电影圆明园的毁灭心得体会总结 圆明园的毁灭心得感悟(九篇)

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推荐电影圆明园的毁灭心得体会总结一

为了向这位伟大思想家致敬，传记电影《青年马克思》将于马克思诞辰纪念日（5月5日）在全国公映。

该片节选了马克思在1843年至1848年间的生活片段。这5年多时间，是马克思主义日臻完善成型的重要阶段，也是整个欧洲矛盾四起、学说林立和迷茫困顿的特殊时期。

影片还原了《共产党宣言》诞生的艰辛过程，同时描绘了马克思与恩格斯之间的动人友谊，以及马克思与燕妮之间的理想爱情。

1843年，君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条，处处危机四伏。英国的工业革命改变了世界秩序，创造出新的无产阶级。

秉持博爱共产理念，工人组织陆续成立。两名德国青年，马克思与恩格斯，将颠覆这些组织的乌托邦思想，改造他们的斗争及全世界的未来。

恩格斯的出现，于金钱、于学识，都大大支持了马克思的思想实践。尔后，两人受托起草「正义者同盟」规章，一同完成了经典政治文献《共产党宣言》。一位困苦拮据仍不改其志，一位含着金汤匙又满怀抱负。时代青年的聚首，将让全世界风云变色！

作为一个马克思主义学者，在纪念马克思诞辰200周年之际，最好的行动就是认真地研读著作，深刻地把握马克思主义基本原理，在新的历史条件下，特别是在国际共产主义处于低潮时期，要结合新的社会实践和时代特征，总结历史经验，研究时代课题，向前推进马克思主义，用马克思主义的世界观和方法论指导我们各项工作。

坚持和发展马克思主义，我们要像马克思一样始终不忘初心，继续前进。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。不忘初心，牢记使命，永远奋斗，就要不畏艰难、不怕牺牲，保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态。马克思在面对 https:/// 窘迫的生活条件下，依然坚持为自己的初心奋斗，我们亦可以在重大挑战、重大风险、重大阻碍的情况下，顶住压力，为我们的初心奋斗。练就一身真本领，奋斗一生初心。

推荐电影圆明园的毁灭心得体会总结二

很早以前就听说过这部电影，也看过最经典的那部分，这次，借着培训，才算是功德圆满，看了，感动了，也懂得得了些东西。

故事的主人公是一位名叫马修的老师，穷困不得志的他被派往一所专门管教所谓问题学生的学校（池塘之底），在那里他重新燃起了创作音乐的希望，找到了灵感的来源和创作的动力，尝试用音乐去感化去培养孩子，从而让他们发现自己、找回本真。在临行之际，马修老师向辞退他的校长说出了很久以来想说的话。

一个无法去理解、引导和教育孩子的人，也许他有十足的才能，但无法让这种才能无法做出对人们永续发展的贡献，无法创造更大的财富。人的生命短暂，能力有限，于是这些只有留给后代，这才是永恒才是发展才是生命的真谛，生活的本质。即使只是一个人，也是为了更好的自己，更美的生活而活着，而不是原地踏步，或者迷失在过去。

想想马修老师吧，用音乐开启孩子的性灵，放飞他们的梦想，在他们的生活中注入了活力，马修老师同时也就完成了自己的使命、责任和愿望。借用汪国真的一句诗“人，不一定能使自己伟大，但，一定能使自己崇高。”作为教育工作者，这就是要做的。

其实从整部影片看来，影片借助的形式是音乐，内涵是爱的教育，一直贯穿其中的就是爱之教育的本质。马斯洛的需要层次理论则可以解释，从人们对生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要到自我实现的需要。这就是在用爱的方式教育孩子的过程中要做的。最后莫安奇成功地实现了自己梦想，只是由于环境和时代的压力，其他的命运或许没有如此幸运了。

再延伸一点想，人类素有的情感往往胜过千百条无血无肉的教条，规矩，更能启发人的性灵，打开人的心窗。有些理智的行为其实是人性的，违背人的伦理道德的；有些看似感情用事，实际上回过头来看是十分理智的选择决断、就如影片中的学校处罚条例和马修老师的教育理念和行动的对比。

看到这部法国电影，不禁想起中国的教育来，不想在这里悉数中国教育弊端，也不苛求不企图能够将影片中的某些做法复制学习，这不现实，但希望我们都能够从影片中得到心灵上的冲击力，在现实生活中能够或多或少的为自己的中国的教育做些事情。

当马修老师离开池塘之底，看着那一转身的忧伤，潜在中却孕育了更大的喜悦。因此，我们会为这样的故事结局多少有些伤感，但同时却又感到了温暖和希望，甚至是某种前进的动力。

推荐电影圆明园的毁灭心得体会总结三

在纽约最大的金融财团位于华尔街的摩天大楼顶部，这家公司的股东们正召开一年一度的总结会议。突然，坐在主席位置的财团总裁不理会席间热烈的讨论，爬到了会议用的长桌上，做了一个起跑的姿势。正当其他董事们对这个举动目瞪口呆之际，他说了一句，“我要从这架巨大的旋转木马上下来了。”说完，他便以长桌为跑道，奋力一跃，穿过窗玻璃，向底下人流穿梭的华尔街坠去。

以上戏剧性的一幕出现在科恩兄弟1994年电影《金钱帝国》的开头。“一架巨大的旋转木马”，这是我迄今听到过的关于金融资本周转过程最生动、贴切的比喻。当资本增值的时候，那飙升的数字就像游乐园里的旋转木马那么华丽、吸引人，让人忘乎所以；可一旦当资本达到一定数量之后，拥有者的幸福感却开始停步不前，或许资本仍旧在增长，就像木马仍旧在旋转，但幸福却停留在原地。对此，有些人能够用资本增长所带来的快感代替幸福，有人却被这种幸福的虚无感逼得只能跳楼。

在揭露资本的贪得无厌和金融系统的黑幕、方面，奥利弗·斯通1987年的《华尔街》是一部比《金钱帝国》更深刻、更尖锐的电影。它的成功首先在于身为金融掮客之子的斯通为电影中的金融运作注入了足够的细节。电影中涉及的金融系统内部的暗箱操作、欺诈和争夺现象显得错综复杂，而斯通能使其中的每一步都合乎逻辑、有据可循，整部电影就相当于一本揭示华尔街幕后运作规律的教科书。

电影主要的悲剧感则体现在青年的理想在意向不到的现实面前幻灭的事实中，这方面沿用了从《史密斯先生去华盛顿》开始好莱坞电影惯用的母题，构成了对美国梦的批判。当然，电影最出色的地方仍在于迈克尔·道格拉斯对股市大亨戈登·盖柯生动的演绎。戈登这个人物最大的特点恐怕就在于他能够真正地沉醉于旋转木马带来的快感。当巴德问他什么赚多少钱才算够，什么时候会停止时，他说，“这不是钱的问题，这是一个游戏。”或者说，这是一种赌博，资本的增值就如同赌博赢钱那样能给人带来快感。

如果说《华尔街》的意图主要在于揭露和批判，那么20余年后的续集《华尔街2》则把抚慰在次贷危机中受伤的美国心灵作为首要任务。电影的副标题是“金钱永不眠”，或许改为“亲情用不眠”更为恰当。对于那些在次贷危机中输得一无所有的人来说，家庭和亲情成了唯一的安慰和避风港；而对于在第一部电影中把才华和意念都用尽了的奥利弗·斯通来说，如何为续集找到新的重心便成了电影成功的关键。于是，把美国主流价值观中家庭和亲情至上的观念放入到续集中成了最自然不过的事。

尽管实际上，亲情、家庭和交易、买卖在电影里的关系一直都很混乱，有时分不清彼此。在电影的结尾，为了安慰观众，导演试图使戈登·盖柯这样一个严格恪守商业理性的角色产生真正的情感松动，主动从旋转木马下来走向家庭的温暖，但在实际效果上，女儿对他的谅解、甚至女儿与她未婚夫的重归于好，仍旧是以盖柯一次不无私心的捐赠（交易）为前提的，它们显然缺乏其他的情感诱因，这不是莫大的讽刺么？

《华尔街2》的主要缺陷在于它缺少一个有力的故事。电影的整个叙事松散、缺乏要点和结构，完全像一个二流编剧对于二十年前那个精彩故事在今天可能延续的二流想象。由于在家庭情感上耗费时间过多，电影对于今天华尔街金融面貌的展现显得模糊而缺乏细节。唯一有意思的一点是它调侃了二十年前盖柯的名言“贪婪是好的”。盖柯在出狱后的演讲中戏谑地称他的名言在今天已经“合法化”了，以指称导致次贷危机的借贷消费、借贷投资等现象。电影中数次出现的有关“道德风险”的话题显然也是为