阅读名著心得体会电子版实用 阅读经典名著心得体会(九篇)
学习中的快乐,产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的,只是学习的方法和内容不同而已。我们想要好好写一篇心得体会,可是却无从下手吗?那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。
推荐阅读名著心得体会电子版实用一
1在你的成长之路上,你的对手是始终存在的。对手是个重要的参照物,对手的存在证明你本人存在的价值。多年来,可口可乐和百事可乐,麦当劳和肯德基,柯达和富士,微软和sun这些世界著名的公司,似乎一刻也没有停止过争斗。争斗的客观效果之一,就是把全世界的眼球都吸引到他们那里去也。不管快餐业还有多少个麦肯基、基肯麦、肯麦基,只有他们才配互称对手。
2古人搏杀时,若英雄相遇,常常不忍加害,虽然各为其主,场面上打得热闹,其实内心是相互喜欢、相互敬仰的,这样的人我们视为真英雄。因为他们在对手身手看到了自己的影子,同是英雄,也就有了相互尊重的前提,相互理解的基础。珍惜对手就是珍惜自己,宽容对手就是自尊的表现。真正相配的对手,是一种难得的资源。从某种意义上说,它与自己相辅相成。斗争最激烈的时候,也就是双方最辉煌的时候,一旦一方消亡,另一方也会走向衰退,或者去找寻新的对手。
3那种对竞争对手动辄咬牙切齿、不惜背后使绊的行为,只是一种街头混混的做法,那样做的人不可能有大出息。苦大仇深是被压迫阶级的形象,咬牙切齿也是失败者的姿态,如何对待你的敌人,不仅是心胸的表现,也会暴露你的处境。
4 竞争,就是把我们和对手一起放在天平的两端,互相衡量对方生命的价值。一旦失去对手,天平就会失衡,而我们自身的.价值也就失去了凭据。所以,不要把你的对手当作芒刺,当作和你争夺奶酪的敌人。而应该想想,对手若没有一定的分量,有怎能成为你的对手。针锋相对,只能走向狭隘;放开胸襟,拥抱对手,才是自信、自尊的风度!
5.作者在文中所要表达的观点是什么?(2分)
6.你认为应该如何划分第1段的层次?并说明理由。(2分)
7.请你说说第2段和第3段之间的关系。(3分)
8.请另举一例说明“斗争最激烈的时候,也就是双方最辉煌的时候”(3分)
9.在你的周围是否存在竞争对手?你是怎样对待的?(如果牵涉到对方姓名一律用“××”代替)(3分)
参考答案:
5. 要尊重对手 珍惜对手
6.12两句是一层是总说,点明本段中心.其它几句是一层是分说,举实例证明段落中心.
7.第2段从正面论证要珍惜对手,第3段从反面论证要珍惜对手,两段是对比关系
8.示例:中俄女排在奥运赛场激烈争夺冠军之时,也正是他们最辉煌的时候(其它事例也可)
9.略
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古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”可见,古人对阅读的情有独钟。其实,对于任何人而言,阅读最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”。
阅读能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还能够营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》——让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。
在科技高度发达的当今社会,个体获取知识的方式很多,但谁也无法否认的是,阅读仍是一种最主要的途径。
古人阅读多为纸质文本,最早还只能是携带不便的羊皮、竹简等。而眼下的我们,阅读的途径与方式可就丰富多了,手机、网络、电子阅读器等都是能够利用的工具,且十分便捷。但我以为,手机、网络之类的阅读虽然能够获取很多信息,却是一种浅阅读,要进入深阅读状态,到达必须的思考、创新层次,还是纸质文本最佳。
古人的阅读方式单一,但他们对待知识怀有一种敬畏的态度,将书本看得十分神圣,阅读之前,总得焚香净手。“敬惜字纸”,是中华文化的一种传统美德。这一点,值得今日的我们继承发扬。
当然,我所说的敬畏与敬惜,是指心灵方面的,并不拘泥于某一表面形式。比如古人读书之前的焚香净手,阅读之时的正襟危坐,今日就大可不必了。阅读不分场合,忙碌而讲究效率的现代人难有完整的单元时间,常利用等车时分,就餐、乘车、乘机空隙,甚至上卫生间的时候,抓紧点滴时间如饥似渴地阅读。而我最喜欢的方式,则是躺在床上阅读,能够放松身心地进入到一种类似“气功”的状态之中。
阅读是一种习惯,一种愉悦,一种享受,一种境界。明代诗人于谦在《观书》一诗中写道:“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。活水源流随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”经常阅读,自有一股缭绕身心的别致“书香”,就像不会枯竭的丰盛水源、盛开不败的鲜花绿柳。所以,阅读不能有太多的功利,它是心灵的一种需要,是充实生活、引导灵魂前行的一种方式。北宋著名诗人、书法家黄庭坚说:“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦言语无味。”
由此可见,我们常说的阅读,主要是指人文方面的资料。个人的气质、品位,便取决于这种阅读。一个技术性的人才,如果没有专业之外的人文阅读,很难说他具有多高的文化修养与品位。
阅读是一种循序渐进的过程,异常讲究刨根究底。比如文中的注释、书后的参考资料等,都值得我们足够重视,可“按图索骥”进行扩展阅读;再比如自我关注、喜爱的作家、作者,他们在知识结构、内在气质、个性特征等方面或与我们有着必须的相通之处,可就此拓展、延伸开来,阅读他们的主要乃至全部作品,这种刨根究底,就像农民收获花生与红薯,循着地底的根须,一挖一刨,一拉一扯,就是一大串,会有一种溢于言表的丰收与喜悦。
阅读也是一种循环往复的过程。这种循环往复,就是人们常说的精读。有定评的经典性作品,经过时间的筛选,必须有着深邃的思想,丰富的资料,高尚的品格,是人类迄今为止所能到达的峰巅。一个人能够获得多大的能量,取得多高的成就,很大程度取决于这种循环往复的阅读。
阅读是一辈子的事情,是一种长期的没有终点与止境的“自我教育”。所谓“活到老,学到老”,具体而言,主要指的就是阅读。它是生命的一种“马拉松”,是锲而不舍的长期追求,是由量变到质变的不断飞跃与提升,说到底,阅读就是人生的一种修炼,与成长、成功相伴,修炼到家的,便可“得道成仙”;舍弃这种修炼或偶尔为之者,有可能“言语无味”。
不论从事何种行业,只要我们经常阅读,将其内化为一种自觉行为——生命的自为存在,便是一个有福之人。书香弥漫的人生岁月,能在有限的生命时间欣赏无限的生命美景,可使我们活得更加丰富与智慧、充实与从容,人生也所以更加精彩。
美国一位教授以往说过,一个人终其一生是否留下遗憾,要问自我三个问题,一是身后留下点什么没有,二是是否向自我的人生极限挑战了,三是是否具有向权威挑战的精神。
若要回答这三个问题,大概只能靠书本、知识、阅读予以解决。从阅读中见出疑问,便能向权威挑战;向权威挑战的过程,也是逼近自我人生极限的过程;在不断的挑战与超越中,身后自然会留下一串深深的脚印。于是,我们仅有一次的短暂人生,也所以而变得美丽而永恒。
阅读是一种力量,让我们安静地存在。尼采说,上帝死了,然后,福柯说,人死了。所以我们在活着的时候,必须好好活着。
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我的脚步迈入了冬季。
今年冬天,罕见地下了两场雨。所幸今日绵绵细雨停了,还送来了冬天珍贵的阳光。
书总适合在阳光的抚照下阅读。我起身,随手从书柜中拿出一本书。书页略有的泛黄,昔日漂亮的封面已模糊地瞧不见字。
我翻开书,噢,是宋词。“此去经年,应是良辰好景虚设……”我轻声喏嚅着,柳三变便好像出现了眼前。据了解东坡是不如何认同他的词的,可惜,三变的词仍是被后生传诵到了今日。
随手一翻,噢,是唐词。“春花秋月何时了,往事知多少……”脑海中浮现出了大唐盛世,然而,后主所谓的大度,早已破乱不堪。身为一个皇帝,李后主却有了佛心。这又是不是早预示了,他终究要离去的。
风轻轻地吹着,翻动了几页书,轻扫一眼,“十步杀一人,千里不留行”这行字映入我的眼帘。噫,是太白。他像朵青莲,不沾尘世。据了解,此乃唐宗兄弟;又说,他乃西域王子,安能辨真假?可倒底,他是不在乎的。后人对他的评价是“诗仙”,而非“诗圣”,是仙人。
方沉在那般意境中,眼角浮现一行清句“人似黄花瘦”。噫,易安。李清照,实乃不幸,赵明诚死后,她便开始了不幸的一生。她有千般才情,她有十分豪志。可,那又怎么样?历史上有才的女子,总得不了好命,亦如薛涛,亦如苏小小。
又翻,便是白纸了,又翻回封面,隐约看见几个字,书名叫《生活》。
我将书放了回去,阳光暖暖地。前些日子,我被那个“我”绊了一跤,摔得颇为狼狈。夕日再念书时,便又不觉气馁了。
昨日的两场冬雨已被阳光冲刷干净了,我站在阳光下,甚是温暖。
眼角瞥见一张刚刚脱落的书签,拾起,细看上云:“生活一直九十九分的,还有一分留去努力,纵使加不了那一分。”
我恍然大悟,我仍挂在那九十九分上,那一分反倒放弃了。
抬头看天,太阳高悬。
难怪高尔基说:“书是人类进步的阶梯。”细细想来,实乃真理。生活这本书啊,总迫使大家进步。书啊,又总使人快乐。
“妈!去买书!”
“又买书?”
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已经记不清是第几次读《简·爱》这本书了,当再次沉下心去读的时候,却读出许多曾经没有读出来的感悟,也许这就是名著的魅力吧,不同性别不同年龄不同境遇的人;不同人生阶段的自己读起来,感悟也是不同。这就是经典名著的魅力,阅读经典名著,阅读的是内容,读的也是自己的成长。
曾经我读出的是简·爱本人的坚强,女主人公——简·爱,她一贫如洗,身份低微,长相也不是很漂亮,但她却拥有的一颗智慧勇敢、坚强刚毅、自尊自爱的心,她追求自由与幸福,不曾停下脚步。她勇敢而坚定:
“我和你的灵魂是平等的。”
“我跟你一样有灵魂,——也完全一样有一颗心!”
“我现在不是凭习俗、常规,甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话,就仿佛我们都已离开了人世,两人一同站立在上帝的跟前,彼此平等——就像我们本来就是的那样!”
“生命太短暂了,不应该用来记恨。人生在世,谁都会有错误,但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失,只留下精神的火花。这就是我从来不想报复,从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活,等待末日的降临。”
简·爱对于自己人格的坚定理想和执着的追求,深深地感动着曾经的我并伴随着我的成长,自尊者人恒敬之,这也是我人生价值观塑立时重要的导师。
但这次阅读,我更多的去关注其中所写的感情,故事中的感情在我此时看来,就如同简·爱一般,是一个矛盾的综合体,在自尊与疯狂之中挣扎,却又在破败之际,不离不弃,尽管这个故事最后以罗切斯特和简·爱幸福生活在一起而结局,但本质上它还是个悲剧,这个悲剧当简·爱爱上罗切斯特的时候就已经注定。
夏洛蒂·勃朗特只是用简·爱的身份是讲了一个发人深省的故事。
作者的高明之处,自己不讲观点,只讲故事,恰似一位心理大师,以第一人称快速将读者带入小说情景中,故事跌宕起伏,情感宣泄自然、走心。惊叹作者的深厚文学功底,笔触细腻,如画作大师般,善于刻画周遭自然环境,将艺术写生油画般文字付诸笔下、跃于纸上,令读者有身临其境之感。
书中勇敢、善良、坚韧、独立、进取的简对爱情始终保持清醒与理智,她非常明了自己内心需求,不受外界困扰,不按常理出牌,不喜身外之物,追求灵魂契合,选择了一个爱她,而她也爱的罗切斯特先生。
即便期间简·爱违心远离,亦心之牵挂,哪怕最后罗切斯特不再富有,身患残疾,亦不离不弃,乐在其中。
这笃实、纯粹的'爱,在如今纸醉金迷的年代,变得如同奢侈品般稀有,令红尘男女心神向往之。言尽于此,也许,在不久的将来,我会再次打开这本书,读到一些新的东西吧。
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