阅读童心向党的心得体会及感悟 关于童心向党的心得体会(6篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

2022阅读童心向党的心得体会及感悟一

然而，传统的阅读教学却忽视了让学生质疑问难这一教学环节，往往是教师在备课时依据教材的编排意图和训练重点，设计教学结构，选择教学方法，并围绕教学目标与训练重点提出一系列有助于理解语言文字和重点、难点的“问题”。课堂教学时，仅让学生根据已经提出的“问题”去阅读，去寻找，这样教学的结果必然是学生被老师的满堂讲，满堂问牵着鼻子转，成了被动的接受者。

从“注重个性、发展潜能的时代要求来看，以“教师为主体”的教学模式已经跟不上形势的发展，“以学生为主体”的教育思想和教学原则正逐渐被广大教育者所接受，提倡让学生质疑问难，引导他们主动探究阅读的方法，正式上述思想在教学实践中具体体现。

所谓兴趣点，就是能够激发学生学习兴趣，促进学生阅读理解的知识点。由此质疑，可以激发学生的求知欲望，发挥非智力因素对阅读教学道德促进作用。

如著名特级教师张平南在上《跳水》一课时明确提出：读书要自己阅读，自己发现问题，不要等着老师提问，你们回答。结果，学生在接触课题后，就提出了：谁跳水？为什么跳水？在什么情况下跳水？跳水怎样？《跳水》这篇课文会给我们留下怎样的启示等问题。接着，张老师便抓住学生提出的问题组织课堂教学，上了一堂十分生动活泼的课。

张老师曾说过，产生兴趣是创造的起步，不过学生的学习兴趣，又往往取决于教师的教，取决于教学情境的设置，教师要善于按照不同年龄学生的心理特点，利用质疑问难激发学生的求知欲，培养学生良好的学习情绪。

英国的大哲学家，大教育家罗索有一本书，名叫《怀疑论集》，主旨是先要敢于怀疑，然后才能获取真知。他举了个例子：英国课本说德国人的功劳。罗索主张让学生对照着念。有人担心学生将莫衷一是，无所适从。他说，能够使学生不倍，才能做出自己的判断，引导学生自己去研究和探索，这样教育就成功了。

《避雨》一课的教学中，黄晖老师提出了一个问题：“既然他（主人公）望到天空中有几块黄色的云，就能判断出将下阵雨。那么他事先怎么不带好雨具而被雨淋湿了全身呢？”学生们先是一愣，然后就 七嘴八舌地议论开了，一分析，大家认为这是个问题，这个情节站不住脚。进而便有学生提出：“去年今日的天气谁又能记准呢？记不住就从头，无从质对，那么她回答地多流利，记得多准确，也确保不是信口胡这诌，人们怎能相信她呢？”通过讨论，学生一致认为，《避雨》一文的作者这种塑造人物的方式是可取的，也是不足仿效的。

孔子论述教法时说：“不愤不启，不悱不发。”所谓愤悱，就是学生个人独立思维之后的心态，教师的提问，只有经历了学生的“愤”“悱”阶段后，才是最佳时机。

在阅读教学中充分挖掘教材因素，抓住发散点质疑，进行发散思维训练，这时引发学生理解课文内容，培养学生的创造能力是十分有益的。

《穷人》一文学完后，有一位学生提出，课文为什么不以“桑娜和她的丈夫”为题，而要以“穷人”为题呢？这是个有一定难度的问题，不经过潜心阅读和思考是提不出来的。要解开这个疑问仍需要深入的探究。于是，我抓住这个思维的火花，让同学们展开热烈的讨论，有的说，因为桑娜和她的丈夫都是穷人，所以以“穷人”为题；有的说桑娜和她的丈夫虽然生活上是贫穷的，但是精神上却是富有的，他们都有一颗金子般的心，作者以“穷人”为题，实际是歌颂精神富有者；还有的说，作者歌颂的不只是桑娜和她的丈夫，更主要是为了歌颂像她丈夫那样贫苦的劳动人民，课文表现了穷人之间互相关心，互相爱护的美德，所以以“穷人”为题。

对这个疑问的解疑过程是：从质疑到反问、探讨，再从阅读到思考、议论，最后使文章的主题得到升华。

聚合点是集中反映文章中心思想的词句、段落。围绕聚合点质疑，可以抓住一点，保证阅读教学的整体性。

如《白杨》一课的教学，当学到“爸爸只是在介绍白杨树吗？不是的。”教师点拨：“请同学们根据句子试着提出几个‘为什么’一类问题。”学生循着老师的引导，分别提出：“为什么爸爸妈妈要到新疆工作？”“爸爸为什么要介绍白杨树？”

这样的质疑，既能牵一发而动全身，使学生对课文内容有完整的认识，又能培养学生探索能力，提高他们解决问题的能力。

俗话说：“提出问题是解决问题的一半。”培养学生自渎能力，重要的一环就是培养自己提问的能力，牛顿如果提不出苹果为什么下落的问题，就不会发现万有引力；瓦特如果不提出水壶盖为什么跳动的问题，就不会发明蒸汽机。可见，具有发现问题的才智，提出问题是一切优秀人才必须具备的素质，也是阅读教学所要追求和达到的理想境界。

2022阅读童心向党的心得体会及感悟二

读了《有效教学――小学语文教学中的问题与对策》一书，感慨良深。该书依据一线教师的关注程度和需要进行问题提炼，一改以往一些教学书籍只谈理论、晦涩难懂的风格，以典型案例来阐释新理念、新课程，以多姿多彩的内容来吸引读者。读这样的书是幸福的，它宛如一桌盛宴，带给读书人无尽的享受和无穷的回味。

在这本书中，问题的来源涉及四大板块，即识字写字、阅读、写作、口语交际。但我觉得，这只是一种外显的分类，其内隐的线索――工具性与人文性的完美统一，才是它的精髓所在。今天，我想重点说说人文性，说说文化。

工具性与人文性的统一，它不是课标上简单的一句话，而是通过十多年的语文论战才得出最终结论，包含了无数名师、专家的心血。这个结论，终结了“工具性”长期一统天下的局面。可是，在实际教学中，我们对人文性、对文化的重视还不够。

在本书中，有这样一个案例：

一位老师上公开课，课文是《林冲棒打洪教头》（苏教版第九册）。教学目标：

（1）自读课文

（2）分别用一个词概括林冲、洪教头给你留下的印象

（3）从课文中找出具体的词句来读读，加深体会，准备说给大家听。教学的大体过程是，在学生自读课文的基础上，老师让几名同学到黑板上写出自己概括的有关人物形象的词语，并说说选它的原因，强调从课文中找出根据。学生概括的词语中，形容林冲的有深藏不露、谦虚、文雅、心胸宽大、武艺高强等；形容洪教头的有蛮不讲理、性情急躁、目中无人等。然后让大家在课文中找出表现林冲和洪教头性格特点的语句，进行朗读、体会。

听完这节课，作者还私下询问了几名学生，了解他们听完这堂课的最大感受是什么。学生的回答多是“好玩”、“林冲真棒”、“过瘾，要让我早揍洪教头了”。

说到这里，我们发现：这样的课有不少亮点，但它还没有真正脱离单纯以知识为中心的教学，教者过于强调语文的工具作用，而忽略了对课文的文化内涵的体验与把握。

我们在学习课文时，关注到的不应仅仅是课文本身，更应是它的文化。这种文化深深扎根于自身的真实价值和固有特色之中。像这种名著课文，我们教师首先要充分领略编者的选文意图，领略它的人文内涵，归根结底在于挖掘人的本质力量，把握文化精神的现实性含义。具体到教学中，就是要让学生感受到这种文化与自己的关系，使其继承传统文化精髓，从而达到塑造人、发展人的目的。为达到这一目标，仅仅局限于知识教学，满足人物形象、情节的解读与把握是不够的。因为知识可以教授，而文化是无法教授的。我们在语文教学中，要让孩子在对两种冲突性格的把握过程中，了解人物形象，锻炼分析能力，进而领悟其中的文化精神，并最终将文化中的精髓渗透进学生的思想意识和行为中，使之传承与发扬。

记得我小时候，学了《景阳冈》、《赤壁大战》，就会迫不及待地去读厚厚的原著，会为梁山好汉匡扶正义、替天行道而兴奋，也会为他们的最终失败而扼腕叹息。我想，这也是编者的一种意图吧。像教学《林冲棒打洪教头》，我们只有从名著这个宏观的背景中和名著课文这个微观的审视中，学生才能真