教育名著读书心得体会实用 名著的读书心得(8篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么心得体会怎么写才恰当呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

描写教育名著读书心得体会实用一

1．从日常生活入手，学习有关信的《论语》章句，激发孩子学习《论语》的热情。

2．理解诚信的涵义，懂得诚信的意义。

3．学习经典语句，培养文言语感。

教学过程:

一、谈话导入，交友需“信”

这些语句历经2500多年的淘洗，已经沉淀到我们内心的深处，成为我们思想和语言的一部分，孩子们，这就是“经典”。经典该怎么读请你们大声地、悠扬地来读。

在你刚才读得这些《论语》章句中，哪一句提到了交友 板书:交友

生背:子曰:“与朋友交，言而有信。”(读对了，但不够韵味悠扬!)

什么意思呀(言而有信，也就是――说到做到，遵守承诺。)谁还有不同的理解板书:诚信

你能结合自己的例子说说怎么才是“言而有信”吗

中国自古以来就特别强调诚信的重要性，朋友间更看重诚信的品格。“失信”者必将失去朋友;“守诚”者一定能赢得真情。诚信，可以让我们打开友谊的大门。

我们请大家再读。

二、解析字理，明白“信”义

为什么要特别强调“言”而有信呢那是因为“信”和“言”和人的口有关。在我国第一部按部首编排的字典《说文解字》里，对“信”这样解说:

信，诚也。诚实不欺。字形采用“人、言”会义，是会字。

信，金文(人)(口，说话)，表示开口许诺。有的金文(千)(言，说话)，表示用千言万语保证。造字本义就是:许诺，发誓，自然和言有关。我们没有看到拍拍手、跺跺脚来许诺、发誓的。引申为守信、可靠等意思。所以《论语》中有这样一句话:言必信，行必果。

三、走进曾子，教子需“信”

孔子的言行深深影响到了他的弟子。相传孔子弟子三千，贤者七十二人。在诚信方面最听孔子教诲的是谁，你知道吗

不错，是他的得意弟子之一曾子。曾子谨遵老师教诲，每天要多次做一件事:反省自己，反省什么呢请你读《论语》，找答案:

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”

(师:读对了，但洪亮、悠扬，不像自我反省的味道，反而像自我表扬!谁再来读!)

最先反省的是“对人对友忠信吗”，最后反省学的语文“复习了吗”。可见，在孔子、曾子的心中，(道德修养)比(知识的学习)重要的多。所以，儒家圣贤非常重视诚信品德，非常重视对小孩子的诚信教育。于是，曾子家的(猪)遭殃了。

谁来读一读这篇小古文:曾子杀猪

师:你读得很好，特别是文中的多音字、通假字都读对了。曾子的这番话，你读明白了吗同位俩结合注释，互相读一读，议一议。

师:那你觉得这猪，这头养了多年的猪，杀了值不值(生说:孩子学到了诚信，对他以后做人做事都很有益。)

曾子给天下的父母上了很好的一课，要诚信教子。板书:教子

四、货真价实，经商需“信”

虽然这“教材”贵了点，但为了培养孩子的诚信品德，挺值。如果孩子将来不讲诚信，坑蒙拐骗，少的可能就是(孩子的幸福和自由)。

(学生举例、展示自己搜集的失信案例)

一件件触目惊心的新闻事件，让我们感觉到:不仅“交友”“教子”需要诚信，还有什么需要诚信板书:社会板书:经商一个人如果不讲诚信，那他真是什么事都做得出来。真可谓:“人而无信，不知其可也”。

出示:子曰:“人而无信，不知其可也。

没有了诚信，个人将像脱缰的野马;没有了诚信，社会这辆大车，就像没了方向盘。而有些人，牢记儒家教诲，三省吾身，坚守诚信，谱写出一曲曲感人的诚信佳话。

(谁带来了这样的故事)――学生交流搜集的资料

师:看了这个故事，海尔集团崛起的秘诀是什么经商需要诚信，诚信赢得信誉。板书:经商

做生意货真价实，公平交易，才能长久。能把儒家的思想和道德准则变成自己的商业智慧，这就是“儒商。”

五、治国理政，同样需“信”

个人失信，会被拉黑。企业失信，倒闭破产;国君失信，家破人亡。

在中国的历史上，因为失信而付出代价最大的人是谁(周幽王，烽火戏诸侯。丢了王位，失了性命，国破家亡，身败名裂。)即使外敌不来入侵，周幽王能治理好国家吗板书:立国(生议论)那我们可以送给周幽王那句《论语》中的话:

子曰:“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”

(指导理解:道、千乘)

治理中等以上的国家上，必须要取信于民，只有赢得百姓的信任和拥护，国家才能政令畅通，世界无敌。“诚信”是为政之道，立国之本。

六、归纳诵读，总结提升

同学们，通过今天的课堂，你对“诚信”二字是否有了更深的理解。(生谈)

《论语》中阐述的“信”，无论是修身，齐家，还是治国，平天下，都应该是我们坚守的品德。我提议:我们再来齐诵这些论“信”的句子。

(齐诵)

1988年7月1日,75位诺贝尔奖获得者在巴黎发出了联名倡议:“如果人类要在21世纪生存下去，必须要回到25前，从中国孔子那里寻找智慧!”你找到智慧了吗――信。

信，只不过是《论语》中的一种智慧，论语中还有“仁义礼智”等好多智慧，当当今世界价值观混乱、陷入迷茫和纷争的时候，孔子这些智慧尤为显得熠熠生辉。

所以孩子们，我们身为华夏子孙，当亲近经典，践行诚信，无论面对什么诱惑，都能是非分明;无论身处什么岗位，都能坚守诚信砥柱中流。

描写教育名著读书心得体会实用二

爱心与赏识

“爱是教育的前提，没有爱就没有教育。”作为教师，只有热爱学生，特别是尊重、爱护、信任学生，使学生真正感到来自教师的温暖和呵护，教育才富有实效。那些在学习、思想、行为等方面存在一定偏差的学生，我们称之为“问题学生”。他们往往被忽视、被冷落，殊不知，学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候;殊不知，错过学生的一个教育机会，没准就错过学生的一辈子。

在我接的三(3)班里，有一个好动的学生，他叫范腾飞，他人长得瘦小，好动爱讲话，还特别爱随地扔垃圾。他人很聪明，但是上课的时候总管不住自己的手。不是弄同桌，就是自己玩，有时一个笔头就能玩大半节课。跟他坐在一起的同学换了又换，有的受到他的感染，也都开始不同程度地违反课堂纪律、影响任课老师的课堂教学和情绪。对于范腾飞，任课老师的反应最为强烈，他的行为不仅影响违反了课堂纪律，而且严重影响了教学进度和任课老师的教学积极性。他对任课老师的批评教育非但不能谦虚接受，而且还处处找借口，刁难老师。任课老师经常向我反映他的不是，也许因为我是班主任的缘故，在我的课堂上他还算能够“识相”。

我利用课余找他谈话，而他总是这里答应改，转头又管不住双手。有时趁课任老师上课，我到班里听课，他也能认真地听讲，不过最多十几分钟又开始动了。我也找家长多次沟通，共同教育，也无济于事。

有一天早上，他爸爸突然来学校偷偷地告诉我，孩子得的是小儿多动症。医生说吃药无利于孩子的身体，希望老师能体谅。我只能想方法去慢慢地改变他了。有一天早上正上着课，我发现范腾飞在一张废纸上画画，尽管他这样做固然不对，但画却画得相当不错。抓住这个机会，我就让他展示自己的画，同学们都认为画的不错。跟着我向他提出如果在学习上也能这样出色就更好了。那段时间，他每天都认真地做作业(不过字体就不敢恭维了)，我还是及时表扬他。还有一次，班里大扫除，他非常积极，抢着拿扫把打扫清洁，并用抹布把自己座位的周围打扫得很干净。我立刻就在班里表扬他，要同学们向他学习，看他多会劳动啊!打那以后，范腾飞他扔垃圾少了，有时还看见他自觉地捡地上的垃圾。课间也没有和同学追打了，并能与同学和睦相处。后来，我又让他做了纪律小卫士，他非常开心，看到老师如此器重自己，范腾飞的学习劲头更大了，成绩进步神速。

分析：爱心与赏识是实现成功转化的两大支柱。

1、奉献爱心，增其自信。我国近代教育家夏丐尊也说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘，没有爱，就没有教育。”作为一名班主任，要搞好教育工作，首先要有一颗赤诚的爱心，用爱的甘露滋润孩子们的心田，用爱心点燃一颗颗纯洁的灵魂。对于那些学困生，特别是留守的学困生，教师应给她们更多的爱，经常鼓励、帮助、督促她们，让她们逐渐增强自信心。

2、运用赏识，促其发展。每个学生身上都有优缺点，学困生也并非一无是处，对于学困生身上表现出来的哪怕是很微弱的闪光点，很微小的进步，我们教师也要及时予以引导肯定：尽量挖掘其闪光点，努力从赞美中去满足他们的心理需求，使他们产生欣慰、幸福的内心体验，增强荣誉感、自信心、上进心，提高学习的兴趣与内在的动力。当一个孩子对学习有了兴趣与动力，他的进步就变得轻松、容易多了。

爱心与赏识，转变了范腾飞同学，也给我这个班主任带来了无限的欣慰与快乐!

描写教育名著读书心得体会实用三

一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻。是耶？非耶？报以无奈苦笑。

仅从表面上看，母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备，而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱吻，是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢？并非如此，拨开表面的巴掌与吻之别，在这幅漫画中，我们应看到仅仅是分数上的一点变化，都足以使家长做出截然不同的反应，其背后折射出的无数个家庭相似的情景，不免令人深思。

紧紧盯着分数，视分数进与退为奖罚标准，与其产生的求全责备之态，并非是个别家长所为。满分吻、98分得巴掌这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论的体现，当家长并不在乎分数背

后反映的知识掌握情况，指导学习作用时，也就不再在意“98分已经很接近满分”这一事实，而是只看见比上次退步了2分的情况，辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习状况不佳”，而只关注比上次进步了6分。

在啼笑皆非之余，我们不免要发出这样的疑问：这样粗暴的分数对待，对分数的执着，到底因何而来？

固然，激烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注，但有没有更深层、更本质的原因呢？将分数进退当作依据的背后，不正是我们缺乏对孩子成长客观全面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗？古代便有“为己之学”，以修养完满人格而非取得外界认可的官位为目标，而今，社会也更需要综合素质优秀、人格健全的人才，而非巴掌与吻滋养出的分数型人才。君不见今年校园投毒案中，犯罪的青年虽分数耀眼，但人格上有着致命缺陷，如若仅凭巴掌与吻一味注目分数浮动，还能说是“育人”吗？培育的到底是栋梁还是外表光鲜，内里朽烂的速生木？

所谓求全责备与宽容鼓励之异