学则恒心医者仁心心得体会范本 医者仁心医德为先读后体会(五篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

对于学则恒心医者仁心心得体会范本一

只有对教师的教学理念、教学设计、教学方法、课堂教学结构、教学资源的运用进行深入的反思、总结和改进，才能真正提高新课程化学课堂教学的有效性，化学课堂才能焕发出生命的活力。新课程教学的依据是课程标准，教师是新课程实施的重要课程资源，因为教材的缺憾与空白靠教师去圆满，教材的运用与开发靠教师去创造。教师要从“教教材”转变为“用教材”，通过有效的校本教研活动，根据学情融入自己的科学精神和智慧，进行重组、活用，使预设进尽可能得到精彩的生成。因为预设与生成都是精彩的课堂教学不可或缺的两个方面，预设水平高且能不断生成的课，才算是精彩的。

过分强调预设缺乏必要的开放和不断的生成，就会使课堂教学变得机械、沉闷，使师生生命力得不到充分发挥：单纯依靠开放和生成，缺乏精心的准备和充分的预设，课堂教学则会变得无序、缺乏目标和计划，也不会有良好的生成效果。因此，教师只有在精心预设的基础上，针对教学实际进行灵活调控，追求动态生成，课堂教学的有效性才能在预设与生成的融合中达成。

教学有法，教无定法，重在得法，贵在用活，课堂教学是一门极其复杂、内涵非常丰富的艺术。教学是个千变万化的动态系统，不能刻意追求和照搬某一种模式。只有科学性、灵活性、创造性使用教法，才能适应课改要求。新课程提倡自主学习、合作学习、探究学习方式，但并没有否认传统的启发式、讲授式教学等方式，只是以往的教学方式太单一，不能满足不同特点、不同学生发展的要求。

任何教学方式本身都是中性的，用得好是好方法，用得不好就是坏方法，它的功效发挥取决于多种因素的和谐，所以要克服形式主义。教师的教学方式在新课程教学中是否适用，一要看是否体现了新课程理念；二要看是否有利于实现教学目标；三要看是否与教学内容的性质相符：四要看是否调动了学生学习的积极性；五要看教学技术手段的使用是否得当；六要看是否有利于教师发挥自己的教学优势。

创造和谐的学习环境、进行良好的情感教育。给知识注入生命，知识因此而鲜活；给生命融入知识，生命因此而厚重。新课程首先要致力于营造一种平等、和谐、支持性的学习氛围。要激发学生的主体功能，教师要善于为学生创设学生心理自由、愉悦、健康、安全的学习环境，给学生以友爱、平等、快乐、成功的享受，营造出具有真诚接受和理解为特征的课堂教学氛围，使学生意识到自己在一个群体中存在的价值。这就要求在师生互动时，教师积极鼓励学生参与学习，鼓励质疑问难，发表不同意见，让学生能够充分的倾述，教师表现出热情、信任，在充分倾听的基础上进行有效指导、有效激励，形成师生“互动流”，并在知识与技能、过程与方法目标的达成中体现情感、态度与价值观目标。

设置良好的教学情景、合理开展适度教学。学生有效学习的必要条件是学生具有一定的学习心向。创设优良的学习情景就是把学生的注意力全部集中到当前所要解决的问题上来，一方面为学生指明学习的方向，明确学习的目标；另一方面，激发学生的学习动机，唤醒学生的学习需求，变被动学习为主动学习。学习情景通常以问题形式体现，好问题的要求是：问题对达成目标有贡献，有必要，有价值。教学中千万不能由“满堂灌”变为“满堂问”。

问题能引发学生的认知冲突，如设计知识陷阱、设置知识墙等。教学中要克服“填鸭式”的随口问。问题的难度应控制在学生学习的最近发展区，即“跳一跳能摘到挑子”，满足学生的成功感。四是问题要接问题，问题要套问题，形成问题链，引导学生思维不断深入发展：同时要给学生留足思考的时间和空间，并恰当地运用实验与现代技术等手段。提问技巧贵在以人为本、把握好度。

创造有效的学生思维、提倡学生积极参与。学习论认为：学习是无序到有序的结构化了的过程。建构主义理论认为：学习是不断顺应和同化的建构过程。教学过程好不好的标准，主要是：课堂师生互动是否有效、学生是否人人参与、教学流程是否有创意、学生的思维是否产生碰撞和智力是否得到挑战、师生的个性是否张扬等；优良的教学过程是以有效实现“过程与方法”课程目标为前提的，要求教师是学生学习的合作者、引导者和参与者，是“平等中的首席”；教学过程是师生交往、共同发展的互动过程，教师教和学生学彼此形成一个“学习的共同体”。学生的智力是否集中在教学重心相关的重要观点上。

对于学则恒心医者仁心心得体会范本二

作为一个伪书香家庭的后代，我对《论语》的接触还是挺早的，我这个伪字说得还是挺考究的，虽然叔伯那一代并没有出什么读书为官的人，但阁楼上那一箱箱纸页泛黄的书是可以证明的，妈妈家那边，外公是教师，大舅舅也相当配合的当了一名优秀的人名教师。至于论语的只言片语就是从他们楼中得知的。

小时候的自己是相当顽劣的，对学习很是不上心，放学回家便出去寻找小伙伴，对课堂上学习的知识也是一知半解，还死要面子，做出一副我早就懂了的样子，当然，知子莫若父，那时候爸爸教训我的话就是：子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。那个时候的我还是不懂这么高深的句子的，什么知知之，知不知的，老爸便耐心的讲解给我听，我对论语的喜爱也是自那一次之后越来越浓厚，没想到那么简洁的几个字竟然能表达出那么多的意思，当真是让人受益匪浅，再后来，又慢慢知道了温故知新，有朋自远方来，不亦说乎这些句子，至今，这些语句都深深印刻在脑海里，让我受益良多。

寒假，学校开展大学生诵读国学经典的活动，杨伯峻老师的《论语译注》被选为必读书目，在家的一个多月里，便是他给了我一个温暖严冬。

杨伯峻老师的这本书让原本晦涩难懂的论语成为人人都可阅读可理解的日常读物，让论语的精髓更接近我们普通人的生活，让人们都可以去阅读。

孔子是一位知识渊博，很有智慧的思想家和教育家，他的弟子无数，学生们又敬称他为“圣人”和“师仙”。在学生有困难的时候他总是乐于帮助并耐心解释。他那么博学却始终保持谦虚，很善于从别人身上学习，别人夸奖他他也从不骄傲。他总说：“三人行，必有我师焉!择其善者而从之，则其不善者而改之。”意思就是说：“如果三人走在一起，当中必定有能当你老师的人，选择他的长处去学习，以他的短处为自己改正的参照。”孔子的言行论述了孝道，治学，治国，为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想，中庸之道。他的思想言行不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。我在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!

孔子讲究孝道，孝是中华民族的传统美德，今天的人们却在拒绝，使其褪色，我们应该明白，孝是为人之本，子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年，无改于父之道，可谓孝矣。”，“事父母能竭其力。”等，这句话的意思是说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向，在他父亲死后，要考察他的言行，若是他对父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝道了。”这里讲了什么是孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，敏而好学，不耻下问，笃志而博学，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是、锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究：“温故而知新;学而不思则罔，思而不学则殆”。这句话的意思是：“广泛的熟读经