道德讲堂礼仪之歌心得体会范文 道德讲堂礼仪之歌心得体会范文大全(4篇)
从某件事情上得到收获以后,写一篇心得体会,记录下来,这么做可以让我们不断思考不断进步。我们想要好好写一篇心得体会,可是却无从下手吗?那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。
描写道德讲堂礼仪之歌心得体会范文一
大家好!
今天在这里我和大家谈一谈文明,不知大家可曾听过这样一句格言:
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来,
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不再钱袋,
如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛!
的确是这样,因为文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系,它是我们成为一个有道德的人和一个对社会、自然有用的人的准则和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道,那就是:将地面的垃圾捡起来,爱护公共财物,自觉排队,乘公交车给老人让座,遵守各项文明规范………
文明就在我们身边,一句问候,一个微笑,一个“请”或“让”的动作都是文明的表现。
可反思我们的所作所为发现文明离我们还有一段距离,在我们身边,在一部分同学身上还存在着一些不文明的行为。如:在校园、楼梯上总能见到与我们美丽校园极不和谐的纸屑,有同学总认为:反正今天不是我值日或反正今天有人值日,有人打扫扔又何妨?再如:常见有同学在教学走廊上或活动区追逐打闹,走不是走,却是一阵风的跑;还有同学相互之间讲脏话、粗话,甚至还有同学故意破坏公共财物。这些不文明的行为多么令我们痛心疾首!现在我们很多同学把知识的学习放在首位,而常常忽视了社会公德的培养和文明习惯的养成,而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
如果我们不注重道德的修养,那我们即使拥有了丰富的科学文化知识,于人、于己、于社会又有何用呢?所以我们首先应该做一个常常正正、懂文明礼仪的人,然后才是成才,不能做一个单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人!
文明,有时只差一步,这一步该如何去迈?想信大家都已明白。就让我们从现在开始,用文明的举止,文明的行为,铸就新小一道亮丽的风景;用文明的礼仪,文明的好习惯,铸就自己一生的光彩!
描写道德讲堂礼仪之歌心得体会范文二
学习《道德经》这门学科虽然不久,并且资料也不是简单易懂,但在张剑伟教授的精彩授课中,却大致了解了《道德经》,和学习到了其中的一些人生哲理,这些知识都是我以前未曾接触过的,所以这对于我来说的确是人生中宝贵的一课,使我受益匪浅。张教授在讲课的过程中也是加入了许多自我独特的见解,他还进取向我们提倡每个人对《道德经》的理解和感受都不一样,我们彼此之间应当多交流讨论。在此,我就来说说学习了《道德经》之后,自我的一些见解和讨论成果吧!
《道德经》的核心是“道”。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想,揭示了事物之间相互依存的关系。并提出“天道自然无为”的无神论思想。《道德经》文约意丰,视角独特,思想深邃,资料博大精深。今日,它仍然具有巨大的现实意义,大而言之,它在治国理政、运筹用兵、处理国际关系、现代企业经营管理等方面具有很好的借鉴意义;小而言之,它是人们为学、修身、处理各种人际、社会关系的精神圭臬。
“道”是天地万物的本源。在老子之前,人们以为宇宙间的万物都有神在统治着,最高的神就是天,又称天帝。这种观念,到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上,进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是:“道即自然,自然即道”。他说,“道”是万物之母:“道可道,十分道。名可名,十分名。无,名天地之始。有,名万物之母。”(《第一章》)这就是说,作为宇宙的本源就是道,它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的,即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的,它是宇宙的母体。
“无为而治”。老子的“道论”,基本上可概括为“天道自然观”。所以老子的人生哲学和政治哲学基本上是人当法道,顺其自然。至于如何治理国家呢?他认为最好是采取“无为而治”的办法,让人民去过自由自在的生活,用无所作为听其自然发展的办法,来到达治理好国家的目的。在老子看来,无为正是有所作为,“无为而无不为”,就是这个意思。老子反对用刑、礼、智这些来治理国家,他反对加重人民税收,反对拥有强大的兵力,他说过:“乐杀人者,则不能够得志于天下。”(《第三十一章》)他同时也反对工商业,反对知识和文化。在老子看来,人类社会不要“圣智”、“仁义”、“巧利”,国家就大治了。这三种东西不足以治国,最好的办法是,使人们着意于“朴素”,少有“私欲”,不求知识,就能够没有忧患了。
老子所向往的梦想世界是小国寡民的原始社会。他说:“小国寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声闻,民至老死不相往来。”(《第八十章》老子这一设想,在必须程度上反映了当时人民迫切要求休养生息和减轻剥削的愿望。老子说过,人民为什么过着饥寒的生活呢?是因为他们的君主取赋税多的缘故。“民之饥,以其上食税之多”(《第七十五章》)。又说“民不畏死,奈何以死惧之?”(《第七十四章》)这反映了老子政治思想中的提高因素。可是,小国寡民的梦想,却是幻想,它是违反社会历史发展规律的。但我们应当看到,老子的这一举动是抨击奴隶社会制度的不合理,它对后世的提高思想家、空想的社会改革家却有着深远的影响。
相反相成。老子学说的精髓,是他光辉的辩证法思想。老子观察了自然界的变化,生与死、新与旧的相互关系,观察了社会历史与政治的成与败、福与祸等对立的双方的相互关系,发现了事物内部所具有的一些辩证规律。《道德经》一书中,还深刻地论证了相反相成和物极必反的道理。老子说过,有和无是彼此相生的,难和易是彼此相成的,长和短仅有彼此比较才能显现出来,不一样的声音产生谐和,前后互相对立而有了顺序。总之,老子承认事物是在矛盾中发展的。物极必反,是说事物在变化中向它相反的方面过渡,到了必须的时候就完全成为相反的东西。所以,老子一再告诫统治者,必须去掉那些极端的、过分的措施,否
则,就会使事物走向另一个极端,结果就会丧失天下。他认为,高明的统治者必须懂得以柔弱胜刚强的道理。为了证明以弱胜强,以柔胜刚的道理,他举了许多的例子。他经常用水来比喻自然力量的伟大,比喻人类高尚的品质。他说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。其无以易之。柔之胜刚,弱之胜强,天下莫不知,莫能行。”(《第七十八章》)意思是说,天下万物没有比水更柔弱的了,而攻击坚强的力量没有能胜过水的,这个事实是无法改变的。柔的战胜刚的,弱的战胜强的,天下没有人不懂的,可是没有人能做到。老子认为在发展过程中柔弱的是不可战胜的,这对于促使人们认识新生的力量是不可战胜的道理是有着进取意义的。
当然,老子的自然辩证观是直观的、原始的、朴素的、缺乏科学的论证。同时,他的辩证观还缺乏不可调和的斗争精神,这是他受了时代和阶级的限制。尽管如此,《道德经》中光辉的思想火花,是很值得我们珍视的一份历史遗产。
我们应当本着取其精华,去其糟粕的态度去看待和学习《道德经》,老子的思想不是全都是正确的和科学的,可是仍有很多哲学思想是值得我们借鉴的,对于我们此刻的生活仍有借鉴意义。或许,在日后的生活中,《道德经》会助我迈向成功的彼岸。
描写道德讲堂礼仪之歌心得体会范文三
为进一步贯彻落实中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《公民道德建设实施纲要》,深入推进我校师德建设和未成年人思想道德教育,根据竹文明委《关于开展“道德讲堂”建设的通知》20xx5号文件的精神,结合我校实际,制定本实施方案。
一、指导思想和工作目标
1、指导思想:以“三个代表”重要思想和科学发展为指导,深入贯彻《公民道德建设实施纲要》,在师生中广泛普及社会主义核心价值理念,有效搭建师生思想道德建设平台,把思想道德建设的内容项目化、实践化、生动化,通过讲道德故事、唱道德歌曲、诵道德经典、听道德评议等形式,把敬业奉献、助人为乐、诚实守信、见义勇为、孝老爱亲的好人品格融入到师生的生活、工作和学习中,在潜移默化中不断提升师生的文明素质。
2、工作目标:以提升师生思想道德修养和文明素养为核心,引导学生崇德向善、知礼尚义,自觉成为道德风尚的传播者、实践者。
3、营造“群评群荐”的氛围。把“道德讲堂”活动与荐评身边好人紧密结合,引导师生“身边人评身边事,身边人学身边人”,让师生自发宣传身边的好人好事,树立一批先进典型。
4、形成“好人好报”的共识。大力宣讲道德先进人物优秀事迹和崇高品质,在生活上、工作上切实给予帮助扶持,努力形成“好人好报”的社会共识。
5、弘扬“争当好人”的文明风尚。把对学生的教育引导作为突破口,以点带面,使全体学生在参与中认知、感悟、提高,倡导人人争做道德建设的参与者和先行者,使“讲道德,做好人”蔚然成风。
二、工作重点和措施
1、成立“道德讲堂”工作领导小组,切实加强领导和管理。
具体分工如下:
组 长:储照安
副组长:张扬平、王 骏、李家森、罗 应
成 员:各处室、年级组负责人及政教、团委工作人员。
学校成立办公室,李国富任办公室主任。
2、健全队伍,建立“学校道德讲堂”宣讲队伍。
根据学校自身师资优势,重点发挥四类人员的作用:一是学校德育干部,这是“学校道德讲堂”的专职宣讲员;二是发动“五老”人员及运用社区教育资源,配好 “学校道德讲堂”的兼职宣讲员;三是吸收学生家长中的优秀代表等作为特邀宣讲员,丰富 “学校道德讲堂”的宣讲队伍;四是教师和学生中的先进典型代表,拓展 “学校道德讲堂”的宣讲队伍。
3、明确主题,丰富“学校道德讲堂”的内容和形式。
“学校道德讲堂”教育的主要对象是青少年学生,根据青少年学生身心发展的特点和规律,要求“学校道德讲堂”的内容必须贴近学生的学习和生活实际,必须针对学生思想道德建设的问题和困惑,必须符合学生生理和心理发展的需求,主要包括以社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”内容,通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”等形式,广为宣讲历史上以及学生身边涌现出的助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱幼等优秀品德的事迹。
切实开展好两个方面的工作:一是积极发现、收集身边学生、教师及学生家长中的“四德”道德典型,并将其真实的先进事迹编写成真挚感人的故事;二是开展主题鲜明,师生喜闻乐见、易于参与的 “学校道德讲堂”系列活动。让师生通过“听”:听道德故事、听先进事迹报告、听演讲等;“看”:看道德模范和感动人物影视、看图片展等;“讲”:各班召开“道德故事宣讲会”,讲模范的事,讲同学的事、讲自己的事等身边的道德故事;“思”:在以上各类活动感受、体验的基础上,通过征文活动,反思、总结等提炼模范典型的道德内涵;“做”:以践行道德规范、参与各种道德实践活动为载体,让师生充分展示在思想道德建设中的进步和成效。
4、加强保障,建立“学校道德讲堂”建设的长效机制。
一是加强物质保障,结合实际开辟“学校道德讲堂”场所,并确保物资、经费的落实。
二是加强制度保障,逐步建立 “学校道德讲堂”建设的各类制度(1、“道德讲堂”管理制度,2、“道德讲堂”宣讲员守则)。
三是做到与学校教育教学活动相结合,定期和不定期宣讲活动相结合,常规工作和德育特色活动相结合,做到两手抓,两不误。
5、注重实效,提升“学校道德讲堂”的德育功能。
在开展活动的过程中,注重实效,以实效作为评价“学校道德讲堂”工作的唯一指标。使我校的“学校道德讲堂”真正成为:师生广泛知晓,愿意听、主动来;真正让参与者有所感悟、受到教育、得到提高;形成“好人好报”的导向和“崇德尚善”的风气。
描写道德讲堂礼仪之歌心得体会范文四
文明上网倡议书
全校学生朋友们:
大家好!
随着互联网的迅速发展,网络已成为学生学习知识、交流思想、休闲娱乐的重要平台。网络拓宽了学生的求知途径,为中学生打开了认识世界的一扇窗,更为他们创造了一个求知的广阔空间。网络为学生提供展现自我的个性空间,学生在这里拥有自己平等的权利和展现自我的机会。
互联网在极大地方便人们交流和获取信息的的同时,个别网站也存在着传播不健康信息、提供不文明服务等严重危害社会的问题,尤其危害中学生的身心健康。少数中学生沉迷网络,荒废学业,进而引发暴力、色情等社会问题;网上的腐朽文化侵蚀了我们中学生人生观、价值观、道德观;网上的黄色流毒摧残了我们中学生身心。所有这些,令人痛心,令人警醒。
我们中学生是祖国的未来和希望,是最具科技意识和创新能力的一代,如果我们在上网时不加以抵制不良信息、不能够做到文明上网、健康上网,就会对在网络环境中成长的我们这一代学生产生极其不利的影响。
为此,我们向全校中学生发出“文明上网、健康上网,做网络时代好公民”的倡议:
一、要认真学习、贯彻和践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,坚持文明上网。
二、互联网做为崇尚科学知识,传播先进文化,塑造美好心灵,弘扬社会正气的主阵地,学生有责任和义务来共同营造积极向上、和谐文明的网上舆论氛围。
三、从自身做起,在主观思想上建立一道防线,抵制网络上反动、腐朽、不健康的内容对自己精神上的侵蚀,树立与之斗争的信念与决心。
四、努力学习网络知识、技能,提高操作水平,自觉维护网络安全,建设网络文明,勇做倡导和维护网络安全的先锋。
五、广大学生朋友上网要做到“三不”和“三上”,即:不进营业性网吧;不进色情、垃圾网站;不沉迷于网络游戏;健康上网,把网络作为获取知识的园地;文明上网,正确处理上网与学习的关系;绿色上网,熟悉上网的安全通道。
学生朋友们,让我们信守倡议,从现在做起,从自我做起,坚持自尊、自律、自强,努力弘扬网络文明,遵守《全国青少年网络文明公约》,自觉远离网吧,追求健康时尚的网络新生活,为社会的和谐健康发展做出自己的贡献!
倡议人:
时间:x年xx月xx日
道德讲堂礼仪之歌心得体会范文 道德讲堂礼仪之歌心得体会范文大全(4篇)
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