文言文公开课听课心得体会 初中语文公开课听课心得(九篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

对于文言文公开课听课心得体会一

［甲］拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”（节选《包拯》）

［乙］由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用①。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢②一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。《勉谕儿辈》

【注释】 ①费用：花费钱财。②纱绢：一种细薄的丝织品。

【小题1】解释文中的划线的词语。（4分）

⑴恶吏苛刻__________⑵饮食如布衣时__________

⑶若思得之艰难__________⑷可办粗衣几件__________

【小题2】把下面两句话翻译成现代汉语。（4分）

⑴不从吾志，非吾子若孙也。

⑵不馋不寒足矣，何必图好吃好着？

【小题3】［甲］［乙］两文都有写主人公对后代的要求， ［甲］文侧重对子孙在__________方面的要求是__________；而［乙］文侧重对儿辈在__________方面要求是__________。（4分）

【小题4】［乙］ 文中“常将有日思无日，莫待无时思有时”是一警句，若你要向别人推荐，能说出其中蕴藏的含义吗？（3分）

答案

【小题1】⑴ 憎恶，讨厌⑵指平民⑶ 得到⑷置办

【小题1】⑴ 不遵从我的意愿，不是我的儿子和孙子。 ⑵ 不饿不冷就足够了，何必要求吃好穿好呢？

【小题1】［甲］从政清廉［乙］生活节俭

【小题1】示例：要懂得居安思危，珍惜拥有的日子

解析【小题1】本题考查对文言实词的认知能力。结合具体的语境来理解即可，有时还要注意加点字的特殊用法。

【小题1】本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行。

【小题1】本题考查理解文章内容的能力。根据文章的内容来填写即可。

【小题1】本题考查理解文句的内涵的能力。根据警句的意思向别人推荐即可。

对于文言文公开课听课心得体会二

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

注释

郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

履——音吕，革履，就是鞋子。

度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。

之——文言代名词，这里指量好的尺码。

坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

操——操持，带上、拿着的意思。

罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

译文：

郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”

读完这郑人买履翻译，是不是对文章的含义，更加的了解。

对于文言文公开课听课心得体会三

文言文检讨书1

尊敬的xx

罪己书恩师：今日吾犯大错，不可不谓糊涂，学生自当以学业为重，而算术又乃学业重中之重，而吾却糊涂如斯，未完成恩师之算术作业，是为不智不孝不义，不智者，实属智商低下难以为之，不孝者，煞费父母望子成龙之苦心，不义者，辜负恩师之殷殷期望。幸得恩师提点，吾方知吾大错铸成，罪无可恕，罪恶滔天，罄竹难书······自此以后，但凡吾有种种不轨行为，恩师只管惩罚便是，吾不敢有二话。吾自当洗心革面，痛改前非，重新做人，不忘恩师之谆谆教诲，每日三思而后行，两耳不闻窗外事，一心只读恩师书，望恩师亲之信之，见谅见谅。罪人：不肖生···

检讨人

日期

罪已诏悉之，昨日吾班二人玩耍于学堂外，无人看管之，安全无以保证。吾年级组之学官闻之以责之。吾有之过也悔矣，锁其门也错矣，此国家、社会、学堂于不容。决今后也改矣。吾其错乎？吾决改矣。学者，所以听到收益解惑也。人非生而无过者，孰能无过？过而不改，其为过也，终不凉也。生乎吾前，其犯错也故多乎吾。其犯错也故多乎吾。吾知其错也，绝不犯也。吾知锁门之过也，坏校园之纪也。事故有错必改，无错加冕。无长无少。过之所存，必悔也。嗟乎。欲人之无过也难矣。古之圣人其之过也非难以，犹且终日而悔也。望学校领导以海纳白川之心胸宽容，给痛改前非之机会，吾将尽其所能，殚精竭虑，为三班尽微薄之力，以报学校师长网开一面之情，主任之知遇之恩。人非无过，有过必改，吾愿不复犯其过也。愿求谅也。吾为师者，愿奋发而争之光也。扬长补短，故不犯其过也。若再犯之惩罚便是，吾不敢有二话。吾自当洗心革面，痛改前非，重新做人，不忘之谆谆教诲，每日三思而后行，止吾犯其过，作检讨而警之。吾将鞠躬尽瘁，死而后已！

下愚：xx

乙未年丁巳月庚子日

时值初冬，寒气已满屏帏矣。课程扑簌如纷纷落叶，莘莘学子夺秒争分，每日未至酉时，室即座无虚席，俱见时之紧凑。然吾于此危急之际，惰而疏于习，甚悔之！

杜氏曰：少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。学而时习，或常思焉，类日积硅步，方至千里；学而弃之，或不学焉，如骡负稻草，终溺于水。纵具磐石之质，日月削之，亦为齑粉。

学生愚钝，习外文如雾里观花，甚吃力焉。天资聪颖若仲永者且伤之，甚驽者乎？周三辰时，吾卧于榻，忽闻吾师欲窥全班习作，乃大惊，深恐吾师指吾而叱曰：“汝惰乎！”心惶惶然；学生先前未知此事，终日沉溺风月之事，诸般正业尽抛之脑后矣。心存侥幸之念，却终难逃吾师钟馗法眼。

先秦之日，中原大地烽火连天，苏秦不忘悬梁刺股，后成合纵之事；两汉之际，南阳硝烟未曾散去，张衡不耻凿壁偷光，终设伏地之器。此外若孙康映雪，车胤囊萤，买臣负薪，李密挂角；朝经暮史，焚膏继晷，终成大事。此等事例于我中华宛若银河之星，不胜穷举。时至今日，舜耕于此，吾等虽不能继稼轩易安之风流，却也应承齐鲁之淀，厚积薄发，扬我泱泱大国之雄威也！

残红欲尽，满腹悔恨惟止于此矣。长夜如岁，学生焚香独语，叹息惆怅，悔不当初矣。梧桐半死清霜，风雨啜泣西楼，吾于梦中面壁，悔恨唏嘘，只望吾师明视吾之诚意，且放学生一马。梅开二度，誓不上演帽子戏法耳。不甚涕零，先行叩首。 再叩。

xxx

丁亥年冬

吾有之过也悔矣，锁其门也错矣。决今后也改矣。吾其错乎？吾决改矣。学者，所以听到收益解惑也。人非生而无过者，孰能无过？过而不改，其为过也，终不凉也。生乎吾前，其犯错也故多乎吾。如老妪者，盗学生之物也，数不胜数。生乎吾后，其犯错也故多乎吾。吾知其错也，绝不犯也。吾知锁门之过也，坏校园之纪也。事故有错必改，无错加冕。无长无少。过之所存，必悔也。

嗟乎。欲人之无过也难矣。古之圣人其之过也非难以，犹且终日而悔也。如老妪乎？盗之物也，悔也，天理不容。今之众人，其下众人也远矣。则有过不悔，错也。吾愿积极悔之。是故对亦对，错亦错。有错必改，智者。错而不改，则愚。彼之老妪，爱其财，则物而盗之，于其身也，则无望失其财也。有过之不改，明知故犯。或改焉，或否焉。小改而大遗，吾未见其明也。

人非无过，有过必改，吾愿不复犯其过也。愿求谅也。吾为学生，愿奋发而争之光也。扬长补短，故不犯其过也。

一吾犯其过，作检讨书而警之。

xxx

xx年xx月xx日

对于文言文公开课听课心得体会四

5月6日、7日我有幸作为评委听了区初中语文公开课。两天，十二节课听下来，收获颇多。十二堂课，每位上课教师都倾注心血，精心准备。在文本的挖掘上、在教学环节的设计上、在学生活动的安排上都下足了功夫，上出了精彩，上出了个性。具体说来，以下几点印象深刻：

一是课改意识较为强烈。参赛教师都能用新课程理念指导自己的备课和教学，课堂上不仅注意体现语文的工具性，而且也注重语文的人文性。教学过程中能注意调动学生的学习积极性，充分发挥学生的主体作用，给学生展示自我、展现个性的空间。组织学生交流时，能充分尊重和肯定学生具有个性化的回答，能与学生进行平等的对话交流，给学生充分的机会发表自己的意见，这些变化无疑给我们的语文课堂带来了新的生机与活力。

二是注重文本解读，适度拓展。此次优质课的四片选文——《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鹤群翔空》、《奇妙的克隆》都具有较强的人文色彩，有些课文内涵丰富，可开掘的资源很多。老师们都注意对文本进行充分解读和钻研，大多能准确把握教学的重点和难点，能组织学生多角度解读文本，并能结合文本进行有效的拓展，不仅使学生对文本有了初步的理解，还使学生的视野和课堂教学的空间得到了较好开拓。比如育才中学的刘杰老师，在《奇妙的克隆》教学中，对文本挖掘深入，教学设计环环相扣，过渡自然，充分体现了语文课堂的人文性和灵性。当学生还沉浸在科学带给人们的奇妙之时，老师巧妙借助“假如你也被克隆，你最不愿意看到的是什么?”，引发学生对“珍爱生命”这一话题的深入思考，让学生明白“热爱科学，更应珍爱生命”的道理。合理的拓展，延伸了语文教学的深度和广度，将知识传授、能力培养、价值观引导和谐融为一体。

三是凸显对话意识，整合教学资源。这次评选都是借班上课，授课教师虽都是与陌生的学生进行交往，对学生不是特别了解，但他们大都能在课堂上沉着冷静地与学生进行充分的对话和交流。在与文本和作者的对话及师生之间的对话中，学生产生了思想碰撞的火花，张扬了个性。

四是重视了诵读在语文教学中的作用。十二堂课，无论是文言文教学还是现代文教学，老师们都运用不同的形式，引领学生反复诵读课文，在诵读中培养学生的语感、推动对课文内容的理解、并潜移默化的提升了学生的审美能力。比如，

龙泉中学的孙琨老师和师专附中的李文彪老师在《鹤群翔空》的教学中，采取老师当主持人将学生的朗读串起来的方式，收到了良好的效果。

五现代教学媒体运用合理，产生了一定的效果。每节课都精心设计了辅助教学课件，这些课件的使用为课堂提供了丰富的信息资料，增大了课堂容量，也激发了学生的学习兴趣，使学生迅速进入教学情境，为他们展现了一片视听新天地。

但细细回顾也有几点值得反思：

一是如何处理阅读教学中的文本“阅读”与学生“活动的关系。这次评选的课题都属于阅读教学。阅读教学中,在阅读的基础上,采用演讲、辩论、小组比赛甚至唱歌、演课本剧等形式,可以激发学生的表现欲,发展学生的个性特长,激活学生思维,活跃课堂气氛,让学生得到美的享受,感受到阅读的乐趣。可是，物极必反，评选课上这样一些现象却值得我们思考：一是学生刚读文本不久，教者便随意要求停下来，插入许多“出彩”环节，这些环节占用了大量的教学时间;二是学生所讨论的，不是学生阅读文本后自己发现的问题，而是教者预设好的问题;三是讨论问题的过程中，没有引导学生带着问题阅读文本，在文本中找答案，而是让学生凭想象回答。一句话，课堂气氛活跃，热闹非凡，讨论、竞赛、辩论、表演什么都有，就是缺少对课文的静心阅读。我认为自主阅读是合作、探究以及其它教学活动的前提和基础，否则，这些教学活动就会成为无本之木、无源之水。

二是处理好鼓励个性与准确评价的问题。授课中老师们都能做到不吝惜表扬，对学生的课堂参与及时提出鼓励与表扬，“好”、“很好”、“非常好”等溢美之词贯穿课堂始终。但细细想来，学生的有些回答是存在知识性错误甚至价值观的错误，老师有必要及时指出。试想，如果在我们的课堂上，如果只是一味无原则的表扬，却忽略了知识的准确性与价值观的正确引导，这样的课堂只能是失败的课堂。比如有的学生在谈论克隆人的问题时说，我们可以让克隆人去打仗，战争结束后就将他们再杀掉，这样的观念是多么可怕啊，难道我们不应该立即加以引导吗?

三是如何处理阅读教学中，读与说和写的关系。把读、写、听、说训练有机地结合起来是无可非议的，问题在于有些课根本不考虑阅读教学自身的任务完成了没有，就去追求所谓的“亮点”、“出彩”。试想，一堂没有安排预习的课，学

生如果要解读文本，不读几遍能行吗?学生读一遍文本少则需要五六分钟，多则需要十多分钟，哪里还有多少时间去进行写作训练和口语训练?

四是如何进行有效的拓展。合理的拓展有利于挖掘课文的内涵，有利于三维目标的实现。但前提是“合理”。那种脱离了文本，为了拓展而拓展的做法，特别是生硬的把文本往时事热点上拉的做法值得商榷。比如在《生于忧患，死于安乐》的教学中，授课老师不约而同的都联系到了不久前的“玉树地震”，不可谓不牵强。

教学是一门遗憾的艺术，但我想经过每个老师的辛勤探索与实践，我们的语文课堂一定会绽放异彩!

对于文言文公开课听课心得体会五

《列女传》是一部介绍中国古代汉族妇女事迹的传记性史书，也有观点认为该书是一部妇女史，共七卷。下面我们一起来看看列女传文言文节选翻译，欢迎阅读。

原文：

谯国夫人者，高凉洗氏之女也。世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。每劝亲族为善，由是信义结于本乡。海南、儋耳归附者千余洞。

梁大同初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝娉以为妻。融本北燕苗裔三世为守牧他乡羁旅号令不行至是夫人诫约本宗使从民礼每共宝参决辞讼，首领有犯法者，虽是亲族，无所舍纵。自此政令有序，人莫敢违。

夫人总兵与长城侯陈霸先会于瀚石。还谓宝曰“陈都督大可畏，极得众心。我观此人必能平贼，君宜厚资之。”及宝卒，岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然。至陈永定二年，其子仆年九岁，遗帅诸首领朝于丹阳，起