中国奥运盛会心得体会怎么写 奥运会的体会(7篇)

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主题中国奥运盛会心得体会怎么写一

关键词：中国传统文化师德建设继承积极元素

中图分类号：g451.6文献标识码：cdoi：10.3969/.1672-8181.2014.04.143

几千年来，中华民族赋予教师特殊的尊严和使命，为了维护教师尊严和承担社会使命，在历代统治者及教育家的传承发扬下，教师职业道德不断发展、丰富、完善，逐步形成了具有中国文化特色的师德传统。鉴于此，本文拟从继承和发扬传统文化这一视角，探寻中国传统文化中师德建设的积极元素，以期为当代师德建设的构建和发展提供理论参考。

在传统文化中，教师地位与“天地君亲”并举，上升到“导民众、正民风、安邦国”的高度。在这种特殊文化背景下，教师须具有强烈的责任感、使命感和敬岗爱业精神。那么，教师如何做到“敬岗爱业”呢？首先，教师要具有“诲人不倦”精神。如孔子认为“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿悔乎？”“教不倦，仁也”（《孟子・公孙丑上》），体现了“孜孜不倦”是教师高贵人格和崇高精神境界。孟子则提出“得天下英才而教育之，三乐也”（《孟子・尽心上》）。即把教书育人当作人生的三大乐事之一。其次，教师应具有无私教诲的胸怀，无私无隐地传授知识。孔子曾说过“二三子以我为隐乎？吾无隐尔乎。吾无行而不与二三子者，是丘也。”（《论语・述尔》）。他以身作则、毫无保留地把知识、思想传给学生，甚至有些奇闻趣事连他亲生儿子从未曾听过。最后，教师要具有积极主动的育人态度。墨子主张“虽不扣，必鸣者也”（《墨子・公孟》），主张教师要积极主动的教书育人，以“为义”精神进行“说教”和“劝教”。

对于教师而言，爱人就体现在爱护、关怀学生，这是教好学生、搞好教育的前提。在传统文化中，爱生情感体现在三方面。首先，要尊重学生、平等待人、亲近学生。孔子提出“学而不厌，诲人不倦”，就是要求教师自己最大的诚意和耐心去教育学生。清代唐甑提出“教者贵亲，亲者易知；承教者亦贵亲，亲则易化。煦妪覆育，如鸡之伏卵，而后教可施焉”（《尚书・讲学》）。认为只有教师对学生有了爱心，建立良好师生关系，学生才会接近他，才会更容易接受教师所传授的知识。其次，要严格要求学生，而不是放纵迁就学生。孔子曾严厉地批评和谴责宰予的学习怠惰，他认为学生应严格要求自己，刻苦磨练生活、学习、意志品质。孟子也主张教师要严格要求学生，要“苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤”。王夫之曾明确指出，如果教师“俯从”学生，降低标准，那么结果会导致学生陷于“不知不能”的被动悲境。最后，对学生要有积极期待，鼓励学生不断超越。作为一名教师，不应仅满足学生对自己传授知识的掌握，而更应鼓励学生能超越教师。

“教书为本，育人至上”提示了教书是教师的本份，育人是教师的天职。早在商周时期，教师就肩负着造就能“修己治人”人才的重任。如管仲认为“终身之计，莫如树人”（《管子・权修》），明确指出教书育人有着不可估量的社会价值。那么，教师应如何培养人才呢？孔子认为，“德之不修，闻义不能徙，不善不能改，吾忧也。”他最担忧学生不修德，不求学，听到仁义之事不去做，有缺点不能改正。可见，孔子将修德、讲学、徙义、改过作为教育之本，且将修德放在首位。在《礼记・文王世子》也指出“师也者，教之以事而喻诸德者也”。提示教师不仅传授知识，还应培养学生优良道德品质，且“教之以事”是手段，“喻诸德者”才是最终目标。荀子认为“礼者，所以正身也；师者，所以正礼也”（《荀子・修身》），进一步指出教师在引导学生行为举止、塑造道德品质等方面的重要作用。可见，传统教育内容既注重对学生知识传授，更重视其品德培养，体现了传统师德坚定的育人至上、德育为先原则。

中国传统的师德，特别强调教师的言传身教、为人师表的品格。孔子认为“其身正，不令而行；其身不正，虽领不从”，“苟正其身矣，于从政乎何有；不能正其身，如正人何”（《论语・子路》）。提示了以身作则、言行相符、以身垂范是教师的最基本德行，在一定程度上身教比言教更为重要，教师身体力行为学生树立良好榜样，可以产生巨大的教育力量。此外，墨子的“以身戴行”；孟子的“教者必以正”；韩愈的“身为正仪”；扬雄的“师者，人之模范也”（《法言・学行》）；陆世仪的“人品不立，则自知不足以师”（《思辨录辑要》）；张行简的“为师之道，端口为先。模范不端，则不模不范矣”（《塾中琐言・端品》），这些思想都诠释了以身作则，为人师表的重要性。教师只有正己，才能正人，只有完善自身人格，才能培育更完美人才。近代教育家叶圣陶先生更是一语道破为人师表的重要性，他认为“教育工作者的全部工作就是为人师表”。

教师在追求和传授知识过程中，不仅要闻道、精业、解惑，还要孜孜不倦地好学进取、具有与时迁移，开拓创新精神。那么，教师如何做到与时迁移呢？首先，要博学之。《礼记・学记》中指出“能博喻然后能为师”；孔子认为“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”；王充也认为“古今不知，称师如何”。这些思想强调了作为一名教师首先必须具有广泛的通晓知识。然而，教师仅仅博学是不够的，更重要是学思结合，开创性发现知识。因此，孔子鼓励学生提出疑问“吾与回言，终日不违，如愚”，认为不提出相反观点是愚蠢；孟子也认为“尽信书，不如无书”。最后，教师还要知行并重。朱熹认为“学之之博；未若知之之要。知之之要，未若行之之实”（《朱子语录》第十三卷），王阳明在《传习录》中说“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”。概括而言，传统文化中强调了教师要具有“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”（《礼记・中庸》），与时迁移的开拓精神。

参考文献：

[1]崔建林.中国传统文化大系[m].中国戏剧出版社，2006.

[2]周艳.论中华传统师德与当代师德教育[d].广西师范大学，2006.

[3]林崇德.教育的智慧[m].开明出版社，1999.

作者简介：高华清，广州市广大附属实验学校，广东广州510430

主题中国奥运盛会心得体会怎么写二

亲爱的教师、同学们：

大家好！

今日我给大家演讲的题目是《树远大梦想，共圆中国梦》

梦想，在我国古代被称为“志”。古人是很重视梦想的，即使到了贫无立锥之地，也要恪守“人穷志不穷”的信念，坚持他们的梦想。

古人为何如此重视梦想呢？因为梦想是沙漠中的绿洲，是暗夜里的灯光，是吹响生命的号角。

诗人流沙河曾说过：“梦想是石，敲出星星之火；梦想是火，点燃熄灭的灯；梦想是灯，照亮夜行的路；梦想是路，引你走向黎明。”青少年失去了梦想，生活就会失去光彩，生命就会枯萎。有了梦想，生活就会充满期望，生命就会闪光。

山溪的梦想是大海，泉水的梦想是池塘，幼苗的梦想是栋梁。物尚有梦想，作为万物灵长的人，作为跨世纪的青少年，作为新时代的弄潮儿，我们就更应当有梦想。

从远古时代的盘古开天地到如今的知识爆炸、信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有着崇高的梦想。但他们受到时代的限制，有许多人感到生不逢时，饮恨终生。江州司马，沦落天涯，泪湿青衫；东波居士，赤壁岩下愤呼“人生如梦”；陆放翁临终低吟“万事空”；秋瑾女士狱中咏叹“秋风秋雨愁煞人”……然而，那种令人诅咒的日子已经一去不复返了。此刻，我们的祖国已是“天公重抖擞，九州生气扬”的时代了。

今日，是昨日父辈们用蘸着鲜血的梦想建成的；明天，更需要我们用蘸着汗水的梦想去创造！过去，祖国在无数中华儿女的梦想和信念上站起来；将来更需要我们用开拓和进取使她富强！我们大家正处于风华正茂、年富力强的青春时期。

青春正是人生的春天、早晨的太阳，蓬蓬勃勃，灿烂火红，绚丽多彩。青春是人生的黄金时代，充满活力，富于探索，勇于追求，敢于创造，在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金。青春的魅力，应当使枯枝长出新叶，沙漠变成绿洲。这才是青春的美，青春的欢乐，青春的本分！

青少年朋友们，科学的时代，深奥的宇宙，信息的社会，多变的春秋，一天一个样，一时一个气候，为了揭开生活的秘密，实现自我的梦想和追求，我们要丢掉烦恼和忧伤，丢掉埋怨和叹息，丢掉悲观和失望，从狭窄的个人主义小天地里勇敢地走出来，从金钱的方孔里勇敢地走出来……挽起梦想的手臂，挽起知识的手臂，昂首挺胸地向前走。我们每个人都是一束纤维，织起来便是一叶巨大的风帆，就能够推动祖国的航船前进。

同学们，我们是龙的传人，是华夏子孙，是五月的花海，我们应当用青春拥抱未来。前方，是新世纪的曙光，是我们的用武之地。我们正当青春年少，应当以超越古人的雄心壮志努力学习，艰苦奋斗，用辛勤的汗水来灌灿烂的梦想之花，用拼搏的双手去开拓祖国完美的未来。

多谢大家！

主题中国奥运盛会心得体会怎么写三

我党十八大选举产生的以习近平同志为总书记的中央领导集体，把十八大提出的奋斗目标，即争取在两个一百年之时，实现中华民族的伟大复兴，称之为中国梦。中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的。现在我结合个人思想实际，说一下对这一点的体会。

一个人从有思想起就会有梦想。我的思想与国家命运相联系的梦想，开始于念小学五、六年级的时候。我七周岁后上小学，直到四年级，只学语文、数学两门课，是识字、练写，初学作文、算数打基础。个人学习目的为“光宗耀祖、出人头地”争取社会地位。满十一岁我到距家八里外的镇上读五、六年级。旧社会教育落后，全区十个乡，只有镇上一个设有五、六年级的完全小学。学生多，老师水平高。课程除语文、数学又增加了历史、地理、自然、卫生、体育等课程，我们班主任张老师，出身贫寒，他知识广泛能讲会道，给我们讲语文、历史、地理三门课。我最爱听他讲课。他讲历史从古到今从中到外；讲地理从中国到世界；讲语文选学文章，有白话、有文言还有外国文章，丰富多彩。回忆我一生有不少老师，而对我影响最深帮助最大的，甚至对我以后前途都有影响的就是这位张老师。那时学的知识，有的至今都未忘记。也正是这两年，我的学习思想与中国社会国家命运联系了起来，我的中国梦从此产生了。

我学习历史、地理，知道了中国从原始社会到奴隶社会再到封建社会，几千年历代王朝变迁直到近代资本主义社会出现。中国地大物博历史悠久是文明古国，曾经处于人类社会历史发展的前列，辉煌过、强盛过。但进入十九世纪后落后了。落后就要挨打，西方资本主义以其先进的生产力，向中国扩张，从1840年中英鸦片战争起，中法战争、英法联军、八国联军、中日甲午战争等等，我们的国家割地赔款国力丧尽。腐败的清朝皇帝倒台后，国家又陷入军阀混战，民国统一后又忙于内战，不能统一对外，致使我们的近邻日本帝国主义占我台湾后继续疯狂入侵，1931年“九一八事变”占我东三省，接着又向我关内进犯，亡国危险摆在了全中国人民面前。这时的我，思想开阔多了，表现在关心国家大事，怀有强烈的爱国心，看到众多帝国主义像一群疯狗把中国当作一块肥肉争抢，连比利时和葡萄牙这么小的国家都敢侵占中国土地，沿海许多城市都有帝国主义的租借地，外国人在中国的土地上横行霸道为什么？就是因为我国生产落后，人心不齐，四万万同胞如一盘散沙。这时我也知道了孙中山领导革命提出的三民主义，民族要独立国家要复兴，因之我思想也发生了质的变化，学习目的变为将来为国家为民族尽一份力量，使国家强盛起来，把帝国主义赶出中国，绝不当亡国奴。那时，学校每周举行一次纪念周活动，集体向孙中山鞠躬，朗诵总理遗嘱，“余致力国民革命，凡四十年……，”学生代表讲话表决心，练唱“打倒列强，除军阀……”歌曲等活动，我都积极参加。

这时我对国民政府对外不抵抗，丧失东三省，不敢对日宣战强烈不满。由于国民党封锁舆论，对其“攘外必先安内”进行内战等一无所知。说明自己年幼思想单纯，只知爱国家，不知还有党派之争。我记得1935年曾发了一次两广事变，即国民党粤桂两系势力以蒋对外不抵抗的名义联合举兵讨蒋，称之为“二次北伐”，还得到了全国不少地方势力派的声援，实际是国民党内部争夺领导权的派系斗争。当时，我们张老师以两广事变为题，让学生写作文发表感想，我的作文写了一首诗共八句，至今我还记得其中三句，开头两句是“战鼓咚咚响，两广举义兵”，……最后一句是“人骂蒋是卖国贼。”我支持两广反蒋，敢称蒋介石为卖国贼，就是从满腔热情爱国的思想出发的。正是基于这一思想产生的我的强国梦，决定了我一生的前途命运。

我那时的中国梦，是初期的、原始的，内容很单纯的，就是为了国家富强不再受帝国主义侵略，按孙中山的三民主义说，就是实现民族独立。至于中国为什么会落后，社会存在阶级、党派等，还不知道。但对社会贫富不公，开始有朴素认识。当时，老师出于公平正义也讲贫富不公不合理。记得张老师给我们选读的一篇外国文章叫“卖火柴的小女孩”，写的是一个贫苦女孩以卖火柴度日的悲惨生活，引导我们通过作文发表自己的看法。我那时在作文中常引用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这句成语，对社会贫富不公鸣不平。但，这只是一种朴素的对阶级社会的萌芽认识，作文写这个，后来被称之谓“无病呻吟”。

自从有了中国梦，我越来越关心国家大事，自己的前途与国家命运联系起来了。

1936年我进城读书后，接触外界多视野开阔了。国民党政府以各种办法限制学生参加政治活动，校长宣讲孔孟之道，训育主任推行以礼、义、