弘扬冬奥运动精神心得体会范本 弘扬冬奥运动精神心得体会范本怎么写(三篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

主题弘扬冬奥运动精神心得体会范本一

大家好!今天我的讲话题目是“继承中华传统美德弘扬尊老爱幼新风”。

很多同学都知道，今年的10月23日是农历九月初九，它是我们中华民族又一个传统佳节——重阳节。农历九月九日，为什么叫重阳?因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。又因为“九九”与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，因此重阳佳节，寓意深远，所以古人认为这是个值得庆贺的吉利日子。关于重阳节的故事很多。据说重阳节从汉朝初就有了。那时在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后馋害后，宫女贾某也被逐出皇宫，贾姓宫女又将此习俗传入到民间。

到了东汉，民间在该日又有登高的习俗，所以重阳节又叫"登高节"。以后到了唐朝，文人墨客们写了很多登高诗，其中大多数是写重阳节的习俗。如王维的《九月九日忆山东兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，则是写重阳登高的名篇。当然，古人的登高没有划一的规定，一般是登高山、登高塔，同时还有吃"重阳糕"(一种九层糕)、赏菊饮菊花酒的习俗。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，时间也不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

重阳节插茱萸的风俗在唐代已经很普遍。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥想兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”因为古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。这些习俗在晋代葛洪《西经杂记》的中就有记载。

清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。"

在改革开放的今天，重阳节这个传统的节日被赋予了新的含义。__年，我国把每年农历的九月九日定为老人节，从而将传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

同学们，我们是炎黄子孙，我们中华民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、爱老、助老的传统美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，讲的就是这层意思：尊敬、爱护自己家的老人和小孩，同时也要象对待自家人那样去尊敬、爱护别的老人和小孩。最近，从新闻媒体讨论的话题中也可看出一二。如“该不该给老人让座?”“怎样做一个可爱的上海人?”这些活动的核心就是要努力建设和塑造一个具有高度文明、能与国际接轨的国际大都市的形象，而尊老、敬老、爱老、助老就是其中的一项内容。作为生活在这座大城市的我们，更有义务为树立良好的城市形象而作出努力。客观地说，经过改革开放和精神文明建设，良好的社会风气已经逐渐形成，一些不良的行为受到大家的谴责。反省我们自己，在日常生活中我们的学生在尊老、敬老、爱老、助老又做得怎样?我不想对你们的过去予以评价。但是，在重阳节即将到来之际，我们全体同学是否想到，该如何为我们家的老人或者社会上的老人做点什么呢?希望大家考虑一下。当然，学校政教处也有安排，要求各班的班主任在节后作个统计，看看我们的___学生在老人节里为社会、老年人都做了些什么。又有什么感想。

我今天的讲话就到这里。谢谢!

主题弘扬冬奥运动精神心得体会范本二

“人而无信，不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对这句话一定不会生疏，这是里面讲诚信篇当选自《论语?为政》的一句格言。

大家都知道，中国事一个有着五千年文化历史的大国，《论语?学而》中说：“与友人交，言而有信。”《礼记?中庸》中称：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”中国的传统文化是最讲信誉的，而历史和事实也充足证实：诚信为本，于世于人，于国于民，何其主要。

回忆从开天辟地至今，就有着很多讲诚信的故事。西汉初年，季布为人正派，乐于助人，特殊讲信义，当时谚语说：得黄金百斤，不如季布一诺。由此有了今天的“空头支票”这一成语。北宋晏殊加入殿试，发明考题恰是本人曾写过的，于是他绝不迟疑地向君主跟主考官阐明实情，请求换个考题，《晏殊老实无欺》这一美德故事也因而传播至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在深谷流水中结为知音，并肃穆商定，后来故人逝去，再无知音，伯牙宁肯断琴。这约定与断琴，便是对友情的诚信。方志敏，一位忘我的共产党员，他的遗书堪称朴素而又感人：“我经手的钱有上百万，但我晓得那是一般庶民的心血钱，是用于革命事业的。”信任这番话会令“伸手派”汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对国民、对革命事业的诚信，千金难易。

可现在，在市场经济的时期背景之下，在各种文明融合，价值取向多元的社会里，有些人毛病地以为：诚信“一文不值”，中华传统美德已经“过期”。这种过错的迷失，导致了个人乃至社会行动的偏差。

在这里不妨举个例子。华侨美国迷信家微软中国研讨院前任院长李开复博士，去年在《光亮日报》上发表了《一封给中国留学生的信》，文中写到他口试一个求职者的阅历。在面试谈话的进程中，求职者表现，假如录用他，可将在原公司工作时的一项发现带过来。可是李博士并不录用他，起因是他缺乏最基础的处世准则，缺少最最少的职业道德――“诚信”。文中还写了有关中国留学生的实例，某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国，可一有工作机遇，他们就立刻申请分开学校，将自己的许诺抛在一边。

想一想，长此以往，我们失去的仅仅是诚信吗?

不!咱们失去毫不仅仅是诚信!

有人认为，当今社会缺乏人文关怀。实在重要就是精神家园的迷失，缺乏诚信，就是精神家园迷失的详细体现。因此，寻找精神家园已经成为人文关心的重要义务。那么，到哪里去寻找精神家园呢?

×年4月，《中华民族传统美德格言》一书全国出版发行，为该书题词：“传承中华丽德，培育民族精力”。李岚清副为该书所写的序中指出：中华传统美德存在生生不息、历久弥新的品德，是永不枯竭的道德教导资源。我想，这无疑是我们至美至善的精神家园。

在漫漫历史长河中，中华传统美德锻造了我们民族的灵魂，成为中华民族强大的精神源泉。它积淀了长久的道德文化遗产，它蕴含着丰盛的人类道德精髓，它体现了人类对幻想人格和真善美的寻求，它明示着中华民族世代相传、生生不息的民族精神。因此，在我国进入全面建设小康