现代文我们上路了阅读答案 现代文阅读原文及答案(七篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

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2.1在进行设计时要充分的凸显出其地方的特点

在进行城市居住区园林景观设计的时候，一定要充分的凸显出其地方的特点。我国地域辽阔，人口众多，每个城市之间有着不同的地域和文化的差异。这样在进行城市居住区园林景观设计的时候就要对本座城市的突出特点充分的运用到设计中去。除此之外，在对城市居住区园林的景观进行设计的时候，还应该该城市中的地形特点进行合理充分的利用，这样不但可以凸显出城市地方的特点，而且还可以做到合理的利用自然资源，一举两得。值得注意的是，在进行城市居住区园林景观的设计时，一定要充分的考虑园林所处环境的地域条件和环境条件，要做到合理科学的进行设计。

2.2在进行设计时要充分的体现出其功能

对于城市而言，本身的绿色植物就相对较少，因此，对于城市的居民来说，居民区园林环境就是居民主要的活动场所。因此，在对居住区园林景观设计的时候一定要充分的体现出园林的实用性和功能性。在进行设计之前，一定要对所要设计的园林的面积和空间大小进行具体的测量和分析，根据实际情况来进行科学合理的布局。与此同时，还要充分的考虑居民的生活特点和生活习性，要保证设计的居民区园林能够充分满足居民们的要求。除此之外，在对居民区园林景观进行设计的时候，还要根据居民平时的活动和业余爱好，进行场地和设施的添加，不能只是单纯具有的欣赏植物、散步等功能。

2.3在进行设计的时候要充分的体现园林的协调性

对于城市的居住区而言，其不同于城市的其他地区，居住区主要是使人们休息的场所，因此居民区最主要的特点就是安静。所以，在对居民区园林景观进行设计的时候，一定要保证设计的合理性，要充分的考虑居民生活环境的特点，要保证设计要和居民的生活环境相协调。与此同时，还要充分的保证对居民区园林景观的设计要和周围的建筑向协调，只有这样才能够使得整个居民区显得更加和谐和拥有独特的魅力。而对居民区园林景观设计的形式一定要和居民的房屋建筑相辅相成，这样才能够使得居民区园林景观的美学价值得到充分的展现。

2.4在进行设计的时候要充分的体现层次感

在对居民区园林景观进行设计的时候，为了能够充分的体现出园林景观设计的全面性、美观性和实用性，这样就要充分的体现出居民区园林景观设计的层次感。因此，在对居民区园林景观进行设计之前，要全面、具体的对居民居住的环境进行考察和分析，然后在根据情况进行合理性的层次化的`划分。并且在进行居住园林景观层次设计的时候还要充分的利用现代的科学技术，这样才能够科学合理的对居住园林的层次性进行全面的设计。除此之外，在进行设计的过程当中，还要注意绿色植物的生长特性，在不影响绿色植物生长的情况下，才能进行更好的设计。

2.5在进行设计的时候要始终坚持人性化设计

在整个居民区园林景观的设计过程中，始终要坚持的就是人性化设计。因此在对居民区园林景观进行设计的时候，一定要坚持“以人为本”的原则，要尽量的满足居民对于园林景观的需求。所以，在对居民区园林景观外部进行设计的时候，一定要将园林的景观的设计和居民居住的环境进行良好的结合，这样就能够使得居民更好地对居民区的园林进行利用。对于人性化的设计理念，主要就是表现在充分的站到居民的立场上来考虑设计的问题，这样才能够充分的满足居民们的需求。并且在进行居民区园林景观设计的时候，还要充分的开启园林设计的实用性，要充分的保证园林设计的实用价值，这样才能使得居民区的园林景观能够真正的满足人们需求，真正的为居民们服务。

3结束语

总而言之，随着我国经济的飞速发展，人们生活水平也有了不断提升，因此人们对于自身居住环境的要求也就变得越来越严格。这就要求在对城市居民区园林景观设计的时候一定要充分的符合居民的需求，而且还做到科学、全面、合理的进行设计和布局。一个良好的园林景观，不仅可以陶冶居民们的生活情操，而且还能够净化空气，提升空气的质量。但是在对城市居民区园林景观设计的时候仍然存在着一定的问题，如果问题得不到合理的解决，那么就会严重的阻碍城市居民区园林经管的设计和施工，所以要对出现的具体问题，进行具体的分析，要根据实际情况进行科学合理的解决，只有这样才能够从根本上促进我国城市居民区园林景观的发展。

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园林现代景观设计管理的论文

【论文关键词】：现代景观设计;中国古典园林;作用;传承发展

【论文摘要】：文章通过对现代景观设计与中国古典园林在形式、风格、文化内涵等方面的分析与对比，总结出中国古典园林对现代景观设计发展与创新等多个层面意义和作用，使中国园林得到更好的传承与发展，并逐步完善中国现代景观规划。

现代景观设计的前身是园林设计，其最基本、最实质的内容还是以园林为核心。追根溯源，园林在先，景观在后。园林经过圃—囿—园三个阶段的形态演变，到现代有了新的发展，有了规模更大的环境，包括区域的、城市的、现代的，综上加在一起，就形成了我们今天所关注的景观。

在众多形式和风格殊异的园林设计中，中国的园林以善于表现情景交融的自然景色在世界园林中独辟蹊径，对世界园林产生了巨大的影响，直至今日，有增无减。欧美之园林，以刚制柔，以建筑物为中心，园林陪衬。布局亦受阿拉伯对称和硬直边的影响，使有机之体略显僵化；而日本园林以禅为主干，发展至今，渗入宗教哲学色彩甚浓，园用以助静思，多以静观，少为生活之用；独中国园林可思可用，可观可游，既可脱凡俗，又能使游人置身其中而不损园林之神貌。

各个国家和民族之间不同文化的交流是整个世界和各民族发展的一大动力，可以说，没有交流就没有发展。同样不同文化背景形成的园林风格也可以互相借鉴，但是，没有经过消化吸收的“文化大搬移”在景观规划中必定会产生一些没有生命的景观垃圾，现阶段对各种园林风格的拿来主义，使得我国现代景观设计没有自己的特色，模仿痕迹严重，而通过分析发现，这些外来园林风格带来一些副作用恰好能在中国古典园林的精粹中得到解决：

一、景观设计的过于平面化

人们往往惊叹于设计图纸平面图案的美妙绝伦，但事实上，亲身置身于施工完的景观现场，完全体会不到设计者的“独具匠心”。大尺度的平面布置，使景观设计成为纯粹的装饰品，和人产生了很大的距离。然中国园林注重空间变化，讲究竖向尺度，重视与人的交流与对话。不同境界的次要景象围绕着主要景象，形成一个主次分明，景色多变的园林景观。每种景象本身又是一幅立体式的空间画面，随着观赏方位和角度的改变，都会使画面变化。通过并对景象进行详尽的分析比较和组合，设计出几条最佳的游览路线。这些路线把各种最佳动态观赏点和静态观赏点有机串联在一起，使所观赏的景象形成一幅有开合变化、虚实对比和节奏韵律的、统一的连续画面。现代景观设计者应该把握这其中的设计思想，在设计中把实际情况和平面图纸有机的结合在一起，从一开始就能从空间的角度、与人的交流方面考虑其设计，这样的设计才能散发出勃勃生机。

二、景观设计过于孤立

这里的孤立是指设计的东西没有与周围的环境和本身的地理条件联系起来。现在的一些建设者常用的方法：先整出一大片平地，然后把景观安排在视线最好，自己认为最满意的位置上，原有的天然石块被推土机埋葬了，原有的涓涓细流泉水都填平了，水进入了地下管道，肥沃的表土连着野花都用洗过的砂砾覆盖，引来一些外来的树木花草代替了原有的植物景观……，这样的“人造的天堂”。实际上是破坏了自然面貌，造成与四周极不协调的“风景污点”。中国园林却崇尚“自然”。从老庄思想到以表现自然美为主旨的山水诗、山水画和山水园林的出现、发展，都贯穿了人与自然和谐统一的哲学观念。这个观念深刻影响了中国园林艺术的创作，强调“法天贵真”、“天趣自然”，反对成法和违背自然的人工雕凿。计成在《园冶》中论及叠山时，提出“虽由人作，宛自天开”也是把“自然”作为园林景象创作的原则和艺术标准。

景观建设最理想的是利用自然界原有的地形，它是亿万年逐步形成的，具有自然界本身固有的协调，利用起来既省工力又有丰富的自然情趣。景观设计师在设计规划中要借鉴一下前人的思想，注意以下两个方面的问题：

1.向自然风景学习。自然界创造的风景，在宏观方面要了解它的地质构造，了解地形和水系的依赖关系，了解它的形态表现。有一定的熟悉以后，再进一步纪录自然风景在时间和空间的变化过程。如果是准备利用开发的自然风景，还要进一步详细调查，要以土地的自然属性来决定它的用途。如果不加调查就武断的决定，它的利用就会遭到失败。

2.要远近结合。自然地形在必要时可以容纳人为的设施，其中包括各种人文构景。在时间上要远近结合，为考虑将来的发展应留有余地。比如在道路景观设计中，如果设计者没有调查清楚地块的性质，将要拍卖出去的地块当作永久地块进行系统的高造价设计，而不是以临时绿化代替，那么无疑造成了人力和财力上的浪费。在空间上也要远近结合，因为任何一个人文构景既用来观赏风景，又被远处的游人观赏，这也正是中国园林中所说的“借景”的艺术手法。“得景无拘远近”，“嘉则收之，俗则屏之”。借景借得巧妙，就能形成美丽的画面。

三、景观设计内容与思想的苍白

这一点有两层意思：一是设计者本身为建景观而景观，根本就没有想到能结合文化来做点文章；另一是设计者在设计前了解了很多历史文化的东西，在设计说明中也很好的把这些运用进去，并给了它一个响亮的主题，但在最终施工结束后，人们根本不能感受到一点文化的气息，甚至与设计意图大相径庭。换句话说，就是不能把实际的设计与设计思想融为一体。我们自己在学习西方园林的过程中把它的本质和精神丢掉了，只是模仿了一点形式，没有文化底蕴的设计未免显得单薄没有生命力，而且也不利于整个城市，整个社会的发展。而这一点在中国园林中又被诠释的淋漓尽致。

中国园林区别于世界上其他园林体系的最大特点就在于它不以创造呈现在人们眼前的具体园林形象为最终目的。它追求的是表现形外之意，象外之象，也就是所谓意境。意境，实质上是园主所向往的，从中寄托着情感、观念和哲理的一种理想审美境界。它通过园主对自然景物的典型概括和提炼，赋予景象以某种精神情感的寄托，然后加以引导和深化，使观赏者（包括园主本人在内）在游览观赏这些具体的景象时，触景生情，产生共鸣，激发联想，对眼前景象进行不断的补充与拓展，感悟到景象所蕴藏的情感、观念，甚至直觉体验到某种人生哲理，从而获得精神上的一种超脱与自由，享受到审美的愉悦。

现代人生活节奏快，不可能像古人一般整日赏花饮酒，闲情雅致，也不会产生那么多丰富的情感。但作为社会整体的一员，必定时刻与周围的一切产生联系。好的设计能洞察人的情感，体会文化与哲理的审美，其必将与社会单体产生更多的共鸣。

综上所述，中国园林仍然具有的强大的生命力，并应该在现代景观规划中得到新的补充和发展。可以相信，一门新的富有中国传统文化特色的景观设计学将在社会主义现代景观建设的发展中逐渐充实、完善和成熟。

参考文献

[1]周维权.中国古典园林史.北京清华大学出版社,.

[2]彭一刚.中国古典园分析.中国建筑工业出版社,.

[3]郦芷若,朱建宁.西方园林.河南科技出版社,1999.

[4]刘滨谊.现代景观规划设计.东南大学出版社,.

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主要包括本书第一部分的导言、现代性的断裂、安全与危险，信任与风险、社会学与现代性等四部分内容。本文是笔者阅读这五部分的内容后作出的知识梳理，以达到加深记忆，巩固阅读效果的目的。

在文书的导言部分，作者指明了写作的侧重点是依据文化与认识论的笔调。对于何为现代性，作者认为将现代型与时间段和地理位置联系起来并不能真正揭示现代性的主要特性。作者通过分析一些关于新时代的专业术语，指出此类现象的讨论主要集中在制度转变上，认为我们正在从建立在物质产品生产基础上的社会体系向主要地与信息相关的社会体系转变的讨论。并得出结论：认为这些争论更关注的是哲学和认识论的问题。作者通过分析利奥塔的扬弃“宏大叙事”的观点及一般意义上的对利奥塔的回应（认为一种首尾一致的认识论是可能存在的）。进而提出了自己的研究观点。

作者认为为了说明我们对于自身的迷茫（即认为关于社会组织的系统性知识是不可能获取的），这些迷茫主要是源自我们被超出我们控制的无法理解的事件所困扰，就必须重新审视现代性的特征。作者提出的论点的出发点是关于现代社会发展的“断裂论”的解释。所谓断裂，是指现代社会制度在某些方面是独一无二的，其在形式上异于所有类型的传统秩序。作者认为理解断裂的性质，是分析现代性究竟是什么并诊断今天它对我们产生的种种后果