最终幻想9角色心得体会精选 最终幻想9练技能(七篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

对于最终幻想9角色心得体会精选一

记忆犹新的是，每时隔十年，老黑人瑞德脱下贝雷帽，坐下，都说了相同的话然后都被盖上“rejected”（不及格）的印章。这一个小片段贯穿了整部剧。

没错，这就是肖申克的救赎。

故事发生在1947年，银行家安迪因为妻子有婚外情，酒醉后本想用枪杀了妻子和她的情人，但是他最终没有下手。然而一个不幸的巧合发生了——那晚另外有一个人枪杀了他的妻子和她的情人，于是安迪被指控为谋杀，并获判判无期徒刑，这意味着他将在肖申克监狱渡过余生。故事就发生在安迪、老黑人瑞德和这座监狱的故事。

其中两个词语一直缠绕在思绪里，那就是——体制化和自由。在这里我想谈下体制化。为了不要对“体制”造成误解，我从网上得到的信息是如下的：体制是管理机构和管理规范的结合体或统一体。不同的管理机构和不同的管理规范相结合就形成了不同的体制。从这段影片中能感觉到：其实体制无时无刻都存在，大至世界，下至一个国家，一个社会，一个城市，一个监狱，甚至一群人都会形成体制。从一开是安迪进入到监狱中，典狱长和看守长的存在就建立起一个监狱里面的体制，那个可怜的男人问了一句什么时候可以吃饭，就遭到了一顿毒打和臭骂。经过洗身和消毒，那些人赤裸裸的来到监狱，就像刚出生的婴儿一样。第一晚因为委屈而哭泣的男人更加可怜，被看守长直接暴打和辱骂，后因医务室无人值守而死于这个体制中第一人。

不遵守体制的人就要被淘汰。在监狱里，这些人，哦不，不能说是人了，在这些肉体上，已经被驯服了，体制化了。纵使他们内心是多么不甘和愤懑。

随着鼠标的跳跃，我一下子拉到老图书馆负责人布鲁斯那一幕。这是一位被关在肖申克监狱里面长达五十年的老人。因为典狱长洗黑钱以及各种利益关系下，这位憨厚的慈祥的图书馆长被一位年轻的犯人顶替了，而老馆长将要被假释了。估计大家都是认为，离开监狱是一件好事，能够重返人类文明社会是一件好事。布鲁斯离开肖申克监狱的时候，放飞了那一只养育多年的乌鸦杰克（一直幼年受伤被布鲁斯好心收留的乌鸦），脱下了囚服，换上了绅士西装，他深情的看了看监狱图书馆和乌鸦。这深情的一眼深深刺痛了我的心。布鲁斯老人似乎已经忘了这是监狱，忘记他即将步入的是人类社会。

年老的布鲁斯，走出肖申克的大门，迎来的是20世纪的新世界，五十年的沧海桑田，让这位老人无所适从。最终无法克服对现实社会的恐惧，在一间小旅馆中，上吊了。悬梁上刻着：布鲁斯来过这里。看到这里，我的心已经揪成一团了。他的死有着一种必然性。在监狱里面的瑞德得知布鲁斯自缢的事实之后他说了这么一段话，我想和大家分享：“布鲁斯不是疯了，他只是被体制化了。五十年了，他在这里五十年了，这是他唯一认识的地方，在这儿，他是一个重要的人（管理图书），一个有教养的人，在外面，他什么都不是，只是一个被假释出来的囚犯，申请张借书证都有困难。这些墙（肖申克监狱的围墙）很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙;慢慢地，你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。”

很贴切，就像狼孩一样的道理，狼孩不能离开生和长的狼窝而生存，五十年的监狱生活让老布鲁斯不得不依靠监狱而生存。狼孩离开了狼窝，在人类社会中，无法掌握直立行走，无法掌握语言，无法掌握情感和思维，虽然狼孩本质是人，但是你更加愿意把狼孩归类为狼，狼孩狼孩，正如文言文中的偏义副词一样，侧重于狼而轻于人。

布鲁斯也是，在这五十年的生活里面，他在监狱中获得了做人的价值，做一个老实的图书管理员，吃着监狱里面长虫的饭菜，给监狱中的人传播知识，带来精神上的慰藉。时隔五十年，当踏进20世纪的社会，虽然还是同一个国家同一个社会，快速繁忙的生活，社会也不需要如此老的人来工作，失去了家人，孤零零的一个孤寡老人，虽然他被假释了，但是布鲁斯更加愿意把自己归类为囚犯。

这就是一种精神上的体制化。精神的力量是巨大的，对此我相信你坚信不移。若果你了解真正的自己国家的历史，五六十年代的那些事你也会明白的。而且邻邦北朝鲜就是一个铁铮铮的事实，更让你无法直视。

写这篇感悟的前一晚上看了一个纪录片，记录者跟随一个无国界医生走进北朝鲜，你更加明白一旦身处于体制中，那种无形的牵引力会让你成为一尊傀儡，不知不觉中，你会不得不依靠这种体制而生存。

朝鲜人们在水生火热的生活之下：营养高度不良，孩子必须为牛粪中的玉米粒而争，骨瘦如柴；本是老人才患的眼疾白内障，小孩子都患上了；医院的点滴瓶是啤酒瓶；较为先进的医院手术台还会时常断电；没有抗生素和麻醉药„„各种无以言表的困穷生活状况，人们却还能够感恩伟大的领袖三金让他们过上了好日子，这就是铁腕统治的效果，人们无论肉体和精神都已经被体制化了，“主体”细想已经种在北朝鲜人民的根中。经过世代的铁腕统治和彻底洗脑之后，真正的信仰和真正的恐惧对于北朝鲜人民来说已经并无两异了。可想而知当体制化深化到精神上，对一个人的影响可不仅仅是身上的痛就可以形容得了。

注定的：老布鲁斯就是一个悲剧。

被体制化的，我们都觉得好悲惨。其实往深的一层去想：我们应该怎么看待像北朝鲜这些人民呢，怎么看待这一个民族呢甚至这一个国家呢？我们自己是否也处于某一个体制中，正被潜移默化的同化了呢？我们应该怎么保持自己的清醒不受体制化的影响呢？我们怎么看待这些体制的好坏呢？

这些问题，相信不是一朝一夕所能明白。但是这部影片却带给我们一个启示。老黑人在关在肖申克监狱40年后的判决，并不再和前面的一样了，他没戴贝雷帽，他说：“我无时无刻不对自己的所作所为深感内疚，这不是因为我在这里（监狱），也不是讨好你们（假释官）。回首曾经走过的弯路，我多么想对那个犯下重罪的愚蠢的年轻人（他自己）说些什么，告诉他我现在的感受，告诉他还可以有其他的方式解决问题。可是，我做不到了.那个年轻人早已淹没在岁月的长河里，只留下一个老人孤独地面对过去。重新做人，骗人罢了，小子，别再浪费我的时间了，盖你的章吧，说实话，我不在乎。有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”

老黑人瑞德在与安迪相识的过程中，安迪自由的翅膀煽动了这位本应被体制化的老囚犯。当瑞德被盖上“通过”的盖章时，这位老黑人对自己的未来，对安迪，对自由充满了希望，他被假释，去到布鲁斯相同的旅馆，从体制化中抽身的瑞德，没有把自己挂在悬梁上，而是向着安迪所指引自由的方向前进。有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。

瑞德在布鲁斯的刻字旁，写下：瑞德也来过这里。

对于最终幻想9角色心得体会精选二

【三维目标】

一、知识与技能

积累文言实词虚词，掌握相关的文言知识，流畅地翻译全文。

二、过程与方法

诵读法；总结归纳法；比较法，通过前后两赋比较理解文章主旨。

三、情感态度与价值观

从写景状物中体会作者的情感变化，并与《赤壁赋》比较，理解作者被贬黄州时复杂的思想感情，培养学生积极向上的人生观。【教学重点】

归纳积累文言知识；与《赤壁赋》比较讲解，通过抓关键字句加深对作者人生态度的认识。【教学难点】

苏轼儒、佛、道思想在两赋中的反映。

【教学时数】三课时 【教学过程】 第一课时

一、导入

时年45岁的苏东坡所写的赤壁二赋在我国文学史上传为美谈。文天祥《读赤壁赋》云：“昔年仙子谪黄州，赤壁矶头河漫游。”王世贞《前赤壁二首》“赋是双珠可夜明。”看来只有两篇赤壁赋合在一起才能完整地把握苏轼当年的所思所想。这节课我们就来感受苏轼在 《赤壁赋》中的未尽之意。

二、走近作者，说说你对苏轼的认识。苏轼:与黄庭坚（诗）合称“苏黄”，与辛弃疾（词）合称“苏辛”，与欧阳修（散文）合称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便“学通经史，属文日数千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057 年）苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。宋神宗年间,苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬为黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇•赤壁怀古》、《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味、凝聚人生思考的名篇佳作。等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些好处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”，受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬至岭南惠州，再贬至海南儋州。公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”，颇有几分英雄末路、美人迟暮的空漠之意和苍凉之感。

三、写作背景介绍 元丰三年（1079年），苏轼因 “乌台诗案”，被捕入狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了《赤壁赋》和《念奴娇•赤壁怀古》。三个月后，重游赤壁，写下了《后赤壁赋》。

四、温故知新，熟悉课文。

1、高一时我们学过苏轼的《赤壁赋》，请同学们回忆一下，文中描绘了怎样的景色，由此又引发了作者怎样的感叹？

明确：该文描绘了月夜的美好景色，清风、明月、江水等自然景观，有这些景观联想到曾经在赤壁出现过的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在”，揭示了人生短促而无常之悲，自己与英雄相比更显渺小，从而感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。（文中有“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天 ”