关于看完中国诗词大会心得体会范本(5篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

关于看完中国诗词大会心得体会范本一

梦，对于我来说，是个令人心驰神往的字眼儿。中学时代，成为中国的居里夫人是我最神圣的梦;我也曾梦想歌飞大地、成为一名万众瞩目的歌唱家。当一名外科医生，并不是我无数个梦里最为绚烂多彩的，但却是我从医30年来，真真切切、时时刻刻都在实践着的、最幸福的一个梦。

作为一名医生，医患关系可能是所有人际关系里最为重要的。近些年，医患关系的紧张成为许多同行心底里挥之不去的阴影。我想，医患要和谐，不能总指望着别人先改变。20__年开始，我和某乳腺科的同事们一起，创立了一种全新的医疗服务模式――“医友式医患关系”，医患之间能够在朋友的心理层面上进行对话和交流，相互间也就有了更多的信任和理解。寒来暑往，近10年过去了，我们创造了连续9年医疗服务“零”投诉的记录。这是对我们努力的最大肯定。

我被病友称为“看病最慢的大夫”，因为无论门诊量有多大，我花在每位患者身上的时间至少是5分钟，有时也有患者不理解，甚至说我“没本事”，但我并不介意，我相信：如果医生真正为患者解决了问题，那么患者一定不会再有抱怨。

“大夫，什么时候才能看上我啊?”一位叫孙华的病友，几次走进诊室催问。

轮到孙华了。

我认真为她做了一个全面的检查，又仔细看完她带来的、一摞厚厚的资料，然后对她说：“孙大姐，您的结节比较小，只有2、3毫米，虽说现在不能肯定就是良性，但至少现在您是安全的，我建议再观察3个月。您家离我们医院比较远，到时去附近的医院做一次b超，再把结果告诉我就行了，我给您留个我的手机号。”孙华的就诊一共用了10多分钟。

离开时，她感动地说：“大夫，我为这个病看过很多专家，也建议我先观察，可再问就不多说了，就数您给我看得最仔细、讲得最明白。怪不得您看病慢，但是我们等多久都值了!”

做患者的知心朋友是我的梦想。而与患者成为真正的朋友，却要有一颗真诚为患者服务的心。

20__年10月，来自内蒙34岁的蒙古族妇女小曾住进病房。这是一位家庭非常贫困的乳腺癌病友。为了给她筹钱治病，她的丈夫借光了所有的亲朋好友。在巨大经济压力面前丈夫退缩了，借故带她回了老家。一天，我接到了小曾的求救电话，电话里她哭着说“王主任救救我吧，你帮我跟家里人说说，我还想活……”我的心被刺痛了。我一次次地给小曾爱人打电话。电话终于打通了，我说：“她的病情不严重，花费不会太多，你就忍心放弃她吗?过来吧，我们一起想办法。”丈夫终于带妻子重返病房。为了小曾的病，我和同事们精打细算，处处为她省钱，并多方求助，筹到了1万3千元善款用于治疗，一个生命被挽救了!一天晚上，已经快九点钟了，当我拖着疲惫的身子从手术室回到病房，只见小曾的丈夫提着一小袋山核桃守在门口。这位不擅言辞的山里汉子冲着我深深地鞠了一躬：“您是我们全家的救命恩人!这是我从山里摘来的核桃，请您收下吧!”我破例收下了这袋沉甸甸的山核桃!

“姐姐、妹妹、闺女、阿姨……”随着病友口中我身份的变化，我的亲友团日益庞大。20__年，为了帮助乳癌姐妹身心得到全面康复，我倡导成立了国内首个乳腺癌患者心理康复俱乐部――汝康沙龙。经过7年的发展，“汝康”已经成为了拥有千余名乳腺癌患者温暖的家，我成了名符其实的大家长，家里家外忙着，操的心更多了。

朋友们对我的行为不太理解：“你当医生，每天工作那么辛苦，还要额外干这么多社会活动，图啥呢?”

其实，在付出的同时，我也收获着很多幸福。

当病友和我深情相拥，在我耳边动情地说：“主任，要保重身体，我们这些病人可都指望着您呢……”;当我接到病友的短信，提醒我“天冷了，记得加衣服”“明天有雨，别忘了带伞”;当小病友捧着自制的心型蜡烛送到我面前，“妈妈，祝您生日快乐，一生平安”;我觉得我是天底下最富有、最幸福的医生!

现在的我依然崇拜居里夫人，依然热爱唱歌。但成为所有患者可信赖的朋友，是我每一天都在追求的梦，追梦的过程让我充满了无限的幸福!

关于看完中国诗词大会心得体会范本二

《乡土中国》我没有读之前心里就想乡土中国是一种以怎么样的形式反映出来的当时的时代背景，当我读完了《乡土中国》之后给我的答案是脑袋里出现一幅画面里面有的父亲和母亲辛勤劳动的背影和我家乡父老乡亲他们在田地里播种辛勤劳动的画面呈现在我的眼前，泪水悄悄的滑落下来打湿了我的衣服我开始想家人以及家乡的人民和山山水水了，《乡土中国》读后感。虽然农村没有像城市那么的繁华但有宁静清新的空气有朴素人民，灿烂的微笑待人友善，他们懂得珍惜生活和努力创造财富。

费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过哪本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。

有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，"礼治秩序"及其"差序格局"这两个概念。我倒是觉得他的成果是把乡土中国的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。

何为乡土中国?它的特性是什么?先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，"土"就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。

他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新，读后感《《乡土中国》读后感》。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。

"差序格局"是费先生的独创，在书中，他打了个比方，将西洋的"团体格局"和中国的"差序格局"区分开来：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把;而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

通过这个比喻，费先生把中国传统社会的特点形象具体地表现出来了：

首先是执行私人道德。"私"的毛病在中国的乡土社会中实在是一个较为严重的弊病，"事不关己，高高挂起""个人自扫门前雪，莫管他人物上霜"就可以显现这点。而在西洋的团体格局中，道德的观念是建立在团体和个人的关系上的，团体是超于个人的存在。其次是判断标准的随机性。中国社会富于伸缩的社会圈子会随着势力的大小而变化，对于不同的环境和人事，自然就会有不同的对待方法，我们往往讲的是攀关系，讲交情。而西洋社会将的是权，社会对每个人是公道的人对人遵守的是一样的规则，就是要互相尊重权利，而团体对个人也必须保障这些个人的权利。再次就是模糊的社会组织的界限。比如在书中提到的关于"家庭"的概念，在中国，"家庭"这词是含糊得很，可以是自己和太太，可以是加上孩子，还可以是加上其他的伯叔侄子之类的。而在西洋社会，"家庭"就是指他以及妻子，未成年的孩子，明确得很。最后就是社会结构的层次化。中国的传统社会向来就是阶级社会，上下级关系的明确规定，使得社会层次分明，乡土中国的社会网络是由等级差别的。而在团体格局中，人是平等的，是被一视同仁的。

中国传统的乡土社会在向工业社会发展的过程中，城市化的过程中受到了很大的冲击。礼治秩序的全面打破，血缘和地缘的分离，剧烈的社会变迁，使得人们不再圈定在一定的范围内，而是更加迅速地流动，这就导致了更多的乡土本色被花花世界所淹没。

当然，中国的本质还是乡土的，即使她从"农业大国"到"工业大国"。中国人骨子里的私德是不会一下子消失的，却反而有一种加重的趋势，社会上盛行的"各走各路"的风气使得这个社会更加地冷漠。中国的五千年文化是孕育于农业文明中的，中国人身上的"泥土味"是不会失去它的香气的，所以老有一些"城市人"在那里鄙视"乡下人"，那就有点可笑了。

以上是本人看完《乡土中国》后的一些想法，其实看完《乡土中国》之后有许多的感想，但又不足以成文，所以只将能成文者呈现出来了。

关于看完中国诗词大会心得体会范本三

大自然如此神奇，总给我们呈现出鬼斧神工的自然美景，我们的祖国又是多么的宽广美丽，我脚下的每一片土地，都令人向往。

《航拍中国》是央视拍的一部纪录片，单是第一季出来就已经得了豆瓣9。4的高分，