欣赏诗歌心得体会如何写 欣赏诗歌心得体会如何写作文(4篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

推荐欣赏诗歌心得体会如何写一

如果是的话，那么，我要说，朋友，请你一定要学会欣赏。

欣赏，就是对别人和自己的宽容。如古人所说：“海纳百川，有容乃大”。要有宽广的胸怀，这样就可以更多地看到别人的闪光点和优点，从而学习，以致取长补短。

事事都有两面性，对别人的美与丑的定义全在于自己，主要看我们从什么问题和角度来看待这件事。但有一点很重要，那就是只有抱着欣赏的态度，你才会获得最终的成功。因为，你只有从欣赏别人中体会到欣赏的秘密和奥妙，感受到它的魅力，从而也使自己变得越来越完美起来。

欣赏也是一种美丽的心情，懂得欣赏的人，不会戚戚于景物的衰败和凄清。面对残风晓月、枯枝落叶，面对冬天的冷雨，凛冽的寒风，他们一样能露出欣赏和赞美的眼光和会心的微笑。懂得欣赏的人不会因为别人的缺点而愤愤然，而是避开缺点和弱点，去看对方的闪光点，认为对方是可亲可敬的，也不会认为一件坏事会终身伴随于他，也不会认为好事会永远停留在他的身旁，而是心平气和，面带微笑悟其其中的人生哲理，为自己的健康负责。

欣赏是一种理解与沟通，多一份对别人的欣赏，多一份对别人的理解，更多了一份与别人的沟通，你的人生就更加丰富而又多彩，更加美丽而又快乐，更加幸福而又和谐。因为它让你少了一份烦恼，多了一份友谊和成熟，只要你肯做到学会欣赏，你就是胜利者。

欣赏是一种和谐，因为宽容是和谐的种子。其中，欣赏是他们的护种的守卫。它能在人类的心灵这片净土上深深扎根发芽，在“欣赏爱”中茁壮成长，开花结果。散发迷人的香气，包容天地间的万物。

欣赏是氧气，孕育新的生命，是阳光、雨露，照耀滋养美德的产生。有了这种“欣赏美”，天变得更蓝了，云变得更白了，给了我们无尽的乐趣，传播“爱”的信息，让爱更加“勃勃生机”。

欣赏是一种动力，一种源泉，一种不可遏制的力量。如果人生失去了源泉，就等于失去了方向;如果人生迷失了方向，就找不到理想，就不会产生动力让你向前;如果没有动力，那你的一生就毁于一旦。由此看出，欣赏对于我们人生是多么重要。

朋友，欣赏让我们融洽关系，造就人才，成就事业，创造美好的未来，赢得幸福人生。我们应该学会欣赏，学会赞美，努力挖掘周围人地方闪光点。欣赏是我们成长过程中不可缺少的营养品，它如春天里的细雨，让心灵得以滋润;它是夏天里的一丝凉风，赶走人们心中的酷暑;它是秋日里的丰收，获得成功;它是冬日里的阳光，温暖他人。请开阔你的心胸，睁开你的慧眼，带着欣赏的目光前行吧!为人生而奋斗，让世界人间更美丽。

现在，你从此开始你的欣赏，除去心中的权与利益，为你的健康生活学会欣赏。因为它是一杯茶，需你慢慢品味，请学会欣赏!

推荐欣赏诗歌心得体会如何写二

懂得欣赏是一种欢乐，学会欣赏是一种品味，应用欣赏是一种发现。在我们的生活中，有很多值得欣赏的东西，然而我们却总是缺少那双能够懂得欣赏的眼睛。

放眼去看，其实有太多太多的事情需要我们去发现，有太多太多的事情需要我们去欣赏。

欣赏成功，每当取得胜利之时，在你心中都会涌现出激动的浪花。是啊!成功是一个值得庆祝的话题，这是从前都渴望拥有得到的一种完美的感觉，然而，当你放下一切的一切去欣赏成功时，却发现成功其实不是结束，而是又一次挑战的开始，你会发现成功其实是无止境的。它只是催促你前进的号角。可是，因为有了成功，才有了很多成就，因为有了成功，才给你我带来了无限的喜悦……

欣赏失败，你会发现这其实没什么。如果没有一次次的失败，居里夫人怎能成功提取出镭;如果没有一次次的失败，科学家们怎能研究和发现更多的事情;如果没有失败，它又怎能成为成功之母呢其实，当我们失败时感到的并不应当是气馁，而是应当去欣赏它，因为它告诉了你的不足，它照出了你需要了解的地方。

欣赏放弃，当我们用一双平常的眼睛去看待放弃时，你会发现放弃了就一点期望都没了。而当我们用欣赏的目光去看待时，你才会发现，原先放弃也是一种把握成功的机会，原先放弃也是给自我减轻压力的方法，原先放弃并不是那么的悲哀，反倒使我们了解了很多，拥有了很多。

欣赏是欣然的观赏，观赏你身边的欢乐;

欣赏是用心的观赏，观赏你身边的酸甜苦辣;

欣赏是用新的眼光观赏，观赏你身边的种种经历;

欣赏，欣赏是要用你的目光来观察;欣赏是要用心来感受，用心去体会的……

推荐欣赏诗歌心得体会如何写三

一、指导学生运用“涵咏”的读解方法。

强调学生要运用“熟读”“讽咏”等有声读解方法，以便进入古诗的艺术境界，这是非常必要的。除此以外，与“熟读”“讽咏”相辅相成的，还有一种无声读解的方法，也能帮助学生进入古诗的艺术境界，这就是“涵咏”。

所谓“涵咏”，就是悉心揣摩与反复咀嚼。朱熹说:“语言有个血脉流通处，但涵咏久之，自然见得条畅浃洽，不必多引外来道理言语，却壅滞诗人话底意思也。”(《答何叔京》)这就是说，诗歌是有血脉贯通流转的活的整体，不能引外来道理作硬性分解，破坏作品的艺术生命，而要反复涵咏感受，如嚼橄榄，如品香茶，才能领悟到古诗贯通整体的内在血脉，获得作品的深层意蕴。

“涵咏”，就要突出欣赏者细腻感受的重要性。清人况周颐说:“读诗之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想往中。然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵咏玩索之。”(《蕙风词话》)就是要求欣赏者沉浸于诗境中，去细细感受玩索。

在这个单元的古诗词教学中，老师们不妨交替运用诵读与涵咏这两种读解方法，为下一单元的学习打下基矗

二、指导学生“入乎其内”，还要指导学生“出乎其外”。

欣赏古典诗歌，要“入乎其内”，置身诗境，以便与诗人取得共鸣。这是无可置疑的。但是，还要“出乎其外”，与作品拉开一定的距离，以便更好地把握作品。“出乎其外”有两种情况，一是“入”中之“出”，一是“入”后之“出”。

所谓“入”中之“出”，就是欣赏者置身诗境，沉浸于诗中，一方面联系作者其人和作品背景，即知人论世;一方面联系自己相关的生活经验与艺术经验，从而对作品有更深刻的感受和认识。试想，我们联系了孟浩然、李白、杜甫和韦庄的身世及其所处时代，不是能更好地欣赏这个单元这四位诗人的作品吗?我们把自己游览山林的体验、登临名楼的经历、在江南生活的感受，融会到对这个单元四首诗词的欣赏中去，不是能对四首诗歌有更深的体会和见解吗?

所谓“入”后之“出”，就是欣赏者与古诗拉开一定的距离， 以便对作品作出客观的评价与判断。 如果只“入” 不 “出”， 只沉迷于诗中， 就很难对作品作冷静的思考。 鲁迅先生曾批评说:“中国人看小说， 不能用鉴赏的态度去欣赏它， 却自己钻入书中，硬去充当其中的角色。 所以青年看《红楼梦》， 便以宝玉黛玉自居; 而老年人看去， 又多占据了贾政管束宝玉的身份， 满心是利害的打算……”(《中国历史小说的变迁》)看小说是如此，读古诗也是如此。 所以， “入”后一定要“出”，“入”与“出”要统一起来。 “入乎其内”， 获得 “神与物游” 的审美感受， 领悟作品的个中妙处; “出乎其外”，能与作品保持一定距离， 对作品产生冷静、 客观的高情至论。

三、这个单元的教学，不妨把李白《梦游天姥吟留别》和杜甫《蜀相》作为教学重点，让学生精读。韦庄的《菩萨蛮》，通俗易懂，用“知人论世”法，让学生读读就可以了。《夜归鹿门歌》，应重在让学生领悟孟浩然诗歌的特色。

四、因为是选修课，可以引导学生搞一些探究活动。课文后的最后一道题，往往是比较阅读，从课内向课外延伸。不妨从这道题入手，引导学生探究。个人探究，或者以小组为单位探究，都无不可。作为探究成果，小论文、读后感或者书评，都可以。班上可以把这些成果拿出来展览，出墙报，向外投稿，或者在读书报告会上宣读。

五、组织中国古典诗词学习兴趣小组，在学习本门课之余，定期展开活动。力争课内外结合。

推荐欣赏诗歌心得体会如何写四

秋意不尽美文欣赏

小草在风中摇曳，跳着欢快的舞蹈，我们也深入红尘，擦过风的发梢。

酸枣在炫耀他的果实，牵牛花在绽放他的笑脸，我们走过，时光的光泽濡湿了我的双眼。

这是我游览槽子水时心中的低语，因为是初秋，一直没有那么多的感动。我还在追寻夏的热烈的脚步。还沉浸于葱茏、怒放的生命里。可是看连绵起伏的山上，已经层林半染了。就像美女还没觉察岁月的沧桑就已经霜染双鬓了。在我心里，仿佛时光永远不会掠夺美女的容颜，似乎魔法也会失去魔力。我喜欢那明亮的闪着光泽的累累果实。喜欢郁郁葱葱的树木。软软的躺在凉席上，惬意的等待风的吹拂。却不知秋意已经悄悄降临。

山，是指尖的微凉，是风拂过发梢。

是天蓝蓝，水蓝蓝。它的清新曾经沁入我的脾胃。

总是这样挑剔，槽子，水，一半是土的掉渣，一半是清澈明净。一半是古朴，一般是空灵。三国演义上那个教授诸葛亮的水镜先生。就是神仙级别人物。水，镜。这个名字既不出离尘世的美，也有几番风韵的神秘。

没走多远，闻到清澈的水的气息。从山上渗出的水，淙淙流动。水真是清澈，真想一头扎进去。里面的水藻绿的真是无暇的碧玉。未曾被污染的水源，就像玲珑剔透的骨头。

沿着山路崎岖前行，光在孩子们身上跳动。小草也一脉天真的舞动，芦苇舞动的小手想要牵住我们的手。轻轻拨开他们的盛情心意，一条未经人工雕琢的小径向前延伸出几米。

所有的松柏都贮存的丰厚了，寒山转苍翠，翠的晶莹欲滴。一副纤手破新橙姿态。核桃树是那样的.漫不经心点缀山的丰满。秋的光线肆意挥洒，逆光照相，孩子们的头上一幅圣洁的光晕。奢侈的天使们。他们有多少可以挥毫的光阴。

走不多远，风的凉意瞬间裹满全身。呼呼的刮着。叶子也发出沙沙的声响，无边落木萧萧下。我的诗情却汩汩涌出，如泉眼、如春江潮水、如海浪。都到此刻眼前来。风刮得有些孤寂，有些沧冷。这天籁之声因为无人唱和才显得铺张扬厉，才如此肆无忌惮的吧。这里的风不是一丝柳一寸柔情，不是大风起云飞扬。而是分明引起我的警觉，是不是脸上都被皴裂出了很多细纹。

一块石山巍然屹立在眼前，水从石缝中溢出，洗涤着苍老的容颜。愈老愈天真，如切如磋，如琢如磨。如织手香凝。

走了很多路，看见很多低低矮矮的石头房子，黄土垒成的墙，不知被遗弃了多久，有磨盘，有石凳和石桌。心里却想着是不是隐士居住之所。围着石桌石凳，是不是也曾饮用低密度酒，啸聚山林，一路欢歌。看丰子恺的画，最喜欢他朴素线条的勾勒世俗之相。看那金属质感的阳光铺下来。疑心这是一幅素描画，贴在大地上，贴在槽子水的山上。这孤寂的况味。

幻觉中一袭白衣女子打开低矮的木门。倏忽进入屋内。是不是进入聊斋的故事中。不敢探身进入望一眼。

快到山顶时候，却迷了路。只好席地而坐。一番酒足饭饱之后。才发现丢失的领队的标志，那个桃花源记上处处志之，却依然找不到来时路武陵人。而我们却终于找到了通往山顶之路。

终于到了山顶。

一带江山如画，风物向秋潇洒。

一个女子让孩子照相说照上山形。我依稀想起了刘禹锡的人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

想到了偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。

想到了城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫等诗句。

这些诗句却是时间洗练后的朴素。一个人总得需要修炼内心，总得需要明心见性，把最本色的东西拿出来。人到中年万事休，知道了内敛，明白了沉潜。像这个朴素的大山，不需要装饰。风声，老树，溪水。这些是他最本质的东西，打动了游客。扫荡了内心的尘埃。雪洗虏尘静。

最喜欢古朴的山，古朴的建筑。古朴的字画。那些是他们的修炼的内心；是孤独与静美；是壮丽与孤洁；是孤标傲世偕谁隐。