2023年春归 诗(九篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

春归 诗篇一

别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。

宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。

入夜后小巷里一片岑寂，人们都以纷纷散去，凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。

1.樱桃：初夏时结果实，古代有帝王以樱桃献宗庙的传统。《礼记·月令》中记载：“仲夏之月，天子以含桃(樱桃)先荐寝庙。落尽：凋谢之意。

2.翻：翻飞。

3.金粉：妇女装饰用的铅粉，这里借指蝴蝶的翅膀。全句意谓蝴蝶翻飞着银灰色的翅膀双双飞舞。

4.子规：鸟名，即杜鹃鸟的别名。古代传说失国的蜀帝杜宇，被其臣相所逼，逊位后隐居山中，其魂化为杜鹃。又经常于夜间呜叫，令人生悲，故古人有“杜鹃啼血”之说。白居易《琵琶行》中有“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”之句。

5.啼月：指子规在夜里啼叫。

6.寂寥：冷冷清清。

7低迷：《古今词统》、《古今词话》、《历代诗余》等本中均作“凄迷”。低迷，模糊不清。

8.闲袅：形容细长柔软的东西随风轻轻摆动，这里指香烟缭绕悠闲而缓慢上升的样子。

9.凤凰儿：指绣有凤凰花饰的丝织品。这里指饰有凤凰图形的或制成风凰形状的香炉。

10.持：拿着。罗带：丝带。

11.恨依依：形容愁恨绵绵不断的样子。

词的上片主要是写主人公独处伤怀，春怨无归的怅恨、无奈之情。首句由写景入，点明时间、环境，先营造出了一种春尽无归的氛围，暗示着主人公伤春怀忧的情势，也昭示出全词的主旨和思路。“蝶翻”句是反写，眼中所见之活泼欢快，更映衬出主人公内心的孤苦无奈。三句“子规啼月小楼西”，有听觉，有视觉，而且点明时间已是夜半之后。

4.子规：鸟名，即杜鹃鸟的别名。古代传说失国的蜀帝杜宇，被其臣相所逼，逊位后隐居山中，其魂化为杜鹃。又经常于夜间呜叫，令人生悲，故古人有“杜鹃啼血”之说。白居易《琵琶行》中有“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”之句。

5.啼月：指子规在夜里啼叫。

6.寂寥：冷冷清清。

7低迷：《古今词统》、《古今词话》、《历代诗余》等本中均作“凄迷”。低迷，模糊不清。

8.闲袅：形容细长柔软的东西随风轻轻摆动，这里指香烟缭绕悠闲而缓慢上升的样子。

9.凤凰儿：指绣有凤凰花饰的丝织品。这里指饰有凤凰图形的或制成风凰形状的香炉。

10.持：拿着。罗带：丝带。

11.恨依依：形容愁恨绵绵不断的样子。

词的上片主要是写主人公独处伤怀，春怨无归的怅恨、无奈之情。首句由写景入，点明时间、环境，先营造出了一种春尽无归的氛围，暗示着主人公伤春怀忧的情势，也昭示出全词的主旨和思路。“蝶翻”句是反写，眼中所见之活泼欢快，更映衬出主人公内心的孤苦无奈。三句“子规啼月小楼西”，有听觉，有视觉，而且点明时间已是夜半之后，主人公却依旧难以入眠，显见是愁思纷扰，怨恨满心。虽然樱桃、蝴蝶、杜鹃等都是景物，但其中恐怕亦另有深意。有人说，“樱桃落尽”和“子规啼月”都是用典，意寓为：“用樱桃难献宗庙、杜宇（子规）失国的两个典故，写伤逝之情、亡国的预感，用心良深。”（蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》）。分析起来，不失其理。李煜这位南唐后主尽管做得很不称职，但国势危亡、百姓罹难这样的大事他还是心中有数的，只是己无大计、士无良策，虽然终日忧思，但却无可奈何，所以在这里以典喻今，以思妇喻忧恨，当是不可免的。想必当此围城之时能作此春怨词，思妇的哀怨和他本人的愁苦相通是更主要的原因。接下来二句写内景，时空的转移依然无法抹去思妇的感伤，所以惆怅不尽，眼中的一切都有了难遣的情怀。

词的下片起首即是“寂寥”，承上片而来，一腔心事虽未直言而出，但孤苦伶仃之意已跃然纸上。望穿秋水，望断云桥，“望残烟草低迷”，具体、形象、生动，把前句的“寂寥”赋予了更鲜活的内容。“炉香”句是写暗夜空室的实景，由外转内，由远及近，这一转眼本身就说明了主人公的情迷意乱。而室内的景色还比“门巷”更“寂寥”，“闲袅”衬“空持”，一个孤苦无依、忧思无解的形象已呼之欲出。全词最后一句当是词眼，一个“恨”倒贯全篇，其中是否有李煜于亡国之忧中“回首”自己、检讨往昔的寓意，亦未可知。

全词写景徐徐道来，写情却有突兀之语，全词意境皆由“恨”生，并由“恨”止。在写法上是虚实相生、内外结合，时空转换自然、顺畅，笔意灵活，喻象空泛，直抒胸臆却不失含蓄，柔声轻诉却极其哀婉动人，正如陈廷焯《别调集》中所云：“低回留恋，宛转可怜，伤心语，不忍卒读。”

春归 诗篇二

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春归 诗篇三

池上春归何处？满目落花飞絮。孤馆悄无人，梦断月堤归路。无绪，无绪。帘外五更风雨。

水池上到处漂着落花柳絮，春天到哪里去了？孤寂的旅馆内悄无人声，梦中的我正行走在洒满月光的湖堤上，突然梦断人醒。伤心至极，只好坐听窗外五更时分的风雨。

1、梦断：梦醒。

2、无绪：没有兴致。

词的开篇两句是作者对春去的叹息。“池上”一问横空而来，充满了惋惜、无奈和迷惘。接着作者描写漫天的“落花飞絮”，背景也正是在“池上”。这些漫天的落花飞絮，飘洒下来，纷纷扬扬，坠落往池面上，随水流逝。而对这样一幕场景，滴居、漂泊多年的秦观，内心自然会涌起无限的春愁。这种“春愁”，不再是某些婉约词人所抒写的闲愁，此时在他心中的”春愁”，不仅有对岁月流逝的哀叹，更有对功业无成而生命渐渐走到尽又的无限悲凉。“孤馆”“梦断”二句，正是表现这种悲凉。“梦断”二字点明开篇两句描写的景象是作者从梦中醒来时一瞬间的所见。从下文还可以知道，作者醒来时才刚刚“五更”，天方微亮，“悄无人”正符合此时的场景。词人从“月堤归路”这一重回故乡的美梦中醒来，发现自己仍旧是在“孤馆”之中，身边没有亲人也没有朋友。放眼望去，屋外一派春去的落莫，此情此景，引发作者无穷的哀伤。

于是词人孤寂地坐着，静静地感受着哀伤，”无绪，无绪”四个字，把这种哀伤如吟唱一般地表达出来。“无绪”是“无奈”，是“无计”，是“无情”，是“无聊”，种种复杂的感情都包容在这两句简单叹息之中。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三九：“东坡言《如梦令》曲名，本唐庄宗制。一名《忆仙姿》。嫌其不雅。改名《如梦令》。庄宗作此词．卒章云‘如梦，如梦，和泪出门相送。’取以为之名。”《如梦令》这一词调的命名，正是因为下阕这两句，因此词家用这一词调时，往往在这两句上费尽心机，比如李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》用“知否，知否”，形象地写出疑问与感伤的语气，为人所激赏。秦观的《如梦令·遥夜沉沉如水》作“无寐，无寐”，非常警醒、精练。而此词中，“无绪，无绪”同样极为含蓄深沉，丝毫不逊于前人后人。

“帘外五更风雨”具有象征意义。作者在美梦破碎之后心绪不宁，听着帘外的风雨，预感到更坏的厄运将要到来。全同以此作结，显得极为绝望，可见这一时期秦观的思想。这一句同时也交代了整首词发生的.时间、背景，读者因此可以知道，上文所描写的“落花飞絮”等场景，都是在五更时候，都是在风雨之中，更添一份落寞悲凉。

此词作于绍圣四年（1097）春末作者谪居郴州之时。

春归 诗篇四

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春归 诗篇五

有意送春归，无计留春住。毕竟年年用着来，何似休归去。

目断楚天遥，不见春归路。风急桃花也似愁，点点飞红雨。

情意缠缠送春回去，因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来，还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤，纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际，也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦，悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面？还是住在烟水茫茫的渡口？不知春天现在究竟在哪里住？

楚天遥过清江引：为双调带过曲。句式为：楚天遥，通篇五字八句四韵。清江引：七五、五五七。

着：叫，让。

楚天：南天，因为楚在南方。

韶光：美好时光。

夕阳山外山，春水渡傍渡：袭用宋戴复古《世事》诗：“春水渡傍渡，夕阳山外山。”

那答儿：哪里，哪边。

薛昂夫这组双调带过曲，多用五七言句法，也融入一些前人诗词，婉约幽丽，富有诗词韵味。全曲抒发伤春惜春的悲切心情。

此曲前段《楚天遥》，句式与词牌《生查子》同，写送春情景；后段《清江引》，接起上叠歇拍，续写别后情景。全曲情景交炼，意境凄美悠远，韵味自厚。这种韵味与急切透辟之致相兼济，便是此曲之特美。

春归 诗篇六

苔径临江竹，茅檐覆地花。

别来频甲子，倏忽又春华。

倚杖看孤石，倾壶就浅沙。

远鸥浮水静，轻燕受风斜。

世路虽多梗，吾生亦有涯。

此身醒复醉，乘兴即为家。

《春归》是唐代诗人杜甫所写的一首五言排律。此诗先写诗人归来时草堂的情景，再写诗人赏春的行为，最后写诗人对生命有涯的解脱之道的理解。全诗情景交融，在写景上远近结合，用典极难品味，反映了诗人因往来不定之苦而产生的自伤自解、随遇而安的思想。

草堂苔径临江一边长满了竹子，茅檐下面盛开着满地的鲜花。

离开草堂已经三年，转眼又到了花开的春天。

独自倚杖去看孤石，在江畔沙滩倾壶饮酒。

远鸥浮游观之似静，轻燕迎风上下斜飞。

人世间的道路险阻，而我的生命有限。

此身方醒又醉，乘兴所往即是我的家。

苔径：长满青苔的小路。临：挨近，靠近。

覆：遮盖。

频：多次。甲子：这里指用来记日的干支之一，每六十天一个“甲子”，诗人自离去至归来相去三年，共十八个“甲子”，所以说“频”。

倏忽（shū hū）：一作“归到”。春华：即春花。

倚仗看孤石：晋谢安所居的地方，有石一柱，谢安常倚仗相对。杜甫在这句诗里说的即指此。

倾壶：指斟酒。沙：浣花溪有沙。

梗：阻塞。

吾生亦有涯：本自《庄子·内篇·养生主第三》：“吾生也有涯”。涯，穷尽。

乘兴：兴会所至。

宝应元年（762年）7月，严武还朝，诗人自成都送严武到绵州后与之分手。接着徐知道在成都作乱，诗人只好避往梓州。次年八月，诗人知道房琯死于阆州僧舍，又赴阆州凭吊，以后便漂泊于阆州、梓州两地。由宝应元年（762年）离成都，至广德二年（764年）2月闻严武再为成都尹兼剑南节度使，8月诗人又返成都草堂，前后共三年。此诗即诗人返归成都浣花草堂时所作，借以抒发往来不定之苦而产生自伤自解。

此诗首二句是写在草堂周围漫步，此举是动；而江边之竹、檐前之花，清幽明丽，此景是静。人动而景静，正是内心之静通过漫步静景中而展现。在此基础上，“别来频甲子，倏忽又春华”二句又见赏春之心萌动。而在此萌动之中，又有时光无常之感。中间四句是赏春具体行为。“看”、“就”是人的行为，“浮”、“受”则是鸥、燕的动作，这些行为动作很有宁静之致，主要在于这一切都是随兴而至，毫无造作所致。其中，“远鸥浮水静，轻燕受风斜”二句以“静”字、“斜”字传出鸥燕性情形态，上句用字较浑而“静”字较工，且以“远”字总括，以“轻”字助发，下句因“受”字之工而饱受宋人称赞。后四句写对生命有涯的解脱之道，唯在于直心而行，兴之所至，兴尽而返，毫不执着。

全诗用字完润，情景交融，写景上远近结合，所用典故极难品味，如“吾生亦有涯”便意致无穷，反映了诗人饱经忧患，备尝困顿之后，由于深感踪迹无常，往来不定之苦而产生自伤自解，随遇而安的思想。

北宋·叶梦得《石林诗话》：诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。……燕体轻弱，风猛则不能胜，唯微风乃受以为势，故又有“轻燕受风斜”之语。

北宋·俞成《萤雪丛说》：老杜诗词，酷爱下“受”字，盖自得之妙，不一而足。如“修竹不受暑”、“轻燕受风斜”……诚用字之工也。然其所以大过人者无它，只是平易，虽日似俗，其实眼前事耳。（蔡梦弼《杜工部草堂诗话》引）

明·凌宏宪《唐诗广选》：①有态（“轻燕”句下）。②（北宋）范元实（范祖禹之子）曰：杜有喜用字，如“修竹不受暑”、“吹面受和风”及“轻燕”句，“受”字皆入妙。老坡尤爱“轻燕”句，以为燕迎风低飞，乍前乍却，非“受”字不能形容也。

明·陆时雍《唐诗镜》：应手处觉其谈笑而成。

明末清初·黄生《杜诗说》：“轻燕”句，宋人所极称。上句之工秀，人未见赏。鸥去人还，故久浮不动也。

明末清初·仇兆鳌《杜诗详注》：此春归景物，花竹之间，春华如故，是堂前近景；沙石之外，鸥燕悠然，是溪前远景。下一“静”字，使“远”、“浮”二字有神；下一“斜”字，使“轻”、“受”二字有致。

清·爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》：（明代）杨德周曰：“微风燕子斜”，正与此同看，咏之不尽，味之有余。

清·沈德潜《唐诗别裁》：鸥、燕性情形态，以“静”字、“斜”字传出（“轻燕受风斜”句下）。

清·杨伦《杜诗镜铨》：末四（句）自伤自解，不堪多读，亦有随遇而安之意。

清·卢麰《闻鹤轩初盛唐近体评选读本》：起二最隽语。八句“受”字法，最婉。

近代·俞陛云《诗境浅说》：杜诗三用“受”字。“轻燕受风斜”、“修竹不受暑”与“野航恰受（两三人）”句，皆善用“受”字。

春归 诗篇七

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春归 诗篇八

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春归 诗篇九

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