记中药的心得体会如何写 中药学心得体会(7篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

主题记中药的心得体会如何写一

还有种说法就是扩大了语文的外延。即凡是书面的东西都纳为语文，包括了：合同、文件、便条甚至黑板报都可称为文章，称为语文。要知道凡是课本中都有文章，难道数学、物理、历史、生物都是语文，也都可以纳入语文课本？

很显然，以上两种解释是荒谬的。

在历史上，作为私塾教材的“四书五经”只是因为它的特殊性。作为伦理读本、政治读本、道德读本。而他其中的文学内涵被被掩盖了。八股取仕是写的八股文中要学习圣人的语气，圣人的思想，而并没有要求学书中的文化。

语文——这门课，从隋朝科举制开始一直延续到现在。其中不免有些弯路，但如今人们对于语文应该有了新的认识。

在语文课程标准中提出“吸收人类先进文化”。课程标准中也规定了中学生必读的名著篇目。作为古今中外的文学经典，其中包含了人类在几千年发展创造的历史中人文精神的精华。阅读名著主无疑是对自身的熏陶和滋养。西方国家作为教育的先进国家，母语教学中对于母语文化讲授是十分重视的。这应该成为我们所应借鉴的，在我们的汉语教学中对于文化的教育应远远多于语言的教育。只有这样才能使学生的文学素养又提高，而文学素养的提高是语文教学的十分重要的一个方面。。

如今，众多语文老师要求学生学习《论语》、《诗经》……这些语文老师把学生领进了以中国古典文化的世界。目的在于让学生在学习语文的同时学习中国的文化。英国著名科学史专家指出：今天保留下来的中国文化、中国的传统、中国社会的精神气质，对日后指引人类世界做出了十分重要的贡献。对于我们，中国人语文课上学习语言的同时切不可忘记中国文化的学习。

的确，学习语文就是学习一种文化。以文化人，实质就是人文化、民族化。语言文化的陶冶是语文教育的灵魂。失去了灵魂语文就只剩下个空壳。学习祖国的语言文字，就要知言养气，读书修身，塑造完美人格。数千年以来中华民族以“自强不息”“厚德载物”的精神创造了举世瞩目的文明。学习语文就是与塑造、培养学生的爱国主义精神，与民族感情。此外还要学习民族崇德重义的价值取向。自强务实的人生态度，乐善好施，见义勇为……通过语文将中国文化传承。

主题记中药的心得体会如何写二

读了《西游记》，我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻印象。

本书的作者是吴承恩。本书主要讲述了唐僧以及他的三个徒弟-孙悟空、猪八戒、和沙僧一路上经历艰险降妖恶魔，经历了九九八十一难后取得真经的故事。

书中写唐僧师徒四人经历了八十一难，这就是因为他们的执着，不畏艰难，勇敢奋斗的精神。我想世上无难事，只怕有心人。这句话就是为西游记写的吧。

在西游记中，我想最受大家欢迎的人物也就是孙悟空了吧？是呀，他神通广大机智勇敢，而且在这一路上，他还在成长呢。第一次孙悟空打死人，唐僧让他走时，是孙悟空打死拦路的人的那一次。当孙悟空走时，他毫不犹豫的就走了。第二次孙悟空走时，是在三打白骨精时，孙悟空打死了一家三口，但这一次，孙悟空并没有直接走，唐僧念了好多次紧箍咒，孙悟空见唐僧还是很生气，就伤心的又走了。第三次就更不肯走了。

孙悟空的这三走也是有进步的，我们也应该学一学他。上次我又犯了一个错误，这个错我也犯过好多次，但基本上每一次都是一样的结果。我也应该在错误中成长，慢慢的不再犯这样的错误了。

师徒四人的取经之路还告诉我们了一个大道理。我们应该把一件事从头做到尾，不管是成功还是失败了，能坚持下来也是一种成功。上次我画画时有个地方我不会画，于是我就放弃了这幅画，但后来一想，我怎么就这样放弃了呢？当时我就该想一想，师徒四人取经的故事。

师徒四人的取经之路上有很多故事，也告诉我们了好多道理，相信你读了西游记后，也会有自己的感受。

主题记中药的心得体会如何写三

也许这是一句至理名言：“一个努力记住痛苦的，他必须总在痛苦中生活。”我想这句话很有哲理，是啊，我们每个都不想在痛苦中生活。把那过往的痛苦记在脑里作为生活的标签，那也真是太不值得。因为被痛苦纠缠永远是痛苦，看样貌仅有从痛苦中解放，才能释怀，才能放松，才能奔放。所以每个确实需要很理智地忘掉痛苦。

一个的生生活经历风风雨雨、艰难险阻是很正常的现象，山道弯弯，黄河九曲，生的道路怎样可能一路平坦呢？即使是伟，或者说是有伟大就的、生活条件再优越的，他都会有痛苦。这些痛苦来自于好多方面。有不可抗拒的自然界痛苦和灾难，也有主观不经意酿就的生酸楚苦酒，还有是一些很特殊的个痛苦和悲哀，总之如果没有痛苦的，也许太少，没有痛苦的也活不出生的滋味。

有好些痛苦会在你生不一样时代折磨你，有的是先天的“营养”不良，就像那先天的心脏病，这样它会折磨你一辈子。如果你一生都在痛苦中生活，那就会忧郁地负罪而早衰，甚至夭亡。当然也有好多是突然的痛苦，这种突然降临的痛苦和灾难多是防不胜防，即使具有很强的抗病抗灾本事对它也无济于事，你只好认真地去应对。还有的痛苦则是规律自然顺延的痛苦，就像自然衰老、自然病痛、自然灾祸等等，都是让必须要去应付的。

有位哲说过生就是一场痛苦，生的痛苦多于幸福。这也许是客观的自然规律，但这种说法应当说是偏的。不管怎样说是暂时的痛苦还是长期的痛苦，都是不足惜记怀它的，记怀它没有意义。都要忘记它，甚至彻底地忘记它，记怀痛苦就是思维极大的痛苦，就会生活痛苦、意念痛苦、神经痛苦，在痛苦怪圈里不能自拔，那就严重影响你的生活质量。影响你的生活趣，影响你的生活信心。

欢乐是治疗痛苦的良，还是要建立欢乐的绪和表象，仅有欢乐才能掩盖痛苦。也仅有欢乐才能充实生，也仅有透过欢乐才能见到光明，让生活扬帆，让生活完美。用欢乐埋葬痛苦，在消除痛苦后安乐，在驱除痛苦后欢乐，你才能为一个自由的，你才能远离痛苦远离悲哀。

其实，所谓痛苦也是相对而言、因而言的。每个痛苦的标准与准都不一样。一个穷苦如果一天三顿能有得吃就感到幸福了，而一个富翁在餐桌酒不高级都感到是丢失面子。能够说常年是乞丐的他也不感到痛苦。心不足蛇吞象，生活向高仰望和攀登是无止境。难怪雷锋记中有这样的名言：“工作向平最高的看齐，在生活要向平最低的看齐。”仅有这样你才能不感到痛苦。

由此可见，痛苦只是一种感觉，也是一种知觉。我的老妻是一个很容易表现痛苦的，她有病痛都要*地喊喊，并且喊地你心里异常不好受，我说你哪里不舒服就进医院去找医生，我可没有本事帮忙你解除病痛。可她就抱怨说我不心疼她。我告诉她我可没有你这种坏毛病，我说再大的痛苦我都能坚持住，不会一痛。我举一个很简单的例子，我小时候经常打针，个个小孩都哭，我说我不哭，那针戳到肌就像是在抓是一次享受。有一次打吊滴，里面有十几种，医生说这几种是异常疼的，提议我注射普鲁卡因麻醉，我说不需要。医生都感到神奇。我说再疼只要精神战胜它也就不疼了。也就是说由于我能不把痛苦放在心，这样也就自然就减少了病痛与痛苦，让痛苦为我娱乐的添加剂。就像一些食者喜吃苦味菜一样。

“管中窥豹略见一斑”，如果用忘记痛苦去对待苦风凄雨的生与社会也是一样的道理。如果忘记痛苦，这样就是一种精神治疗，更是一种精神享受，这样痛苦就会变美酒，让你去告别痛苦，让你去振奋精神，让你去奋勇向前。

不管怎样说，痛苦多是暂时的痛苦，痛苦过后就是光。仅