米运动会加油稿(模板13篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。优质的心得体会该怎么样去写呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

最新中国制造日第五届心得体会一

中国梦是蓝色的，中国梦是自强不息的，中国梦是卧薪尝胆，中国梦是破釜沉舟，中国梦是力拔山兮，中国梦是厚积薄发……

是的，我们必须以“自强不息，厚德载物”为准绳，以“搏击长空，奋斗不息”为理想，以“实干兴邦”为基础，以“空谈误国”为教训，以“弘扬民族精神”为根本，不断进取，自立自强!这就是中国梦，蓝色中国梦。

作为九零后的我们，是具有潜力的一代，是注定背负国家使命的一代，更是民族精神，民族文化的继承者，我们势必拥有火热中国情，蓝色中国梦，势必会“苦其心志，劳其筋骨”，势必不会做“井底之蛙，笼中之鸟”。是必要“修身，治国，平天下”，子就是我们的中国梦。

我们是九零后，身上背负着一柄剑，锋芒毕露，却不失韬光养晦之性格，自强不息厚德载物之品质，志存高远的理想和信仰，我们信仰中国梦，我们渴望未来，在心中筑篱种菊，紧紧裹住那颗火热的心，中国梦在翻滚，中国心在跳动，中国情在澎湃!

从夸父追日的美好幻想到嫦娥奔月的现实，中国梦在智慧与追求中熠熠生辉，起头并进。“坐看夕阳枫林晚，缘知此是缘梦时”，中国梦未曾在我们手中断过。哪怕某一天，铭刻在心中的火热与激情变成回忆，逐渐褪色，中国梦，蓝色的中国梦一定会伴随着明日的朝阳升起，另一代人的心中徐徐点燃，照亮前方堆满荆棘和宿命的曲途。正因为前途不是坦途，正因为我们逆境中寻到了梦，我们才得以挣脱命运的束缚，搏击长空!

华年易逝，九零后在朝阳下的明媚中绽放自己，在山之阳，水之湄响应。我们火热的中国情，自强不息的蓝色中国梦，时代在召唤，青春在舞动，我们更应不懈努力，吹响冲锋的号角，奏响时代的笙歌和蓝色中国梦的主旋律。

最新中国制造日第五届心得体会二

《乡土中国》我没有读之前心里就想乡土中国是一种以怎么样的形式反映出来的当时的时代背景，当我读完了《乡土中国》之后给我的答案是脑袋里出现一幅画面里面有的父亲和母亲辛勤劳动的背影和我家乡父老乡亲他们在田地里播种辛勤劳动的画面呈现在我的眼前，泪水悄悄的滑落下来打湿了我的衣服我开始想家人以及家乡的人民和山山水水了，《乡土中国》读后感。虽然农村没有像城市那么的繁华但有宁静清新的空气有朴素人民，灿烂的微笑待人友善，他们懂得珍惜生活和努力创造财富。

费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过哪本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。

有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，"礼治秩序"及其"差序格局"这两个概念。我倒是觉得他的成果是把乡土中国的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。

何为乡土中国?它的特性是什么?先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，"土"就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。

他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新，读后感《《乡土中国》读后感》。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。

"差序格局"是费先生的独创，在书中，他打了个比方，将西洋的"团体格局"和中国的"差序格局"区分开来：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把;而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

通过这个比喻，费先生把中国传统社会的特点形象具体地表现出来了：

首先是执行私人道德。"私"的毛病在中国的乡土社会中实在是一个较为严重的弊病，"事不关己，高高挂起""个人自扫门前雪，莫管他人物上霜"就可以显现这点。而在西洋的团体格局中，道德的观念是建立在团体和个人的关系上的，团体是超于个人的存在。其次是判断标准的随机性。中国社会富于伸缩的社会圈子会随着势力的大小而变化，对于不同的环境和人事，自然就会有不同的对待方法，我们往往讲的是攀关系，讲交情。而西洋社会将的是权，社会对每个人是公道的人对人遵守的是一样的规则，就是要互相尊重权利，而团体对个人也必须保障这些个人的权利。再次就是模糊的社会组织的界限。比如在书中提到的关于"家庭"的概念，在中国，"家庭"这词是含糊得很，可以是自己和太太，可以是加上孩子，还可以是加上其他的伯叔侄子之类的。而在西洋社会，"家庭"就是指他以及妻子，未成年的孩子，明确得很。最后就是社会结构的层次化。中国的传统社会向来就是阶级社会，上下级关系的明确规定，使得社会层次分明，乡土中国的社会网络是由等级差别的。而在团体格局中，人是平等的，是被一视同仁的。

中国传统的乡土社会在向工业社会发展的过程中，城市化的过程中受到了很大的冲击。礼治秩序的全面打破，血缘和地缘的分离，剧烈的社会变迁，使得人们不再圈定在一定的范围内，而是更加迅速地流动，这就导致了更多的乡土本色被花花世界所淹没。

当然，中国的本质还是乡土的，即使她从"农业大国"到"工业大国"。中国人骨子里的私德是不会一下子消失的，却反而有一种加重的趋势，社会上盛行的"各走各路"的风气使得这个社会更加地冷漠。中国的五千年文化是孕育于农业文明中的，中国人身上的"泥土味"是不会失去它的香气的，所以老有一些"城市人"在那里鄙视"乡下人"，那就有点可笑了。

以上是本人看完《乡土中国》后的一些想法，其实看完《乡土中国》之后有许多的感想，但又不足以成文，所以只将能成文者呈现出来了。

最新中国制造日第五届心得体会三

有这样一本书，它真实记录了当时中国革命的历程，让我们了解了中国革命的艰辛往事，同时也凝聚了一位位革命壮士的红色精神，它——《红星照耀中国》，一本让我一遍遍品味一次次震撼的巨著。

我在又一次品读完这本书后，心中感慨万分，奈何言语难表心中意，唯有笔墨解我情，让我们共同去领略这红色之美吧。

相信读完此书，大家都不难发现书中的三个特点：客观，真实，犀利，既站在国际和平人士的角度对国际局势作出评价，作者用自己的亲身经历作为第一手材料，继续了一篇篇革命伟人的小传，还对国民党的所作所为进行了犀利驳斥，用一段段质朴无华的文字记录了一个热血奔放的时代。

书中的人物可谓是被作者刻画得淋漓尽致：头脑精明、不屈不挠、有高远抱负的毛泽东;和蔼可亲、节俭朴实的周恩来;英勇善战的林彪;军事才华卓著的彭德怀等一系列扛起新中国的革命将领，从出生经历到政治理想，都被作者收纳在字里行间。都说读书可以沟通人与人之间的心灵，读《红星照耀中国》更是如此，每一篇传记就是我们与一位先辈的交流，培根说过：“书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。”我也相信，红色精神会代代传承，发扬光大。作为祖国新一代的我们，定会挑起祖国的重担，似那朝阳，把光辉撒遍人间。

作者所描写的一个个革命历程中，我最有感触的是第五章：长征。每每想到它，脑海中总是会浮现出毛泽东的《七律·长征》，那铿锵有力的诗句随之在脑海中响起。“红军不怕远征难”，二万五千里长征在革命的信念鼓舞下不算什么!“万水千山只等闲”，金沙江、大渡河、泸定桥、大草地、大雪山这些听闻名字就让人敬畏不已的险要之地，即使再高再远也被红军征服在了脚下。