太阳禅心得体会 禅绕画心得体会(七篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

推荐太阳禅心得体会一

新课程、新理念，追求学生与文本对话，通过对话，让每一位学生的个性得到充分的张扬，让他们享受学习语文的乐趣，感受到自己的智慧和力量。在第一次试教时，我采用了谜语引出“太阳” ，让学生与太阳交谈。可是，发现学生的兴趣只停留在表面，并不是发自内心的。课堂的气氛始终较为平淡，或许学生对文本过于读熟，以致兴趣盎然吧！于是，我将其改为歌曲《种太阳》来导入，意想不到的是，学生对于新鲜的东西很感兴趣，我是在课前播放的，学生都在那放声歌唱，兴趣浓厚，真正创设了一个充满儿童情趣的生活化的课堂教学情境，把“太阳”带到教室里、带到学生的生活中，借助刚学课文《太阳》，让学生说说有关太阳的词语和诗句，一下子缩短了太阳和孩子的距离，这也为下一步引导学生诵读感悟做好了准备。

信息时代，多媒体课件给课堂带来新的生机。在教学中，让学生通过自读，想象看到的画面，再引导学生欣赏“朵朵白云”，“红彤彤的晚霞”这些美景，让将学生想象中的画面与实际相碰撞，学生在欣赏中，学会诗歌文字与图片合二为一。漂亮的课件不仅吸引了学生的眼球，激发了学生的学习兴趣，更能使学生对词语的理解在欣赏中，自然解决。

在第二小节教学中，“洒、拔、陪、看”几个拟人词的妙用，是本课的重点。利用课件，让学生欣赏太阳这一洒，鲜花变得更娇艳了；这一拔，小树更茂盛了……真正做到了诗画统一，让学生从心底感受到诗歌的“美”。课堂中，学生因为体会到了美，因此朗读起来，更加快乐，对太阳的喜爱之情自然流露出来了。

在阅读诗歌的第二小节时，先让学生说一说太阳为我们做了哪些好事，接着让学生通过多种形式朗读，在读中感受、体会诗歌中的拟人化写法，学生对课文的理解更深了，同时进行了语言文字的训练。

在第二小节的教学中，抓住课文的空白点———“省略号”，引导学生大胆想象，学学书中诗人的写法，来当一回小诗人，写写太阳还会做哪些好事？这一环节，既引导学生学习运用了诗歌中的拟人化写法，又调动了学生的生活积累，并展开了丰富想象，同时也深化了课文主题的渗透。根据学情调查与小组试教，我设计了两个练笔形式，供不同层次的学生选用，学困生也可写一两句，再把几个学生的答案串联起来，又变成了一节好美的诗。这样有层次性的小练笔，让每个学生都徜徉在了诗的王国里，共享着才思的愉悦幸福，让语言进一步得到内化提高，真正做到了变教材为用教材。在交流时，我及时针对性的评价语，肯定了大家的想象能力和语言表达的优美与精致，这样学生的积极性就非常高。

课文的最后，我还安排了与课文泡泡问题相对应的“你想对别的国家的小朋友说些什么？”说话练习来对文本的拓展延伸，使“太阳是大家的”这个主题进一步深化，学生结合本课的感想和收获，尽情地表达了自己心里的想法。“外国的小朋友，太阳给我们带来了光明、温暖，带给我们这个美丽的世界，我们要好好珍惜太阳。” “外国小朋友，你们好，我是中国的小朋友，太阳是不是也给你们带来了快乐呢？”……但也有部分学生只停留在祝福的话和邀请他们来中国玩的话，如有时间，还可再加以引导，让他们的思维再开阔，畅所欲言。

整节课，我尽量营造意境，让学生在图文结合的情境中，体会诗人的情感。但在对诗歌中“洒、拔、陪、看”的拟人用法，学生的回答还过于形式，如：使句子更生动了，用了拟人等等，缺少了属于孩子的语言，缺少了他们的真正体会。

这首诗的语言很美，尤其是诗歌的第一小节，展现了太阳落山的美丽景色。如何让学生感受到其中的美，让语言文字鲜活起来呢？我在范读后，进一步问学生： “老师在朗读的时候，眼前仿佛就看到了一幅画，谁也看到了？”可是令我失望的是，学生想象闸门并没有被打开，部分学生都只停留在词汇的表达上，“红彤彤的晚霞”等等，可能教师的引导方法还存在探讨。

推荐太阳禅心得体会二

也许你曾游历过江南，那烟雨迷蒙中的青瓦粉墙、小巧流水，透出温婉与柔媚的气息;也许你曾游览过千年古都，那朗朗晴空下的雕梁画栋、黄瓦飞檐，显示出堂皇与威严。而哈尔滨展现在你面前的却是另一种风格和魅力。哈尔滨早已因一曲《太阳岛上》而蜚声中外，澄净如练的松花江与明珠般闪耀的太阳岛已成为哈尔滨优美自然风光的象征。但朋友们可曾知道，哈尔滨独具魅力的建筑艺术同样迷人。

谈到建筑艺术，不能不提及城市的建设史。尽管远离中原地带，与之缺乏必要的文化交流，但哈尔滨地区同样有肃慎人居住;10世界30年代，女真人曾在这里建立阿勒锦村;12世界初，肃慎后裔金人在今阿城县白城子建立都城上京会宁府。此后哈尔滨地区逐渐发展，但到19世界末叶，哈尔滨仍是一个默默无闻的小渔村，直至中东铁路的修建才成为城市发展的契机。 遥想在120xx年前的松花江边，勤劳的人们在这里渔猎牧耕，过着悠然的生活，一切都是那么宁静与安逸。忽然有一天，一艘来自俄国的考察船溯江而上，发现了这片世外桃源，于是一切都改变勒。隆隆的汽笛声把这一名不见经传的小城推上了新的发展道路，当然，发展中也夹杂着屈辱和无奈。 也许哈尔滨注定是这样一个富有传奇色彩的城市，而其建筑艺术更是从一开始就带有强烈的舶来文化岂知。因为远离中原浓厚的文化氛围，在思想及观念上较少束缚，因而易于接受新鲜事物。可以说哈尔滨在被动开放的状态下，广泛吸收了西欧、俄罗斯、日本的建筑文化，才逐步行程了今天色彩纷呈、丰富的建筑风格。而且正因为有了这样一段历史，哈尔滨的建筑才会带有如此浓郁的异国情调。

哈尔滨的建筑大体经历了近代和现代两个发展时期，而其近代建筑的发展则包括初期、发展期及晚期几个阶段。我们所熟知的“异国风情”即指其多样的建代建筑。 从1898年至1920xx年，是哈尔滨近代建筑发展的初期，也是其建筑风格奠定的时期。这一时期随着中东铁路的修建以及俄国势力的扩张，兴建立阿东正教堂、铁路职工住宅和高级官员住宅以及当时西方正盛行的“新艺术”风格的官方建筑，如提路系统所属的铁路管理局大楼、火车站、铁路局旅馆、商场、铁路技术学校、铁路商务学堂等。这些建筑构成了早期哈尔滨建筑的基本风貌。 从1920xx年至1931年，是哈尔滨近代建筑的发展时期。大家都知道1920xx年俄国爆发了十月革命，1920xx年，中国政府收回了中东铁路的主权，自此哈尔滨逐渐发展成为拥有10余个国家领事馆和400余家外国资本投资企业的大城市。这一时期各国文化的交融甚为明显，建筑仍以教堂为主，仅动正教堂就改建、扩建、新建了18座。与建筑发展初期的俄罗斯式及“新艺术”风格占主导地位不同，这一时期尽管仍沿袭了上述风格，但更多的式折衷主义风格融入建筑之中，并逐步上升为主流。

从1931年至1949年，可以认为式近代建筑发展晚期。众所周知的九一八事变之后，哈尔滨建筑风貌有了新的变化——一方面日本30年代的近代式建筑在哈尔滨有所建造;另一方面折衷主义、浪漫主义及古典复兴倾向的建筑仍受青睐。1946年哈尔滨解放，但城市尚处于调整时期，直至1949年新中国成立，哈尔滨开始进入全新的现代建筑时期，同时也为近代建筑画上了句号。 (东方莫斯科) 哈尔滨素有众多雅号，“东方莫斯科”既是其一。漫步在哈尔滨街头，你会为不是跃入眼帘的精巧的建筑所吸引。极具俄罗斯风韵的建筑，主要又木结构及砖构的教堂、住宅及小餐厅。 即使没到过哈尔滨的人想必也听说过“喇嘛台”，它是建于1899年的圣˙尼古拉教堂，坐落在今天的博物馆广场。这座木构井干式帐篷顶叫嚷堪称“东方莫斯科”的象征。可惜的是“十年动乱”中已被拆除，成为永远无法弥补的憾事。

?该建筑平面呈八角形，东翼为圣坛，其他三翼设入口。以整齐的圆木水平叠砌成墙体，透出豪放粗犷的气质。主入口上层为耸立的钟楼，下悬一口大钟，两侧各悬挂几