王勃滕王阁序文言文鉴赏 滕王阁序王勃原文及翻译(四篇)

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关于王勃滕王阁序文言文鉴赏(精)一

各位游客，我们现在来到的地方是南昌市的榕门路口。一度仿古式的大牌楼巍然屹立它东面的匾额上书“滕阁秋风”。为什么要在这里建一个牌楼?它对滕王阁景区有什么作用呢?

“滕阁秋风”牌楼是通向滕王阁景区的第一道门，也是景区中轴线上的第一道景观。它耸立在景区东面，是座高大的二柱、彩绘、仿宋式大牌楼，高12米、跨度15米，正中是青石贴金横匾二方，正面朝东“滕阁秋风”横匾为宋苏东坡墨迹，背面为文徽明手书的“胜友如云”。牌楼往西大约50米处是南北向展开的仿占街，牌楼的竖向构图与仿古街水平舒展的横向构图形成对比，同时又跟远处高耸入云的主阁遥相呼应。当我们步入景区，主阁的天际轮廓线映人眼帘，这时牌楼起到了很好的框景作用，再加上仿古街对游客观阁视线有屏蔽效果，避免了景区主要景观一览无余，营造出了一种“红杏出墙来”的意味。

各位请看，这就是景区的东门，它是一幢五间歇山顶的建筑，墨绿色琉璃瓦盖顶，当中一间是进入口，设内外两道门扇。外门正对东面大牌楼，门首正中悬挂“雄州雾列”匾额;内门面向园区，门首正中为“地接衡庐”横匾。园门是游客进入园区的主要人口。作为景区中轴线上的第二道门，它既起分隔景区内外空间的作用，又是内外空间的过渡区域。

请各位随我由此进入园区，大家是否有眼前突然一亮的感觉呢?我们终于看到了主阁的雄姿。阁前广场的设计也独具匠心，它的宽阔衬托出了主阁的高耸，上出重霄的气势得到充分展现。广场与主阁之间有一条南北贯通的干道，连接着南端的南门人口和北端的俯畅园。

滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼并称为江南三大名楼，但唯独滕王阁称为“阁”，这是为什么呢?

在我国的传统建筑中，楼是重屋，即二层以上的房屋。阁是传统楼房的一种，原是架空的楼，由干栏建筑，即树干为栏的木阁楼，演变而来。其实楼与阁在建筑形制上难以明确区分。人们常将“楼阁”二字连用。一般阁都带有平座，四周设隔扇或栏杆回廊。恐怕最明显的区别是它们使用功能的不同，楼的用途是厂“泛的，而阁仅限用于游憩远眺、藏书、供佛等方面。如北京颐和园的佛香阁是佛阁，宁波的天一阁是藏书阁。滕王阁背城临江，雄踞高冈，建筑风格具有较明显的阁的特点。而且当初建造它，就是出于娱乐目的，为一歌舞场所，因此它的功能是游憩远眺，属阁的范畴，故称其为“阁”是名副其实的。黄鹤楼、岳阳楼都是出于军事的需要而建造的，所以它们都称为“楼”。

我们眼前这座阁是第29次重建的新阁。各位可能会同，滕王阁的重建次数居然有29次之多，这在建筑史上恐怕也不多见，这个问题又该如何理解呢?

滕王阁的扬名，的确与王勃的杰作《滕王阁序》大有关系，正所谓“文以阁名，阁以文传”。但一处景观之所以名垂千古，其原因绝不仅仅于此。全国与著名的诗歌和文章相联系的建筑还有很多，有的已杳无踪影，而滕王阁却屡毁屡建，前后达29次之多，仅清代顺治以后的1o代帝王就重建了13次，平均20多年就重建1次。之所以如此，其重要原因是继王勃之后，历代的宿儒学者、名工巨卿在滕王阁留下了丰富的文化遗产，使这座吴头楚尾的西江名楼成为江南的重要人文中心之一。历代名士在滕王阁留下了大量的诗文、绘画、书法、篆刻等艺术珍品，如韩愈、自居易、杜牧、欧阳修、王安石、苏轼、朱熹、文天祥、辛弃疾等，或以文章纪事，或以诗词抒怀，诗词佳篇卷帙浩繁，仅《四库全书》所收就达三部四十余卷;虽然五代水墨画家李升的《滕王阁宴会图》已湮没失传，但北宋郭忠恕的《王勃对客挥毫图》和明代唐寅的《落霞孤鹜图》已成为保留至今的稀世珍品。历代名家的诗词楹联、书画碑拓，经过一代代文人的收集整理出版，形成了瑰丽多姿的滕王阁文化体系。滕王阁还是历代歌舞戏剧的重要演出场所，建成后几乎所有的洪州都督、知府，每逢接官、送别、聚会、庆典，都要在此举行规模不等的歌舞音乐演出会。明代大戏剧家汤显祖也曾在这里组织演出其不朽作品《牡丹亭》，开了滕王阁上演大型剧目的先河。

滕王阁也不愧是华夏文化的一个缩影，它兼收并蓄，雅俗共赏，这样的景点在国人的心目中已深深扎根，所以它历千载沧桑，而盛誉不衰。

关于王勃滕王阁序文言文鉴赏(精)二

滕王阁，为江南三大名楼之一。他既有黄鹤楼的气势，又有岳阳楼之景观，更有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景。

这座历史名楼坐落在南昌沿江北大道，依城临江。始建于唐永徽4年，也就是公元653年为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所建，实为歌舞之地。后因初唐四杰王勃所作《秋日登洪府滕王阁饯别序》，得于名贯古今，誉满天下。滕王阁自创建以来，迭废迭兴28次，最后一次毁于1920xx年10月的兵火，现阁为第29次兴建，1983年奠基，1989年10月8日重阳节主阁竣工并对外开放，新阁是根据古建大师梁思成1942年所绘草图，参照天籁阁旧藏宋画《滕王阁》及李诫《营造法一书》重新设计而成的仿宋式建筑。

阁楼的主体下部为象征古城墙的12米高台座，台座以上取“明三暗七”格式，共九层，净高57.5米，建筑面积1.5万平方米。两翼为对称的一级高台，上为游廊，游廊两端为“压江”、“挹翠”二亭，组成一个“山”字形。主阁碧瓦丹柱，斗拱重檐，色彩绚烂而华丽，保存了唐阁“层峦叠翠，上出重霄，飞阁流丹，下临天地”的气势。

走进大厅，扑入眼帘的是一幅汉白玉浮雕--《时来风送滕王阁》。这是根据明朝冯梦龙所著《醒世恒言》中的名篇《马当神风送滕王阁》的故事而创作的，浮雕主体部分，王勃昂首立于船头，周围波翻浪涌，表现王勃藉神力日趋七百里赶赴洪都的英姿。画面右部为王勃被风浪所阻，幸得中源水君相助的情景，左部为王勃赴滕阁胜会，挥毫作序的场景。整个构图采用时空合成的现代观念，将不同时间、地点、人物、故事融合在同一个画面，以传统雕塑手法，并通过朦胧灯光的处理，把观众带入幽远迷人的意境中。

一楼西厅是阁中最大厅堂，西梁枋正中挂有白栋材同志书“西江第一楼”金匾。此厅陈放了一座滕王阁铜制模型，又叫“阁中阁”。它是按1比25的比例制作。台座乃是采用桂林白矾石打制，“阁中阁”由江西铜工艺品厂铸造。厅内丹柱上悬挂有多副出自名家手笔的楹联。

第二层是一个暗层，采光和通风均靠人工解决。此层的陈设，体现的是“人杰”的主题。正厅的墙壁上，是大型丙烯壁画《人杰图》，画高2.55米， 长20多米，画面上生动地描绘了自先秦至明未的江西历代名人，这些人虽然时代不同，服饰不同，地位不同，年龄不同，职业不同，素质不同，性格不同，但是和谐统一在同一的画面之中。这是一幅由江西历史上众多名杰组成的辉煌长卷，展示了伟大华夏民族之雄风。画面人物造型生动，格调雅逸，线条组织富有韵味。

第三层是一个回廊四绕的明层，也是阁中一个重要层次。在廊檐下有四幅巨型金字匾额，规格都是1.5米× 4.5米。 东为“江山入座” ， 西为“水天空霁”， 南为“栋宿浦云”，北为“朝来爽气”，这些内容均系清顺治蔡士英重修滕王阁时所拟匾额。东厅两 侧陈列有“銮驾”礼器，取材于“戟”、“帷”等古仪仗，有朝天镫、月牙戟、 判官手、龙凤屏、金爪等， 由苏州制作。面北耳厅陈列以“物华天宝”著称的江西工艺展品，北耳厅为一茶座，是阁中品茗、小憩之地。中厅屏壁有2.8米× 5.5米的丙烯壁画《临川梦》，取材于汤显祖在滕王阁排演《牡丹亭》的故事。

《牡丹亭》剧本写成于明万历二十六年，就是公元1598年，第二年，汤显祖首次在滕王阁上排演了这出戏，开创了滕王阁上演戏曲之先河。滕王阁由此而从一座歌舞楼台逐渐演变成戏曲舞台。画面以灰蓝色为基调，采用装饰手法，刻画戏剧人物，体现神灵感梦的故事情节，通过梦幻来体现汤公对黑暗现实的抨击，对理想社会的憧憬，表现出强烈的爱憎。第四层与第二层建筑上看是相似的，也是一个暗层。此层主要体现“地灵”的主题。正厅的墙壁上，是丙烯壁现《地灵图》，集中反映了江西名山大川自然景观精华。画面从南往北依次是大庾岭梅关、弋阳圭峰、上饶三清山、鹰潭龙虎山、井冈山、庐山、鄱阳湖、石钟山等。画面严谨，功力深厚，充分表现了江西“钟灵毓秀”的壮丽山川。

中厅正中屏壁上，镶置用黄铜板制作的王勃的《滕王阁序》碑，近10平方米，乃是苏东坡手书，经复印放大，由工匠手工镌刻而成。

西厅东壁悬挂磨漆画《百蝶百花图》，选此题材，乃是根据滕王李元婴爱蝶、绘蝶之雅事。据传李元婴擅画蝶，自成一派，画界称为“滕派蝶画”。滕王的蝶画当时非常珍贵，有诗云：“腾王蛱蝶江都马，一纸千金不当价”。这幅磨漆画寄托了今人对“滕王阁”创始人李元婴的怀念。其制作工艺非常精妙:以三合板为底，贴金箔纸为底色，蝴蝶乃是用细铜丝勾勒线条，将贝壳碾成粉末敷成翅膀，画面下部盛开的白色花丛是南昌市市花金边瑞香，花瓣用蛋壳拼成。磨漆画有东方油画之誉。

五楼是最高的明层。漫步回廊，眺望四周，江水苍茫，西山叠翠，南浦飞云，章江晓渡，山水之美，尽收眼底;高楼如林，大桥如虹，公路如织，人车如流，一派城市繁荣之景象。四季之景不同，游目四望，令人心旷神怡，流连忘返。

第六层是滕王阁的最高游览层。其东、西重檐之间，高悬着2米×5米的苏东坡手书“滕王阁”金匾各一块。其内，虽是一个暗层，但设计者将中厅南北角重檐间的墙体改成了花格窗，故光线极好，与明层无异。由台座之下的底层算起，这一层实为第九层，故大厅题匾“九重天”。大厅中央，有汉白王围栏通井，下可俯视第五层，其上方对一圆拱形藻井，寓含天圆地方之意。24组斗拱由大到小， 由下至上， 共12层，按螺旋形排列。取意1年12个月，24个节气。斗拱采用的是明、清民间木作处理手法。彩绘采用五彩装，沥粉贴金，金碧辉煌。最顶端的彩绘，则是参照西安钟楼的彩绘式样精心绘制而成。这一螺旋式藻井，在全国古建中是不多见的，能给人以动感，凝神仰视，仿佛在不断旋转，不断变化，又给人以时空无限之感，这也正是设计者的匠心独具之处。藻并中央，悬挂精雕细刻的“母子”宫灯，随气流变化，宫灯不停地微微转动。

西厅称为