行动的指针。像我们开口不能骂人，伸手不能打人一样，我们的言行都要受到法律的约束，同时也受到法律的保护。大人们每做一项工作，每签订一个合约，都要涉及到很多法律条款，法律使我的保护们的社会运行有序，和谐相处，健康发展。

哦，原来法律并不遥远，它就像空气、水、或面包一样，时时刻刻在我们身边，须臾不曾离开。正是它，使人类远离丛林法则，创造今天灿烂而辉煌的文明。就像河流离开河床就会泛滥，大雁离开雁阵就会坠落，电脑离开防毒网络就会瘫痪一样，我们人类如果没有“红灯停，绿灯行”，交通就不会通畅，如果没有“杀人偿命，欠债还钱”，社会就会混乱，甚至走向消亡。法律就像一张无形的安全网，覆盖着我们生活的天空。

由此可见，加强法律的教育和培养守法意识同等重要。对于我们青少年来说，我们是祖国的未来，我们更应从小学习好法律知识，遵守法律和社会规则，将来成为一个文明、诚实、守信的人，成为一个对国家和社会有用的人。

在日常生活中，处处都离不开法律和道德。对于我们青少年来说，我们不需要做多少大事，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥挤的公车上，我们让一让座位;在红灯面前，我们停一停脚步;在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸;在家里，我们替父母分担一些烦恼。这都是遵守法律和道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，我们的国家，我们的生活，就会变的更美好。我国有句古话叫做“没有规矩不成方圆”。就是说，无论做什么事都要有一个规矩否则就什么也做不成。对国家，对社会来说这规矩就是法。作为国家公民和社会成员，人人都要遵守法律，维护法律。我们小学生作为国家的小公民，社会的小主人，同样应该学法、懂法、守法，以保护我们自己的权益，不损害他人和社会的利益。只有从小养成遵纪守法的好习惯长大后才能成为对社会有用的遵纪守法的好公民。

今天我们是青少年，明天我们就是国家的建设者。现在不仅要学好知识，练好身体，养成良好的习惯，也要树立法律意识和养成良好的道德修养，懂法、知法、守法。法律是我们健康成长的保护神，也是做为一个小公民必须遵守的行为准则，我们每个人都要认真学法，做一个遵纪守法的好孩子。

推荐小学德法小讲堂心得体会和感想二

【摘 要】小学《道德与法治》统编教材在全国范围内已经使用一年半了，在和一线教研员和教师交流过程中，发现这样几个问题值得教材编写者和使用者进一步去思考：其一，如何实现情感态度价值观的教学目标；其二，德育课程中知识教学如何能通达价值；其三，如何通过教学有效培养学生的法治精神；其四，如何提升中华传统文化教学的有效性；其五，如何在课堂中有效地开展对话式教学。

情感态度价值观类的目标是小学德育课程中最为核心的教学目标，那么如何才能用好教材来实现这类教学目标呢？其一，理解教材的设计，抓住学生的情感线索，并由此初步实现情感态度价值观的教学目标。比如，对于学校的归属感这一教学目标，在三年级上册第5课“说说我们的学校”中就是从“我最喜欢的校园一角”切入的，因为通过两年多的学校生活，学生已经对学校有了一些天然的情感认同，而这些情感认同往往又是聚焦于学校中的某件事情，或者聚焦于校园中的某个角落。因此，通过“我最喜欢的校园一角”为切入口，让学生回忆自己这些过往的生活经验，自然就抓住了学生的情感线索，很容易初步实现学生对于学校归属感这一教学目标。

其二，关注理性思考对于情感态度的影响，通过情理交融的教学实现情感态度价值观类教学目标。比如，在三年级上册第5课“说说我们的学校”中，通过学生对于学校天然的情感认同，初步实现了学生的情感切入之后，第二板块“我们的学校不简单”则是通过一个探究活动，引导学生从理性上进一步认识学校，激发归属感。这个探究活动要求学生去了解学校的建校时间、历史变迁，学校取得的荣誉，学校开展过的有意思的活动等，再通过分享交流活动，让学生更加全面地了解学校，从而实现“知之深，爱之切”。

其三，重视体验活动的设计，通过学生的亲身体验来实现情感态度价值观地教学目标。比如，四年级下册第7课“我们的衣食之源”的第一板块“白白的大米哪里来”的教学目标是要让学生在了解农业生产的过程中体会农民劳动的辛苦。那么，如何能够让缺乏农村生活经验的城市学生体会到农民劳动的辛苦呢？曾经有一位老师就设计这样一个模拟农民插秧的体验活动：她给学生准备了一些塑料小碗、沙子和吸管，在课堂上先让学生模拟农民插秧两分钟，然后再让他们分享自己的体会，当学生体会到腰酸的时候，再追问他们：“你们知道农民伯伯要插多长时间的秧吗？”这样一下让学生直观地感受了农民劳动的辛苦，更好地实现了情感态度的教学目标。

在新世纪基础教育课程改革之前，德育课程的教材更多是知识化取向的，这种取向的教材往往有两个显著的特点。其一，教材内容往往由学习和巩固“关于道德知识”（杜威语）的两个部分组成，学习知识部分往往是由一个包含道德规范的故事构成，巩固知识部分往往是由一些练习题所组成。一般而言，故事往往会从正面给学生讲清楚某条道德规范的价值，或者从反面给学生讲清楚某条道德规范的后果，当然，有时也会以正反对比的方式来讲故事。练习题往往也是从正面、反面或者二者结合的角度再给学生呈现一些事例或者故事，进一步帮助学生深入理解某条道德规范。其二，练习题中的问题设计大多以“是什么”和“为什么”的方式来题目。如果从学生品德发展的结构来看，“是什么”和“为什么”的问题更多是指向学生道德认知的发展[1]。道德认知是品德发展的重要维度之一，因此，这种教材设计对于学生品德发展也是一定的促进意义的。但是，品德发展显然不能仅仅限于道德认知发展的，更应关注知情意行的综合发展。

新世纪基础教育课程改革之后，德育课程的教材更多关注学生的真实生活，试图通过教材和教学引导学生整体生活的转变[2]，并在这个转变过程中涵养他们德性。但是在品德培养回归生活的呼声中，人们似乎忘记了知识教学对于价值教学的作用。品德培养回归生活理念的提出就是要反对传统的品德教学仅仅关注知识的弊端，但是这里还有更多问题需要澄清，传统知识教学问题根源在于将知识作为一种外在于学生的东西，试图通过教学将这些外在学生的东西注入给学生，这必然会造成这种知识仅仅是知识的教学，而难以上升到价值教学。然而，古希腊的苏格拉底曾经就提出“知识即美德”的著名论断，当我们去深入理解苏格拉底所说的“知识”是什么时我们才能明白，为什么知识会成为美德呢？原来苏格拉底所说的“知识”是一种包含着个人体验的真知灼见。由此看来，知识和价值认同之间是有密切联系的，那么，如何才能让知识学习或者教学通达价值认同就是一个值得思考的问题。

其一，转变知识教学的方式，从灌输式的知识教学转向探究式的知识教学。灌输式的知识教学是将成人化、系统化、科学化的知识体系注入学生头脑中的教学，在这种教学中，知识本身的正确性和系统性是关键，因此，学生的兴趣和经验只是发挥辅助的作用，甚至是可以抛弃的。这种教学很难实现从知识教学通达价值认同，除非这个知识教学的过程碰巧和学生的兴趣和经验吻合了，才能实现价值认同。探究式的知识教学则是依据学生的兴趣和经验出发的知识教学，它将价值认同隐含在知识探究的背后，通过对知识细节的探究，从而通达价值认同。比如，让学生深入地探究中医的神奇进而认同中华优秀传统文化。学生在探究中医相关知识的过程中，由于“知之深，爱之切”的作用，在知识探究的过程中通达了价值。

其二，寻找知识学习或教学与价值认同的内在联系。比如，在六年级下册第7课“多元文化多样魅力”中第一板块讲了“各不相同的自然环境”。那么，为什么要在多元文化的课中引导学生了解各不相同的自然环境呢？这是为了让学生更好地理解不同的文化，进而尊重不同的文化，尊重不同的人。事实上，生活方式和文化上的差异和某个地方的自然环境是有着密切的联系的，通过让学生了解不同的自然环境，有助于他们价值上的体认。

其三，重视个人生活经验与知识学习之间的互动，实现个人直接经验与人类间接经验的相互促进。直接经验是与学生的亲身经历相关的经验，这种经验往往会与个人的情感、价值认同与否有关，那些作为间接经验的人类文化知识的学习与教学要想通达价值，就必须建立这些知识与个人直接经验的有效互动，在互动的过程中，学生的个人直接经验才能得以丰富和提升，也才能对作为间接经验的人类文化产生情感和价值上的认同。正如高德胜所言，在这个过程中实现了“个人经验与社会文化的对流交汇，经由教育