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重建祠堂功德碑简单范文通用 重建祠堂功德碑简单范文通用图片(7篇)

来源:互联网作者:editor2024-02-031

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?以下是小编为大家收集的优秀范文,欢迎大家分享阅读。

关于重建祠堂功德碑简单范文通用一

我们现在所在的地方就是正门。在旁边我们可以看到一条小溪,这就是浣花溪。浣花溪属岷江水系,由温江西来,经苏坡桥至成都。正门正中有一匾额,上书”草堂”二字,是清代康熙第十七子,雍正皇帝之弟果亲王允礼的手笔。

大廨是草堂中轴线上的第二重建筑。”廨”是官署,古代官吏办公的地方。由于杜甫曾做过左拾遗、检校工部员外郎,后人出于尊崇,将这重建筑作了如此命名。

穿过大廨,我们便来到了草堂的主厅——诗史堂。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,战乱的时局把他卷入颠沛流离的人群中,使他真实而深刻地接触和认识了当时的种种社会景象。他忧国忧时,挥毫赋诗,直书情怀。留传至今的一千四百五十多首诗歌,思想与艺术造诣极高,对中国文学的发展产生了深远的影响,他的诗作也反映了唐朝转折时期的社会动荡,民间疾苦,读其诗,如同读一部唐王朝由盛转衰的历史,他的诗被后世誉为”诗史”。他是我国诗坛承先启后,继往开来的集大成者,最伟大的现实主义诗人,他也被尊为”诗圣”。

出诗史堂,我们看见一条小溪穿插在建筑群之间,上面有一座小石桥勾连交通。小桥左侧竹丛中,有”水槛”横跨溪上;过小桥,”柴门”迎面而开。”水槛”与”柴门”都是当年杜甫的草堂曾经有过的建筑,杜诗中有”新添水槛供垂钓”、”柴门不正逐江开”的描述。所谓”水槛”,就是搭在水亭上的木栏,”柴门”也不过是茅屋的篱笆门,可以说都是很简朴的,远不是我们今天看到的样子。现在的”水槛”与”柴门”,是后人重修草堂、扩大庭园时所造的象征性建筑,但我们仍可以睹物思人,想象出当年诗人在这里迎送客人或凭栏垂钓的情景。

柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人陈云诰补书的一副对联:”万丈光芒、信有文章惊海内;千年艳慕、犹劳车马驻江干。”对联构思非常巧妙。上联”万丈光芒”,出自唐代著名文学家韩愈的诗句”李杜文章在,光焰万丈长。”而”信有文章惊海内”与下联”犹劳车马驻江干”,则出自杜甫《宾至》诗中”岂有文章惊海内,漫劳车马驻江干”两句。杜甫诗的意思是:我哪有什么名篇佳作震动天下呢?既然如此也就空劳宾客乘着车马到江边来相访了!这本是诗人的自谦之语,但何宇度将两句诗各改动了一个字:把”岂”改为”信”(信,确实、果然之意),”漫”(漫,徒自、枉自之意)改为”犹”(犹,还、仍之意),整个对联的意思就变成了赞誉之辞:您先生的大作确实称得上光芒万丈,可以震动海内,因此千年之后人们仍然怀着景仰倾慕的心情,乘车骑马来到浣花溪畔,瞻仰您的草堂故址。

过柴门,就是纪念建筑的最后一个庭院。只见三幢建筑呈”品”字排列,”工部祠”居中,前边两侧西为”恰受航轩”,取自杜诗”野航恰受两三人”;东为”水竹居”,也取自杜诗”懒性从来水竹居”。这令人怀想到诗人在此居住时的那种怡然自得的田园生活。”工部祠”是供奉杜甫塑像的飨殿,因杜甫曾被授”检校工部员外郎”之衔,人称”杜工部”,所以如此命名。祠前有清代学者、书法家何绍基撰写的著名对联:”锦水春风公占却,草堂人日我归来。”从这副对联,可以引出文学史上的一段佳话:与杜甫同时代有一位叫高适的诗人,高、杜二人年轻时曾一起漫游祖国名山大川,登临抒怀,饮酒赋诗,畅论国事,结为诗友。杜甫避乱入蜀时,高适正巧也在成都附近作官,在经济上给了杜甫不少资助。二人常互寄诗歌,传递友情。

工部祠内正中为清代建塑的杜甫泥像,东西两侧,分别是清代所塑的北宋诗人黄庭坚和南宋诗人陆游。为什么要塑黄、陆像来配杜甫像呢?原因主要有三个:第一,黄庭坚、陆游与杜甫”心迹相同”(志向相同),二人都是后世学杜并获得极高成就的诗人;第二、黄、陆与杜甫一样,都不是蜀人但都曾经寓居蜀地,写下不少吟咏蜀中风物的诗篇,而且又”去蜀而不忘蜀”,故深得蜀地百姓的敬重;第三,殿内若只塑杜甫一人,异乡作客,未免过于孤单,如果三人一堂,则既能共论诗艺,免除冷清,又可同受祭礼,以盛香火。这真是一个十分周到的安排!祠内清人的一副对联”荒江结屋公千古,异代升堂宋两贤”对此作了很好的总结。对联意思是:当年在郊野溪畔筑茅屋而居的杜公是千古不朽的;与他生活在不同时代的黄、陆继承了他的衣钵,升堂而入室,成就显赫,堪称宋代的两位贤哲。

游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋,怎么讲也是一件十分令人遗憾的事情。展现在我们眼前的,就是依据杜甫诗歌的描写以及明代重修草堂时的格局恢复重建的”茅屋景区”。景区内溪流环抱,绿树成荫,竹篱柴扉,芳草青青,营造出”舍南舍北皆春水”、”卜居必林泉”、”柴门古道旁”、”野老篱边江岸回”、”草深迷市井”等杜甫诗句描绘的郊野景象。推开咐呀作响的柴门,左植”四松”,右栽”五桃”,古楠接茅亭,绵竹上青霄,菜圃青青,药栏郁郁,诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上,他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边……,所有这一切,都使人感受到诗人生活在这里时那种浓浓的田园情趣。而依川西乡间民居风格建造的简朴茅屋,又印证了杜甫”熟知茅斋绝低小”的描写,令不觉间吟诵出杜甫的《江村》诗:”但有故人供禄米,微躯此外更何求!”

参观杜甫草堂,值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径,碎瓷镶嵌、古雅别致的草堂影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目,各自都有体会,就不用我一一介绍了。谢谢大家!

关于重建祠堂功德碑简单范文通用二

尊敬的领导:

您好!

我叫xx,是xx县xx镇xx社区一组村民,现有住房,已建二十年。由于以前经济条件差,一直未能修缮。经风吹雨打,日晒夜露,已成危房。我家现有人口x人,挤在窄小的空间,儿女渐渐长大。我的亲戚见我困难,极力支援我改建下房屋。要我从长远着想,考虑到儿女长大成家立业后,都各自需要居住场所,还有自己两老老了以后,有个安身之所。加上最近暴雨频繁,房子已经出现了严重的损坏,随时都有倒塌的危险。

特向上级领导申请,重建房屋,望领导实地考查批准。

此致

敬礼!

申请人:xxx

20xx年x月x日

关于重建祠堂功德碑简单范文通用三

8月22日,全市“党旗领航、重建家园”支部主题党日现场会在罗田县召开,市书记、市人大常委会主任刘雪荣要求全市学习推广“党旗领航、重建家园”支部主题党日经验做法,紧扣“一抗四保”这个主题,以学促做,学做结合,推动全市“两学一做”学习教育扎实、有效开展。

市委常委、组织部长赵斌主持会议。省委党建办主任、省委组织部驻罗田抗灾救灾工作组组长李平出席会议并讲话。市委常委、红安县委书记余学武出席会议。市委党建工作领导小组成员,“两学一做”学习教育协调小组成员、各分类指导组和督导组组长、副组长;各县市区党委书记、组织部长,龙感湖管理区党委、黄冈高新区党工委书记、分管领导,以及市直有关单位主要负责人参加会议。

当天上午,参会人员分组观摩了河铺镇、三里畈镇、大崎镇、平湖乡4个支部主题党日现场,这些支部主题党日活动有的开到受灾村里,有的开到灾后重建工地,有的开到农户家中,既注重实效、突出了“党旗领航、重建家园”这个鲜明主题,又组织有序、严格按照“5 x”规定动作开展,既让党员受教育,又让群众得实惠,其做法值得学习借鉴。(相关报道详见第八版)

刘雪荣指出,开展支部主题党日活动,主要目的是突出经常、日常、正常教育,推动学习教育扎实有效开展。全市各级党组织和广大党员要切实增强思想自觉与行动自觉,把思想和行动统一到中央和省委的部署要求上来,充分运用“支部主题党日”这一有效形式,确保“两学一做”学习教育抓实、抓好、抓出成效。要通过开展“党旗领航、重建家园”支部主题党日,继续发挥好战斗堡垒作用和先锋模范作用,为实现“一抗四保”目标作出应有贡献。要正视“两学一做”学习教育中存在的突出问题,用实劲、下狠劲去解决,确保圆满完成“两学一做”学习教育各项任务。

刘雪荣强调,推进“两学一做”学习教育,基础在学,关键在做,重点在改。我们要紧扣“党旗领航、重建家园”这个主题,学做互进、改促并举、知行合一,确保学习教育不虚不空不偏、不走过场,取得实实在在的效果。要真学实学,向理论学,向实践学,向先进学。要真抓实做,把防汛抗灾和灾后重建作为当前最紧迫的任务,组织动员基层党组织和广大党员干部群众全力以赴做好灾后重建各项工作,让党性在一线锤炼、干部在一线考验、温暖在一线传递、典型在一线选树、纪律在一线落实。要真查实改,强化问题意识,找准“病灶”,“对症下药”,立行立改;举一反三,增强整改落实的针对性、时效性;严格问责抓整改,用整改成效回应群众关切。

刘雪荣要求,要严格落实责任,确保学习教育实效。各级党组织和党组织书记要切实承担主体责任和第一责任人责任,担负起统筹谋划之责、推动落实之责,以上率下之责,当好“小郎中”,用好“处方权”,带头学习领会、抓好贯彻落实。要履行指导责任。防止形式主义,注重分类指导,精准施教、对症下药,加强指导。要落实督导责任,把“党旗领航、重建家园”支部主题党日开展情况纳入“两学一做“学习教育的督查重点,采取面上督导与重点督导相结合、日常督导与集中督导相结合、专项督导与业务督导相结合;要重视用好暗访抽查这一有效手段,用督查传递压力,用压力推动落实,保证督导工作既严又实、优质高效。要严格追责问责,动员千遍不如问责一次,要以关键决心、关键之举维护责任制的权威性和严肃性。

李平对罗田在防汛抗灾和灾后重建中推动“两学一做”取得实效的做法给予充分肯定。他指出,

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