魏书生谈学习方法心得体会简短 魏书生教学工作漫谈读书心得(七篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

关于魏书生谈学习方法心得体会简短一

近来听了有关魏书生教育、教改新观念，教育经验，方式、方法等报告会，看了魏书生教育思想的有关书籍，思绪万千，感慨不已，既感叹其教育思想的时代性和切实性，又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性，回顾自己几年的教育生涯，深感惭愧和内疚。“同为人师，为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用，起不到好的效果”成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的疑问。

古人云：知已知彼，百战不殆。搞教育同样如此，只有了解学生才能教好书，育好人。孔夫子教育学生成效卓著，重要原因之一，在于他对颜回、子路、曾参等学生的性格特长、思想状况了如指掌，在知人的基础上因材施教、因势利导。综观古今中外凡有成就的教师，教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者相通相印，息息相关，只有这样的教学，教师的教学和学生的学习才是一种幸福和享受。反思过去，自认为责任心强的自己对自己的学生又了解多少呢，是否真和学生打成了一片，是否常与学生聊天、谈心，是否关心到了每一个学生，无论其成绩好坏，行为习惯好坏，是否走进了学生的心灵，学生是否真愿意同自己作心与心的交流，是否自己真成了良师益友。

我想，以上这些除某些在每学期的教学计划和工作总结中偶有提及外，真正落到实处的还相差太远，每个教师都希望自己的学生听话、懂事，上课认真听讲，下课认真完成作业，期末考试考个好成绩，如此，教师、学生、家长皆大欢喜，所以“很有责任心”的自己会在班上制定出许许多多的“不准”和“禁止”，有时还用相互监督的方法来检查不准和禁止的落实情况，结果却与想象中的相差甚远。总体看，这个班的纪律似乎被管好了，可同学们的学习兴趣却大大减退了，热情少了，积极性没有了，总体成绩也不见上涨，学生在课外活动时的好奇、好动、好玩、好积极思维的特点不见了，而作为教师的教学难度也就更大了，上课不活跃，死气沉沉，有问题也不问了，这种课上得实在难受，是谁让他们变成了这样子，是我们自己，无数事实告诉我们，要教育学生，首先必须了解学生，这就如同园丁养花，首先必须了解花的习性，医生治病首先必须了病人的病情一样。

在了解学生方面，我们往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，长期以来，辩证法已在对待学生身上不起作用了。教育学、心理学等教育科学理论，是在总结先进教师的工作经验和少年儿童的心理变化过程的基础上提示出来的教育规律和心理变化规律。教师凭借这些理论的显微镜，常常能发现许多经验认识不到的学生心灵上的闪光点。教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。

而自己在过去几年的教学生活中，多为一点论，把后进学生看得一无是处，师生互相埋怨，甚至和自己对着干，学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，上期在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些平时不听话的同学，调皮的同学经过一期的努力，都有了较大的进步，师生关系也不如以前，与学生的友谊加深了。

俗话说得好，“要得公道，打个巅倒”，几年来，我常觉得教师在地位上就是与学生不一样，教师就要高一层，就是权威，所以教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排，不得顶撞和不满，如有违反，那就是对老师的无理，就是不听话。所以师生平等很难在现实中体现，殊不知，老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的“用回忆的方法去感知”。

读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华，读了魏书生的书才知道什么是教书育人，什么是为人师表。就单从魏书生“育人先知人”这一节的收获来看已是受益匪浅，经过一期在教学上的应用效果也是有目共睹。读完魏书生的书，我相信，往后的教学生涯将不再是枯燥无味，更不会是苦与累的集合，正如他所说，应该是一种幸福和享受。

关于魏书生谈学习方法心得体会简短二

《魏书·九十三》阅读题答案及译文

王睿，字洛诚，自云太原晋阳人也。父桥，字法生，解天文卜筮。凉州平，入京，家贫，以术自给。历仕终于侍御中散。睿少传父业，而姿貌伟丽。恭宗之在东宫，见而奇之。兴安初，擢为太卜中散，稍迁为令，领太史。承明元年，文明太后临朝，睿因缘见幸，超迁给事中。俄而为散骑常侍、侍中、吏部尚书，赐爵太原公。于是内参机密，外豫政事，爱宠日隆，朝士慑惮焉。太和二年，孝文及文明太后率百僚与诸方客临兽圈，有猛兽逸，登门阁道，几至御座。左右侍御皆惊靡，睿独执戟御之，猛兽乃退。故亲任转重。三年春，诏睿与东阳王丕同入八议，永受复除。四年，迁尚书令，封爵中山王，加镇东大将军。及沙门法秀谋逆事发，多所牵引。睿曰：“与杀不辜，宁赦有罪。宜枭斩首恶，余从原赦，不亦善乎？”高祖从之，得免者千余人。

睿出入帷幄，太后密赐珍玩缯彩，人莫能知。率常以夜帷载，阉官防致，前后巨万，不可胜数。加以田园、奴婢、牛马、杂畜，并尽良美。大臣及左右因是以受赍赐外示不私所费又以万计及疾病高祖太后每亲视疾侍官省问相望于道及疾笃，上疏曰：“濯缨清朝，垂周三纪，受先帝非分之眷，叨陛下殊常之宠。仰恃皇造宿眷之隆，敢陈愚昧管窥之见。臣闻为治之要，其略有五：一者慎刑罚，二者任贤能，三者亲忠信，四者远谗佞，五者行黜陟。”

寻薨，时年四十八。高祖、文明太后亲临哀恸，赐温明秘器，宕昌公王遇监护丧事。赠卫大将军、太宰、并州牧，谥曰宣王。内侍长董丑奴营坟墓，将葬于城东，高祖登城楼以望之。京都文士为作哀诗及诔者百余人。京都士女谄称睿美，造新声而弦歌之，名曰《中山王乐》。诏班乐府，合乐奏之。

《魏书·九十三》

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

a.大臣及左右/因是以受赍赐外示/不私所费/又以万计/及疾病/高祖/太后每亲视/疾侍官省问/相望于道/

b.大臣及左右因是以受赍赐/外示不私所费/又以万计/及疾病/高祖/太后每亲视/疾侍官/省问/相望于道/

c.大臣及左右/因是以受赍赐/外示不私所费/又以万计/及疾病/高祖/太后每亲视疾/侍官省问/相望于道/

d.大臣及左右因是以受赍赐/外示不私/所费又以万计/及疾病/高祖/太后每亲视疾/侍官省问/相望于道/

5.对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

a.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。

b.“及沙门法秀谋逆事发”中“沙门”，泛指所有出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父。

c.“赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。

d.“诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

a.王睿受到了多位实权人物的赏识。恭宗为太子时见到他就很赏识，文明太后提拔他做给事中，高祖加封他为侍御中散。

b.王睿在危难之时表现勇敢。高祖及太后率领百官与客人观看野兽，猛兽突然出现，唯独王睿执戟抵御。

c.王睿在临终前仍关心国事。在病重的时候，他上疏陈述了慎刑罚、任贤能、亲忠信等想要政治清明天下太平的五要素。

d.王睿生前受器重死后哀荣备至。高祖、文明太后亲临丧事，朝廷赠给太宰、并州牧等职位，京城男女创作新曲来赞美。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）于是内参机密，外豫政事，爱宠日隆，朝士慑惮焉。

（2）与杀不辜，宁赦有罪。宜枭斩首恶，余从原赦，不亦善乎？

参考答案

4.d【解析】本题考查文言断句的能力。断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等断句。如本句中的“侍官”等专有名词、“及”等虚词，都是断句的重要参考因素。

5. b【解析】本题考查掌握古代文言常识的能力。“悬壶”，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称。

6. a【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“高祖加封他为侍御中散”为无中生有，文中提及侍御中散是他的父亲王桥。

7. （1）于是在内他参与机密事务，在外参与政治事务，受到的宠爱日益深厚，朝中大臣都害怕他。

（2）与其杀害无辜的人，还不如赦免有罪的人。应该只斩杀首恶，其余从犯宽恕赦免，不是很好吗？

【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）“内”意为“宫内”，“豫”意为“参与”，“隆”意为“加重”，“慑惮”意为“害怕”。（2）“宁”意为“不如”，“宜”意为“应该”，“余”意为“其余”，“善”意为“好”。

【参考译文】

王睿，字洛城，自称是太原晋阳人。父亲王桥，字法生，懂得天文卜筮。家中贫穷，依靠天文卜筮的技术来维持生计。做官做到侍御中散。王睿年少时继承父业，但身姿像貌伟岸俊美。恭宗还是太子的时候，看到他就认为他很不一般。兴安初年，王睿被提拔为太卜中散，不久又升迁为太卜令，兼任太史。承明元年，文明太后临朝听政，王睿因为机缘被太后宠幸，越级提拔为给事中。不久又担任了散骑常侍、侍中、吏部尚书，被赐予太原公的爵位。于是在内他参与机密事务，在外参与政治事务，受到的宠爱日益深厚，朝中大臣都害怕他。太和二年，孝文和文明太后率百官与四方来宾去观赏猛兽，有猛兽逃出，登上楼阁之间的通道，几乎窜到了御座之上。当时左右侍御都惊恐无策，只有王睿一人拿着武器抵御以保护高祖和太后，猛兽才退去，因为这件事，高祖和太后更加亲近和信任他了。太和三年，皇上下诏让王睿与东阳王元丕一起成为享有特权的八类大员，并永远免除他们的徭役。太和四年，王睿升迁为尚书令，封中山王的爵位，另加封镇东大将军。后来，和尚法秀图谋造反，事情被揭发出来，受到牵连的人很多。王睿向皇帝进言说：“与其杀害无辜的人，还不如赦免有罪的人。应该只斩杀首恶，其余从犯宽恕赦免，不是很好吗？”高祖听从了他的建议，因此得以免受处罚的有一千多人。

王睿经常出入内宫，太后私下里赐给他的珍宝绸缎不计其数，别人都不知道，很多都是在夜晚用有帷幕的车载着，由宦官护送到他家，前后