静静守候心得体会范本 我想静静的教书心得体会(7篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

有关静静守候心得体会范本一

静好，安静的美好，似是一位与世无争的青青女子，你与她碰面，她低眉敛首，腼腆笑着侧身走去，淡淡的清香飘过，那种不远不近，刚刚好的距离，不徐不缓，让人内心如清风吹拂，很舒服。

我喜欢这个世界是静好的，也一直相信，赢过这个世界的，不是剑拔弩张，而是柔软静好。

在街上看见一对寻常小夫妻，许是从超市刚刚出来，丈夫左手里拎着大包小包，右手牵着妻子的手，妻子走累了，要坐下来休息，丈夫说“等一下”，吹去长椅上的浮土，铺上手帕，才让妻子坐下，然后自己也坐下来，让妻子把头靠在自己肩上，右手臂环绕着妻子的肩膀，轻轻拍着。这样的细节，让人心里柔软且温暖。

有人说，日子每天都一样，做做饭、浇浇花，偶尔出游，有什么好？可我依然安于这朴素的小日子，沉溺于那些清凉如水的时光：不厌其烦地冲进菜市场，红肥绿瘦、讨价还价，不辞辛劳地下厨房，系上围裙，蒸煮煎炸，忙忙碌碌。坐在屋子里，偶尔听到街巷里小贩的声声叫卖，看着满桌飘香的饭菜，就有点“薄薄酒，胜茶汤，粗粗衣，胜无裳”的幸福感。

有时，一个人蜗在家里，用毛笔蘸上墨汁一笔一笔抄写心经时，或是坐在雕花的中式座椅上研阅古书时，会觉得整个世界都是安静的，自己也生出了那样的静气，在清静中生出欢喜来。

也经常散步去隔了好几条街的一家书店，店前的巷子狭长窄老，柏油路和墙壁都是光溜溜、凹凸不平的，有着年代的痕迹，书店里人也不多，零星几个，见同好来，只是礼貌地点点头，书店装饰古朴，像是宋时光景，店里灯光柔和，窗台上花草细碎葳蕤，我在书店慢慢地翻着几页书。此时，窗外或许有细雨霏霏，或许有白雪飘飘，都无碍了，我把世界都装在了心里。

我喜欢这种安宁的美好。

前些时日，有人推荐一些文字给我看，说文笔不错。我一看，满眼的华丽浮夸，哗众取宠的语言，耍巧卖乖的逗惹，写得很是热闹，却有一些张牙舞爪的气息扑面而来，像是个恶妇般要把人强行抓到她的文字里去，就很是抗拒，读不下去了。我知道，闹与静永远不可能在一个语言系统里。

我所认识的文字，是在内心安宁里长出来的不安分，它能够在妥帖里安放，又可往高处、往四周冲撞，美好而危险，是死了之后又活过来的东西。写文章的人，她可以无视所有，她只顾写自己的，不博人欢，不讨人笑，她不刻意鼓噪，哪怕是只写给自己看，却会像一场细雨，蒙蒙地，一点一点却把人的心给湿透了。

亦舒说：“做人凡事要静，静静地来，静静地去，静静地努力，静静地收获，切忌喧哗。”静的世界是美的，如小桥流水、空谷幽兰，如大漠孤烟、白雪翩翩，静，有韵致，也有风骨。

有一种美好，自己美好，却并不知自己的美好，依然谦卑，保持低调的姿态，不像别的，浓妆艳抹，四处招摇，唯恐天下人不知似的。正如，我偏偏喜爱田间朴素的野花，却对公园里一盆盆的牡丹并不感冒。那些外表喧嚣的，内里却常常是空无一物。

有关静静守候心得体会范本二

《静静的顿河》是一本这样的书，他囊括了一个国家的历史，几段历史的历史与一个人的历史，但它不是一本历史小说，不是我们所以为的下里巴人——虽然作者从头到尾都是用最通俗的话写作，但它是一本厚重的书——我相信，形式永远只是装饰。

作者肖洛霍夫是这样的一个人，他经历了俄罗斯最有史性的三个年代，经历了一个民族从生到死再到生的过程，经历了史家所谓之乱世，经历了如笔下主人公葛利高里般矛盾的自我斗争。

可以这么讲，没有哪部真正意义上的俄罗斯文学作品是不具有哲性的。如这本书，从哲学上的时间（一个人、一群人的由生到死再而生）进而演进成为空间上之繁复的过程。我相信由人民文学出版社出版，金人译出的这四卷本《静静的顿河》会带给每一个灵性的人以震撼。

金人的译本流传于上个世纪二三十年代，准确地说，那是我们的祖国和这本书的故事交叉的集合，一个集合包容了多少相同的故事，而这些故事又能带给故事里的人以什么？翻译永远都是再创作，他是拿着肖洛霍夫的笔，写他的事而孕育着自己国土上河流的波涛。

主人公葛利高里不是英雄，他也没有办法成为英雄。他懦弱，他简单，他空虚，他孤陋寡闻，他郁郁寡欢，他拥有一个平凡人所有的一切弱点，然而永远是平凡人写就历史，作者也许不太想告诉我们这一切，而葛利高里却一直在讲给我们听。

历史是站在高层建筑上的人玩弄的把戏。每一个偶像（或更细致的称为“寄托”）的矛头指向何方，无数平凡的人便冲向何处。死亡是一个人的历史，历史是一群人的死亡。这样的一群人总以为在矛头指向的那个地方有着希望，然而希望总为我们所知的那样“那有着幸福的地方，早就有人在那里守卫……”

历史造就了一群人，也毁灭了一群人；政治解放了一群人，而抛弃了更多的人。如果诺贝尔文学奖在近一百年还有什么更加现实意义的话，那么只在于它予作品以肯定，而肯定的那些作品必然是政治娼妓后每一个“受难者”的产物。《静静的顿河》就是这样的一本书，作者不敢于明言，因为他所在的那个国家、那个时代、那段历史给每个平凡人以希望，而希望是牢笼，是政治的宠儿，斯大林绝对明白这一点，可他是玩弄把戏的那个人，同许多政治家一样（我们每个人都无法摆脱干系），谁不想让马戏团里的动物仅且仅仅只作为娱乐的“宠物”？诺贝尔奖在那个时代是囚笼里的一粒珍珠，而《静静的顿河》把它向笼子的边缘推近了一步。

在阅读的过程中，我想起了余华所谓的“活着只为活着本身而活着”的论断，我不信了他，因为更高层次的“活着”同样存在：你不可以吃不饱，而你吃饱了，你就不能像没吃饱的人那样无休止地希冀食物的存在。所以人生而为之的意义与价值，是在抗争的希冀中得来，是在失望的绝望中得来，是在深思的顿悟中得来，但丁在他的地狱的门口放置了一个令人深思的话语：“进入这个门，你就要放下一切希望”

《静静的顿河》讲述的每一个人都是罗丹的那个思想者，那个坐在地狱门前赤身裸体的人，他的绝望与希冀只停留于哪一瞬间，他向人赤裸的证明活着的价值：不在于过去，不在于未来，而在于现在。

所有人都是迷茫的，在这本书里，在这本热烈的、沉郁的书里，他们的绝望与希望如他们所热爱的河流一般飞腾在他们的土地上。

这种希望与绝望是一种逃避，是对于政治的迷茫，他们关心的不是一个国家的命运，而是个人的生活——这是多么质朴与诚实呵！然而沙砾注定要顺河流而去，静静的顿河刷去了几千年平凡人的生活的印记，伴随着人类的绝望与希望继续流淌，直到不再拥有绝望与希望——他永远都是如此安静。

在我的这篇读后里并没有大段的讲述这部大书的内容，因为那是投机者的行为，我认为，内容永远都是类同的，如果只为了拼凑字数，我可以选择远离那些严肃的书