讲述中国故事活动心得体会 讲述中国故事活动心得体会怎么写(8篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。优质的心得体会该怎么样去写呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

关于讲述中国故事活动心得体会一

而今，因缘而起，他们车途辗转地回到了魂牵梦萦的家。他们当中有伯延徐家药商后人，徐军;有名满东北商界和家乡武安，却曾经受困于政治风雨污垢的尹懿堂的后人，尹庆民;有传承至今的商帮老字号“太和医室”，姚氏第六代传人姚蕤;还有耋耄老人王兴亚教授，与武安商帮结下情缘的他回来探“家”了;商帮后人文物考古界专家郝本性与夫人牵手走在回家的队伍中，向年轻的我们讲述着他们曾经经历过的那段岁月……

走进东山博艺园，从武安近代史馆穿过长长的文化走廊再走进传统民居馆，探亲队伍中相机的“咔嚓”声此起彼伏，归来的人恨不得把家里的所有都带走，探寻不为他们所知的家事，或许能够让那些只存在于先辈故事里的家更加的真实与亲近，任岁月浮沉，赤子情怀怎能更改?

夕阳的余辉洒在乡间的小路上，家的恬静和祥和如和缓的秋风吹进在外多年的人儿心中，越是走进她，故事中古镇的模糊轮廓就越是清晰起来。

徐家后人徐军已经不止一次回家了。但是踏进家门的一刹那，她还是抑制不住激动的眼泪：“到我家了，进来坐坐喝口水吧。”不知道有多少随行的人听到了这句饱含深情与自豪的女主人的待客招呼，不知什么原因，在我这客人听来，心中涌动的却是几分难以言说的慨叹。走进“九门相照”的徐家大院，触摸斑驳的窗台院墙，一个大家族的热闹气派仿佛还能感受得到。

穿过房家一道道古道，迈过一尺高的门槛，走在布满青苔的藏书楼院中，楼中的藏书已荡然无存，但通过四壁洁白的丝绢，似乎还可嗅出当年的书香气息。年过古稀的郝本性夫妇，久久的站在藏书楼下，我不忍上前打扰。

“老教授，你还记不记得我啊?”现在住在房家大院里的刘增富一眼就在人群中认出了王兴亚。王老很早以前就开始研究武安商帮这段历史，并曾经先后两次来过武安。刘增富激动地告诉我，王教授六七年前来过伯延，当年就到过她家，一直到今天她一直都住在这里，当时她就开了个家庭缝纫铺，现在她还在这里给别人做衣服。王兴亚不停地点头告诉身边的我们说：“是啊，是啊，我又回家了呀。”

回家，走在长着野草的砖石路上，触摸斑驳失修的门窗柱础，虽年过七旬，但依然要登楼上阁，生怕遗漏下了什么。

这一天，他们走近古镇村落老宅的断壁残垣中，去触摸、寻觅，感受先辈们依稀可辨的历史足迹和家族荣耀。

房家的藏书楼下，长着一颗无花果树，样子看起来很是茂盛，没人清楚这无花果是什么时候被种下的，又见证了怎样的故事。也许有人会羡慕这低头不语的无花果，根系所在的方寸之地却是萦绕在商帮后人梦中的桑梓。

关于讲述中国故事活动心得体会二

【不读典籍，愧对先人】

在亲戚家拜年时看到《典籍里的中国》的预告，觉得央视出品的质量应该不错，看完觉得不只是没让我失望，更是深深的震撼，过程中有几次看的我泪流满面。

节目通过古今读书人对话的形式讲述，通过戏剧的形式再现历史。

节目演绎了多个场景，老戏骨们演技炸裂，群演也各个演技在线，加之舞台效果多种加持后，给人极强的故事沉浸效果，加上《书》中经典部分的诵读，看得我热血澎湃，被深深震撼。油然而生出强烈的华夏儿女自豪感。

是什么让华夏文明的精粹绵延不绝？

我们从何而生，为何而来，又将去向何方？

每一部华夏文明的典籍及其薪火相传的过程给了我们答案。

整个节目中，最打动我的还是伏生跟晁错讲述自己和家人护书的部分。

秦焚书以后《书》仅剩国藏和伏生家藏两部，后又遭遇项羽火烧咸阳，仅剩了伏生一部家藏。

在浩瀚的历史大潮中，任何一个个体都显得微不足道，无比渺小。

可是伏生却视《书》如命，凭一己之力用生命护《书》。为逃兵荒伏生带着家藏的《书》从咸阳运回山东老家，途中他的儿子为护《书》死于兵劫，妻子为护《书》病故。

老戏骨倪大红饰演的伏生在回忆这段坎坷时欲哭无泪的陈述，将伏生以命护《书》之艰难刻画的入木三分，看得我泪流满面。

虽后世发现了《书》其他留存的版本，但那一刻对他来说，华夏文明的传承的重担压在了他身上。而他和家人用生命诠释了“薪火相传”。

是什么给了他们如此决绝的力量？一定是《书》中的思想鼓舞了他，一定是《书》中的智慧塑造了他。

后人评价：“汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓其义。”

所以，与其说是伏生和家人以极强的愿力以命护书，这又何尝不是华夏文明在一个微小个体身上所展现出的惊人生命力？

能够绵延五千年历程，这是华夏文明生生不息的真理，也是人类文明延续的真理。

时间所限，节目不可能把《尚书》所有的内容全部展示出来。

但这已经足够。她让更多人认识了《尚书》，了解《尚书》对华夏儿女意味着什么，引导更多人去关注《尚书》，学习《尚书》所蕴藏的华夏智慧。

知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。

虽然当今世界的科学技术水平比古人高，但在人文智慧方面，我们还远未超越古人。

历代后人所做的所有探索，也不过是为古圣先贤智慧做的注脚。

希望可以借由这一个栏目开始，自己能够对中华文化的核心理念有一个基本认知，学习构建起自己的华夏文明知识体系，不断学习体悟古圣先贤的深邃思想和无穷智慧。

此刻，很多问题，已有答案。

关于讲述中国故事活动心得体会三

尊敬的各位领导，各位评委：

大家上午好!

50年前，黑人马丁·路德·金发表了一篇震惊世界的演讲，i have a dream。让自由之声穿过纽约州的崇山峻岭，响彻加利福尼亚的婀娜群峰。但是，一定要知道，不仅仅有一个英文版的“我有一个梦想”，在古老的东方，在那个历经沧桑延续下来的国度，也有一个梦想正孕育而生。它不是一句宏大的口号，它属于每一个普通的中国人。它，就是中国梦!

透过历史的眼睛回望，五千年的斗转星移，五千年的变化沧桑。从四大发明、丝绸、瓷器的大放异彩，到圆明园的冲天大火，南京城的烧杀抢掠，再到孙中山在黑夜里规划治国方略，毛泽东在贫瘠的土地上运筹帷幄，邓小平在改革的大潮中高瞻远瞩……这一切的一切，带给我们太多太多的震撼和感动。看历史长河，载着兴衰荣辱，奔流东去;听时代号角，吹响复兴之音，震彻云霄。今日的中国经济腾飞，社会和谐，人民幸福。“蛟龙”深潜万丈，“神十”直上苍穹，伦敦奥运再传捷报，中国作家终摘诺奖。这一个个举世瞩目的成就，鼓舞着十三亿怀揣梦想的心。正是因为中华民族一代又一代的不懈努力，我们的中国梦才能得以延续;正是因为华夏儿女坚守着一个又一个的小梦想，祖国的大梦想才能越飞越高。

中国梦是一种志向，是一种信仰，无论我们身居怎样的岗位，只要心中有梦，并为之奋斗，终有梦想成真的那一天。我，一个普通的基层调查人，不能像诗人那样用华丽的词句讴歌祖国的风采，也不能像学者那样用深邃的思想思考祖国的未来。但是，我可以用一个个跳动的数字记录社会发展的节奏，用一张张彩色的图表描绘人民生活的变化，用一串串百分比丈量经济腾飞的速度，在田间地头、厂矿车间、市场街道、居民家里，我们，调查人正以独特的方式为实现伟大中国梦贡献着自己的力量。

在很多人眼里，我们调查工作就是整天加加减减，和10个数字打交道，没什么技术含量，也不可能立下什么丰功伟绩。是的，调查工作是枯燥的，这里没有激情澎湃、轰轰烈烈，有的只是用一张纸报表、一个个数字讲述着社会经济现实，感受着时代前进的步伐;调查工作是平凡的，这里没有莺歌燕舞、灯红酒绿，有的只是用一次次实地调研、一篇篇分析报告勾勒着祖国河山的日新月异，表达着对未来发展的无限遐思;调查工作是清贫的，这里没有腰缠万贯、五子登科，有的只是用丰富的内涵开拓着我的眼界，用严谨的态度教会我履行“为国调查，为民服务”的诺言。多少年来，我们调查人，用真实可靠的调查信息，为制定国家政策和发展规划提供科学依据;用智慧和双手，创建一个个模型，监测着经济社会发展的过程;用优质的调查服务，帮助企业捕捉市场信息，寻找商机。还有，还有……我们用最平凡的工作和执着的坚守，为社会和人民创造着福音。但是，我也深深的知道，我们的肩上扛着国家的嘱托、社会的期盼和人民的信任。“功名利禄淡如水，调查责任重如山”。正是这种强烈的责任感和使命感，激励着我们每一个调查人，牢记“两种意识”，践行“三个提高”，推进“四大工程”，坚决做到“数出我手有依据，文过我手无差错，事交我办请放心”，筚路蓝缕，负重拼搏，用实际行动诠释着忠诚的含义。

巍巍中国梦，殷殷调查情。我们——新一代的调查人，正迎着朝阳，追逐梦想，以勇立潮头的志气、赶超前人的勇气和与时俱进的朝气，为实现二次创业，实现调查事业的新发展，实现伟大中国梦而不懈努力!

我们的演讲结束了，谢谢大家!

关于讲述中国故事活动心得体会四

怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。

这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。

近代化对于当时的中国是一个十分迫切的课题，它在中国近代历史的进程中却又是一个缓慢和曲折的历程。蒋廷黻不可能找出为何如此缓慢和曲折的社会根源，但他却看到了我们民族的惰性。他说：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤，失败以后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”这个话颇有分量。为什么中国人不能在鸦片战争震撼的当初迅速走上维新抑或革命之路呢？

本书以恭亲王奕訢及曾国藩、李鸿章等人领导的自强运动即洋务运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案，以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案……然而这些方案最终都挫败了。于是本书提出自我的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘理解西洋文化不可。”“全盘西化”口号为胡适在一九二九年提出，意即对西方文化都不预设任何的人为限制。或许以现代的眼光来看这是不值得推崇的，然而在那个年代我们确实应为他们的勇气所折服！

此外：本书所开创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究开展之后，这个框架才被完全以意识形态要求必定中国近代史的所谓“新的学术传统”所代替。这本书不仅仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，并且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前途命运的独特理解。

大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。由于我在上高中时所受到的中国近代史教育，有太多的政治倾向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清澈无比。他不仅仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。

我认为这本书不仅仅能够作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应当读。作为教材似的史书，它将这段历史的前因后果很简便地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎样回事了。作为每一个中国人，更应当了解这段真实原历史，太平天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化过程中这些耻辱是怎样产生的？实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自我带给自我的。

历史值得我们深思！不知过去，无以图将来。

关于讲述中国故事活动心得体会五

我党十八大选举产生的以习近平同志为总书记的中央领导集体，把十八大提出的奋斗目标，即争取在两个一百年之时，实现中华民族的伟大复兴，称之为中国梦。中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的。现在我结合个人思想实际，说一下对这一点的体会。

一个人从有思想起就会有梦想。我的思想与国家命运相联系的梦想，开始于念小学五、六年级的时候。我七周岁后上小学，直到四年级，只学语文、数学两门课，是识字、练写，初学作文、算数打基础。个人学习目的为“光宗耀祖、出人头地”争取社会地位。满十一岁我到距家八里外的镇上读五、六年级。旧社会教育落后，全区十个乡，只有镇上一个设有五、六年级的完全小学。学生多，老师水平高。课程除语文、数学又增加了历史、地理、自然、卫生、体育等课程，我们班主任张老师，出身贫寒，他知识广泛能讲会道，给我们讲语文、历史、地理三门课。我最爱听他讲课。他讲历史从古到今从中到外；讲地理从中国到世界；讲语文选学文章，有白话、有文言还有外国文章，丰富多彩。回忆我一生有不少老师，而对我影响最深帮助最大的，甚至对我以后前途都有影响的就是这位张老师。那时学的知识，有的至今都未忘记。也正是这两年，我的学习思想与中国社会国家命运联系了起来，我的中国梦从此产生了。

我学习历史、地理，知道了中国从原始社会到奴隶社会再到封建社会，几千年历代王朝变迁直到近代资本主义社会出现。中国地大物博历史悠久是文明古国，曾经处于人类社会历史发展的前列，辉煌过、强盛过。但进入十九世纪后落后了。落后就要挨打，西方资本主义以其先进的生产力，向中国扩张，从1840年中英鸦片战争起，中法战争、英法联军、八国联军、中日甲午战争等等，我们的国家割地赔款国力丧尽。腐败的清朝皇帝倒台后，国家又陷入军阀混战，民国统一后又忙于内战，不能统一对外，致使我们的近邻日本帝国主义占我台湾后继续疯狂入侵，1931年“九一八事变”占我东三省，接着又向我关内进犯，亡国危险摆在了全中国人民面前。这时的我，思想开阔多了，表现在关心国家大事，怀有