漳州市死亡仲裁诉讼申请书 漳州市死亡仲裁诉讼申请书范文(6篇)
在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。
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乙方(租方): 手机:
甲、乙双方经平等协商议定,甲方同意将座落于 漳州市龙文区同辉嘉园(日出印象)7幢202号的房屋,以每月方达成以下租赁协议:
(1)乙方向甲方暂定租期 年,一次性须交 个月租金,计人民币 年月日至年月日止,此后付租金或是否再续租,乙方应在期满前十五天告知甲方,第二天租金 年
(2)乙方在租赁期间,必须自觉遵守国家政府对外来人口的管理规定,办理应办的暂住手续,不得利用房屋从事任何一切违法活动,否则,其一切责任后果乙方自负。
(3)甲方必须自觉遵守政府对租赁房屋管理规定,办理应办的合法手续,否则,一切责任由甲方自负。
(4)乙方必须注意防火安全及卫生清洁,爱护租房的一切设施,自觉做到不影响四邻的作息时间,共同搞好四邻关系。
(5)租赁期满时,乙方必须自觉及时搬迁,归还租房给甲方,不得无故拖延,否则,甲方有权在期满三天自行收回及处理租房内的一切物品,但须有见证人,方可进行,租赁期内的小区物业管理及卫生费、煤气费、水电费、有线费及其他费用由乙方承担。
(6)在租赁期未满时,如乙方自愿提前退房,甲方不退还租金。但该房屋所有押金应如数退还。如该房政府需拆迁,乙方需自觉无条件搬迁,甲方应退还剩余房租及押金,乙方不得中途转租。
(7)甲、乙双方必须同意以上条款,双方签名生效,具有同等法律效力。 甲、乙双方同意承认以上协议:双方必须共同遵守协议规定,任何一方不得违约,违者后果自负,本协议一式两份,甲、乙双方各执一份。
电表底数:338 度,煤气底数: 0 立方,水表底数:49 吨。 家具配套:床 1张,木制沙发1套
电器配套:电热水器1台,抽烟机1台
水电押金:1000元
甲方签名(收款人): 身份证号码: 联系地址:
乙方签名(付款人): 联系地址:
年月日:
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各位游客,大家好,欢迎来到漳州明清历史街区参观游玩。我是导游洪诗,大家可以叫我小洪。今天就由小洪我来带大家领略古城之美。
首先我们所在的位置是青年路,现在我们向南走,来到了青年路和芳华横路的交叉口。我们先往右边走,先去参观一下比干庙,也就是林氏宗祠。游客们请小心脚下。林氏宗祠始建年代不晚于宋代,因清末曾修建过,所以带有清式建筑的痕迹。宗祠南临洋老巷,北接振成巷,祠中供奉林氏始祖比干,是漳邑林氏祭祖之所。中国台湾著名的雾峰林家和板桥林家都是来自漳州,都以漳州比干庙,也就是林氏宗祠,为共同的祖祠,是漳台林姓血脉相连的见证,它也是我省为数不多的一座具有较高的历史科学、艺术研究价值的古建文物,为全国重点文物保护单位。游客们请往这走。宗祠前后进已废,现存中进四方正殿,面积430平方米,坐北向南,面阔三间、进深五间,重檐歇山顶,红色筒瓦,下檐不围合,并留有回廊的痕迹,可见原来的规模还是挺大的。前宗祠内仍高挂着多块明清时候状元、探花的牌匾,林震、林钎、林士章均高挂其上。正殿两边厢房各有十几间书屋,以前的时候各区林氏考生都可以来这里住宿读书作文。林氏宗祠记录着林氏家族的辉煌与传统,是家族的圣殿。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志,具有无与伦比的影响力和历史价值。
好的,现在请各位游客往我们来时的路往回走,继续在青年路往南走。在这条路上呢,我们可以看到沿路的民居很有特色,他们的大门外还有一个小门,这是为了平时方便进出而设计的。在后面我们还会看到很多户人家也是做了这种大小门。
来,各位游客看这里有个石碑。这是市级文物保护单位嘉济庙碑,位于青年路108号,是由崇祯年间东阁大学士林钎撰文,布衣书法家李宓书丹。由于年代久远,稀间仍可见大家之作。嘉济庙碑拓本流传甚广,过去凡是到漳州任官的,几乎都要购一两份该碑拓本,作为珍贵礼物赠送亲友。走入108号,两个刻字的石柱屹立深井两边,字体也尤为飘逸。如今嘉济庙不在,只留下了这一对石柱。
漳州明清历史街区位于中国台湾路和香港路一带,是反映明清时期漳州文化特色最为集中和最具代表性的地方,占地26公顷,几乎有26个足球场的大小,街区不仅较为完整地保留了明清时期的古街格局和民居特色,而且拥有不少知名度较高的旅游资源,比如说“尚书?探花”、“三世宰贰”两座石牌坊和漳州文庙,这两个都是国家级重点文物保护单位;还有嘉济庙碑,就是我们刚刚走过的,还有漳州府衙旧址、王升祠、比干庙、太平天国侍王府等,都是著名的文化古迹;曾在明代风靡一时、被誉为国内三大著名年画的漳州木版年画,也出在这一街区。街区完整地保存了骑楼式店面、中西合璧式建筑、闽南风格民居等三大类古民居建筑,现存有罗厝巷、中国台湾路94号等历史建筑以及“天益寿”老药铺、大同文具店等沿街老字号店铺招牌二十余处。
出了始兴南路,就到了修文西路。是的我们刚刚也是在这条路上走了一段,就在我们的后方,接下来我们往前走,可以看到前方又有两座牌坊。离我们较近的牌坊上写着“道冠古今”,意思是说人的主张古今来说都是最好的。后面的牌坊上写着“德配天地”,这四个字的意思是指道德可与天地匹配。两座牌坊中间便是全国重点文物保护单位漳州文庙了。不过在参观文庙前,我们先拐进我的左手边这条小路。这条小路有个很特别的名字,叫做龙眼营。是不是听起来有点拗口呢?是的,这是一个古街名,有八百多年的历史了。龙眼营,南接南市场,北至修文西路,门牌共145号。由于时代的变迁,朝代政权的更迭,漳州城区很多地名、街名,自古至今不知已经被改了多少回了,只有这龙眼营一直保留着,只是在期间被短暂地改为文武路。龙眼营古称“龙骇瀛”,相传这个地方有条河沟,河沟上有座桥,称“龙骇瀛桥”,这座桥是漳州“七阴八阳”中阳桥的第四座,眼营是漳州最古老的街名,宋代就称为龙骇瀛。初闻这个名字,很多人都会以为这里是因盛产龙眼而得名。其实”龙眼营”与龙眼无关。据明弘治黄仲昭《八闽通志》说到漳州龙骇瀛桥在宋淳熙四年,也就是1177年时,桥下出现河水汹涌而起现象,当时的人们认为有龙在水下挥舞奋跃,因此,《宋志》说“龙奋其下”,故名龙骇瀛。这就是龙骇瀛名称的由来了。自起名到现在已有835年的历史了。龙眼营与龙骇瀛只是谐音而已,称谓是一致的,也许漳州盛产龙眼,到处都是龙眼树,所以叫龙眼营比较顺口,称作龙眼营始见于康熙《县志》,到现在已有300多年了。
龙眼营的最深处有一座通元庙,也称太平天国侍王府。据考证,1864年10月14日,太平天国侍王李世贤,率余部攻占漳州后,其据点就安在漳州最古老的街道之一龙眼营上的寺庙“通元庙”,也就是我们眼前的这座庙。相传李世贤曾经就住在这庙后殿的二楼上,次年5月撤出漳州。正因为这段历史,通元庙也
被人称为“侍王府”。通元庙建于明朝,面阔三间、进深三间,天井带两廊。正殿主祀广惠尊王、谢府四位元帅,以及开漳圣王陈元光、观音菩萨。后殿有天井,殿左右两室。通元庙上悬“威镇南漳”匾额,两边石柱镌有对联曰:“德泽攸垂咸传固始,显灵如在永庇通元”。
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