哲学谚语的心得体会一千字总结 有哲理的话语人生感悟100(9篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

关于哲学谚语的心得体会一千字总结一

在看望参加全国政协十三届二次会议的文艺界、社科界委员时指出，文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。广大哲学社会科学工作者必须解决好这个根本问题，深入实际、深入群众，把握群众所思所想所盼，用心用情用功为人民立言。

人民是社会活动的主体，是历史的创造者，也是我们的力量源泉。在党的十九大报告中指出：“五年来的成就，是党中央坚强领导的结果，更是全党全国各族人民共同奋斗的结果。”在我国革命、建设、改革各个历史时期，我们之所以能够战胜各种风险挑战，取得一个又一个胜利，归根结底是因为我们紧紧依靠人民。在新时代，也只有紧紧依靠人民，汇聚和激发近14亿人民的磅礴力量，才能顺利实现党的十九大描绘的宏伟蓝图。

紧紧依靠人民，为人民立言，就要像所要求的那样，观照人民生活，表达人民心声。观照人民生活，首先要观照人民物质生活。也就是说，要重视研究人民的现实生产和生活，善于总结和发现其中的规律。其次要观照人民精神生活。要着眼于满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求，让研究成果更好惠及人民。再次要观照人民利益诉求。哲学社会科学工作者应把如何有效协调社会利益矛盾、更好满足人民合理利益诉求作为一个重要课题，为不断满足人民日益增长的美好生活需要献计献策。表达人民心声，就要走进人民的内心世界，与人民进行心灵对话，满足人民理论需求，解决人民精神世界的问题。当前，我国正处于发展变革时期，各种社会思潮相互激荡。有人在变革面前把握不住时代发展脉搏，对新的社会现实感到无所适从;有人对复杂多样、不确定性强的客观世界不理解，难以适应新的环境;有人对一些不尽如人意的社会现象感到不满，积累了一些怨气。解决这些问题，需要哲学社会科学工作者坚持以人民为中心的研究导向，关注社会变革对人的影响，读懂人们的精神世界和社会心理，为解决人们精神世界的问题提供可亲、可行的理论和方法。

要求哲学社会科学工作者多到实地调查研究，了解百姓生活状况、把握群众思想脉搏，着眼群众需要解疑释惑、阐明道理，把学问写进群众心坎里。这指明了哲学社会科学研究为人民立言的根本方法和现实途径。

搞懂历史逻辑。一个国家、一个民族要振兴，必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展。要为人民述学立论，必须走出“象牙塔”，深入实际、深入人民群众进行调查研究，理解和把握世界大历史、中国大历史。特别要理解和把握近代以来中国社会发展的历史逻辑、中国共产党发展壮大的历史逻辑、新中国砥砺奋进的历史逻辑、我国改革开放深入推进的历史逻辑、中国特色社会主义进入新时代的历史逻辑，从而把中国历史、现实与中国问题搞清楚，把中国奇迹背后的中国道路、理论、制度、文化优势搞清楚。

升华人民情怀。哲学社会科学工作者肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命，必须具有人民情怀。深入人民群众才能读懂人民群众，读懂人民群众才能表达人民心声，表达人民心声才能为人民立言。广大哲学社会科学工作者既要以真挚的情怀研究人民、书写人民，把人民群众的精彩生活表达好展示好;又要着眼于人民群众需要解疑释惑、阐明道理，为人民述学立论、建言献策。

练好基本功夫。广大哲学社会科学工作者练好基本功夫，切实把学问写进群众心坎里，关键是要做到深入浅出，推进哲学社会科学大众化。深入，就是抓住人的根本。理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本，而事物的根本在人。浅出，就是善于运用贴近实际、贴近生活、贴近群众的语言进行理论解说，用人民听得懂、听得进的语言进行理论阐释，从而让理论更好掌握群众。

关于哲学谚语的心得体会一千字总结二

尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：大家下午好。

又到了一年一度橙黄橘绿之时，在这秋气怡人的时节，我们迎来了新的一学期。此刻我们中学全体师生集会在一起，隆重举行20~~学年度第一学期的开学典礼。我谨代表校长室对同学们表示热烈欢迎，你们的到来使校园又恢复了生机与活力;同时向刚才受到表彰的优秀学生表示热烈的祝贺，祝愿你们百尺竿头更进一步;此外，在教师节来临之际，向辛勤耕耘在朝阳这片热土上的教师们致以节日的问候和崇高的敬意!

新的一学期，是我校全面实施第三轮主动发展规划的关键时期，也是学校整体翻建工程正式开工时期，同时又适逢学校领导班子调整，处于磨合时期。经过60多年的办学积累，~~中学文化底蕴深厚，但今天面临生源结构变化的新挑战，站在新的发展起点上，我们在思索、在追寻：如何既秉承多年来的优良传统，又以现代教育的理念进一步开阔办学的视野，传承并发展办学的特色呢?我们希望全校师生从锻造学校精神入手，因为精神是一个学校的形象识别体系的核心要素，是学校的旗帜和品牌，一旦形成会以强大的影响力规范着学校教育的精神气质，引领着学校的健康发展。著名哲学家黑格尔曾说过：“精神是足以制裁心情的力量，而这种力量只有依赖精神自身的新生才能发生。”可见培养人的精神，提升人的精神境界是我们学校教育的根本目标。我梦想，若干年后每一位从朝阳校园走出去的人，身上所具有的精神气质体现出朝阳精神的表征，体现出朝阳人的思想、价值观、智慧与创造。

凝练朝阳精神，增强办学的内涵，提升社会美誉度，这是朝阳中学学校发展的梦想。我们将继续倡导向善求真、积极向上的校园主流价值观，培育具有学校特征的朝阳精神，那就是：仁爱友善、儒雅大气、精诚合作、勤勉进取。提升朝中人的精神气质，让“根植生命，唤醒智慧”的办学理念内化为普遍的自觉行动，以朝中精神激励师生励精图治、开拓进取。我们不仅要传承更要发展“民族传统文化教育”的办学特色，拓展其外延，深化其内涵，使之在德育课程、校本课程、综合实践活动课程和学生社团活动中得到进一步的彰显，让师生在课程中成长。回首刚刚过去的一学年，我校在肖校长的带领下，各方面取得了长足发展：获得了“常州市推进全民终身学习教育系统组织奖”，“常州教育新闻宣传工作先进集体”等11项市级集体荣誉。特别令人振奋的是，我校今年中考捷报频传，无论是整体水平还是优秀生的培养，都取得了显著的进步，尤其值得自豪的是王鑫雨同学以656的好成绩名列市区前茅，有6位学生达到了省中录取分数线，达到市区四星级高中录取分数线的人数提高了5个百分点，100%的毕业生升入高一级学校深造，向家长、向社会递上了一份满意的答卷。这些成绩的取得凝聚着我们朝中人的汗水与智慧，凝聚着各级领导、广大家长朋友的厚爱与支持，更增添了我们后续发展的信心，也必将成为我们不断超越的力量之源!新学期我们将着力提炼、培育朝阳精神，向管理要效益，以内涵求发展，进一步内强素质，外塑形象，用真情谱写朝阳教育的灵动，用智慧创造朝阳教育的精彩，从而实现办好朝阳中学的梦想——把学校发展成为有较高质量、有民族气质、有鲜明特色的现代优质学校。

培育学生精神，塑造健康人格，提升综合素养，这是朝阳中学学生发展的梦想。亲爱的同学们，你们是校园的主人，学校教育的出发点和归宿都是为了你们的发展，只有精神强大了，你们才能成为强者。希望同学们像上届的优秀毕业生王鑫雨同学那样，生活自主独立，为人纯朴善良，学习刻苦钻研，以饱满的精神，崭新的姿态，踏实的行动，投入到校园生活中去。我们常说心有多大，舞台就有多宽广，希望你们明确奋斗目标，找准努力和发展的方向，不断实现自我超越，矢志不渝的向着理想目标奋勇攀登。希望你们做校园活动的主人，在活动中体验感悟，明德启智，强体尚美，在活动中提高自己的品德修养，提升自己的文明素养。尤其希望你们回归国学经典，崇尚阅读，用几千年沉淀下来的优秀民族文化修身、立德，努力使自己成为有民族根基的人。希望你们诵读经典、践行经典、与经典同行，对国家立儒雅大气之品，对社会立诚信责任之品，对父母立梯孝感恩之品，对他人立仁爱友善之品，对自己立勤奋进取之品。希望你们做学习的主人，主动思考、主动实践、主动探索，不断提高自己发现问题、探究问题、解决问题的能力，使自己的科学精神、人文素养协调发展，在勤奋中享受学习，在学习中成就人生。从而实现你们的发展目标——让责任担当、孝悌感恩、自强进取、健康阳光成为朝阳中学学生的亮丽名片。

涵养教师精神，兼修外表内里，促进德艺双馨，这是朝阳中学教师发展的梦想。亲爱的老师们，只有坚守教育的理想，以高尚的人格感染学生，以丰富的学识引领学生，我们的事业才会不断升华。我们为人师者不但要有外在的素养：举止端庄、气质儒雅，更要有内在的品德、学识的涵养，内外兼修。今天朝中的校情需要我们振奋教师精神：不埋怨，多实干;不浮躁，多严谨;不粗放，多精细，苦练内功、启动内力，激发活力，坚定地承担起学校发展的使命。希望你们牢固树立忧患意识、责任意识、超越意识和品牌意识，弘扬正气，顾全大局，提升水平，乐于奉献，为我校“民族传统文化”特色课程的打造，为智慧课堂的构建，为教研氛围的醇厚，为教学质量的进一步攀升而焕发出你们的朝气、锐气和才气，勇于建功立业，勇于争创一流。从而实现你们的发展的目标——让生命关怀、精诚合作、勤勉进取、智慧奉献成为朝阳中学教师的绚丽风景线。

老师们、同学们，新学期，我们已经站在新的起点上，让我们坚定发展的信心，增添发展的动力，肩负起发展的使命，同心携手，凝练朝阳精神，共同追寻朝阳教育的梦想!

最后，新学期祝老师们事业有成，祝同学们成长快乐!

关于哲学谚语的心得体会一千字总结三

在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。

傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。

“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。

一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。

“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。

其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”

“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。

而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定。

对于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正如作者引用爱因斯坦的话说，“一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因为其中充满了许多奥秘，而这些奥秘永远不能被解释清楚。”既然是奥秘，那最重要的就是思想的互动，更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢?

书中有一段话我是我最喜欢的，也在此