故乡的山如何写 故乡的山开头怎么写(4篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

故乡的山如何写一

1.认识与理解“贪婪、狭长、细腻、甜津津、细雨如丝”等词语；

2.学习作者的观察方法和写作方法，学会简单运用。

3.理解与体会杨梅的可爱，体会作者喜爱杨梅、热爱家乡的思想感情。

一节课结束时，学生已经能够用连贯、通顺的语言，详细、生动地描述出自己的感受。如下：

我喜欢吃香蕉。香蕉就像半个月亮一样。它有两种颜色：有的香蕉是青色的，有的香蕉是黄色的。香蕉的表皮十分光滑，吃起来也不用麻烦。只要把皮剥掉，就可以吃到又香又甜、又软又滑的果肉。就连没有牙的老奶奶都可以享受着香甜的味道。如果香蕉皮是绿色的话，你可千万别吃，因为这样的香蕉吃起来又酸又涩。不过你不要着急，只要在家放几天就可以吃了。熟透的香蕉叫人越吃越爱吃。

我喜欢桔子。它圆圆的和苹果一样大小。桔子先是绿色的，然后渐渐地从绿色变成桔黄色。如果把桔黄色的皮剥开，就能看见一瓣儿一瓣儿的桔子围在一起掰一瓣儿放进嘴里，嘴唇上和舌头上同时染满了桔黄色的汁水。没有熟透的桔子又酸又甜，熟透了就甜津津的，叫人越吃越想吃。我知道桔子里含有维生素，多吃一些水果对我们的身体有很大的好处。

秋天，苹果树上挂满了苹果。苹果圆圆的和茄子一样大小。苹果先是青的，随后变成青红色，最后变成深红的。你轻轻咬开它，就可以看见那新鲜青嫩的果肉，嘴唇上舌头上同时染满了青嫩的汁水。没有熟透的苹果又酸又甜，熟透了的就甜津津的，叫人十分的喜爱。

这样的语言训练，通过感官的开发，让学生在体验生活的过程中，学会用眼睛去判断事物的形状、大小、色彩，甚至更多；学会用舌头去品尝酸、甜、苦、辣。利用感官的开发，刺激表达的欲望，使学生有感而发，说出更多、更丰富的内容。在倾听叙述的过程中，慢慢学会欣赏、品味和评价。什么样的语言更准确，什么样的语言更生动，什么样的语言更耐人寻味，还有什么语言能够与众不同。

生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛、鼻子和耳朵。打开五官，就打开五彩的世界！今天，学生所能看到的还只是一片叶子，但总有一天他们会透过叶子看到繁茂的大树，甚至气象万千的森林。

理解与体会杨梅的可爱之处，体会作者喜爱杨梅、热爱家乡的思想感情。

学习作者的观察方法和写作方法，并学会运用在自己的习作中。

4.1第一学时教学

活动活动1【导入】回顾导入，揭示课题。

1、师：我们上学期学过关于思念故乡的古诗，还记得吗，请谁来背背？

指名背诵《九月九日忆山东兄弟》

2、师：这首诗里，诗人想起了故乡的“茱萸”，便以此来表达对故乡的思念与喜爱之情。

有个著名作家叫王鲁彦，他也想念自己的故乡，所以写了一篇关于故乡的杨梅的文章，那让我们跟着他走进《我爱故乡的杨梅》吧！

活动2【活动】认读生词，检查预习。

[小黑板出示]

贪婪吮吸甘露平滑

细腻柔软狭长渐渐

又酸又甜细雨如丝甜津津

四季常绿新鲜红嫩豆腐

请小老师读。

活动3【活动】初读课文，整体感知

1、作者的故乡是指哪里？（江南）

2、杨梅上市大概是什么时候？（什么时候可以吃杨梅了？你从哪里看出来的？）

（端午节过后，杨梅树上挂满了杨梅。）

3、给各段落标上序号，想想哪几个自然段写杨梅树，哪几个自然段写杨梅？

活动4【活动】深入课文，接近杨梅

（一）、学习课文4——6自然段

1、故乡的杨梅是什么样的？课文哪几段是在写杨梅果的？

2、思考：杨梅的形状，颜色，味道分别是什么样的？相机理解词语“细腻、甜津津”

（讲到形状时，拿杨梅实物做道具，请一位学生尝尝。）

3、杨梅的味道真是鲜美啊！那么，这么美味的果子是长在哪里的呢？（杨梅树上）让我们找一找课文哪一段是在写杨梅树的？

（二）、学习课文第2段

1、谁愿意来读一读这一段？

2、你从哪些词语中感受到了杨梅树充满生机活力？在书上划一划。

3、品读语句

（1）“细雨如丝，一棵棵杨梅树贪婪地吮吸着春天的甘露。”

“贪婪”说明雨水好喝，“吮吸”还可以是乳汁，你看到过小孩子吮吸乳汁吗，他们的神态是怎么样？（渴望、幸福的）

“甘露”甜甜的露水，说明什么？（春雨很丰富、很滋润）杨梅树如丝的春雨滋润着，好像在喝春天那甜甜的露水，真是舒服极了！

指导学生朗读。

（2）“它们伸展着四季常绿的枝条，一片片狭长的叶子在雨雾中欢笑着。”

这句话让你感觉到了什么？（拟人的手法，写出杨梅树像孩子一样很可爱）

指导学生朗读。

4、春天到了，细雨如丝，杨梅树在春雨中欢笑着，来，杨梅树们，摆动你们狭长的枝条，快乐地舞动起来吧！你为什么这么快乐啊？

5、杨梅树就像孩子一样可爱，你喜欢他们吗？请你用朗读来表达你对他们的喜爱之情！

（三）为什么作者会对杨梅和杨梅树有这么深刻的印象，能够如此细腻的描写呢？

活动5【活动】说写结合，拓展练习

1、通过学习《我爱故乡的杨梅》，你对江南的特产杨梅是不是有了更多的了解呢？现在你在这里生活、上学，你就是一个江南人。你愿意面对着大家来介绍一下你们江南的杨梅吗？

（生介绍，介绍时要带有自豪的心情）[由于上课时间不够，此环节省略去]

2、介绍自己家乡的水果，模仿课文的语言来写。（选择一个角度——水果树，水果形状、颜色、味道等）

活动6【活动】板书设计

我爱故乡的杨梅

贪婪欢笑

杨梅树

杨梅

圆甜

红

故乡的山如何写二

各位团友：

大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有没有调整好生物钟呢？一日之计在于晨，现在我们就来学习一下“三个代表”清醒清醒头脑。

首先，我代表湖北海外十堰中国国际旅行社感谢大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服务的旅行社，相信各位的选择是没有错的！那正所谓“我选择，我喜欢！”希望大家虽然出门行万里路，也能感觉到家的温馨。

其次，我代表坐在我旁边的这位“三好司机”向大家问好！我们的司机姓赵，他可是位长相好、脾气好、而且技术一流好的司机，有他的娴熟驾驶，这一路上肯定玩的放心，玩的开心！相信我们赵师傅的，就跟我一起来点掌声哈。

最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫罗杰。大家可以叫我“小罗”或“roger”。在接下来的几天里，希望大家多多配合支持小罗，虽然我不是最优秀的导游，但一定是最用心的导游。有事您说话，小罗会尽全力满足您的要求！

那么呢这一路上呀我希望呢大家把一颗“安心”交给我小罗，把“放心”暂时保存在赵师傅那，我和师傅呢也会努力送大家一颗“开心”的。

出门在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、听老婆话、跟导游走……

最后呢讲大家记一下我的电话，135，是全球通的哦，随时随地好沟通嘛……

今天我将带领大家一起游览道教圣地武当山，让我们一起去领略她秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。

武当山位于湖北十堰市境内。面临碧波荡漾的南水北调源头丹江口水库，背依苍莽千里的原始森林神农架，景区面积方圆八百里，实测为312平方公里。秦汉以后置郡县皆以武当为名。

武当山它头戴三顶桂冠：“国家aaaa级风景名胜区”、“中国道教第一山”和“世界文化遗产”。它融风光旖旎的自然景观、规模宏大的古建筑群、历史悠久的道教文化和饮誉中外的武当拳于一体。分为：玄岳门、太子坡、南岩、金顶、琼台和五龙宫六大景区。

武当山四季景色各异，春季繁花似锦、夏季青山耸翠，秋季金桂飘香、冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都可以欣赏它美的一面。有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。

武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年被列入“世界文化遗产”之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有“真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到此观光朝拜。

另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是明代著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说大略了解了一些。据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。

说了这么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，我们转乘景区环保车，开始我们的朝圣之旅。……

我们现在来到的是武当山太子坡停车场，大家现在见到的是一座古朴饰栏望柱石拱桥，这便是复真桥。从复真桥拾级而上，是一座耸立于云端的山门，门为砖石结构，歇山顶式建筑，下为石雕琼花须弥座，红墙翠瓦，门楣砖雕匾额刻着明永乐十七年（1419）驸马都蔚沐昕亲笔提写的“太子坡”三个大字。

太子坡，又名复真观，背依狮子峰，右为天池，雨时飞瀑千丈，左为下十八盘，环境清幽，景色秀丽。因“铁杵磨针”的传说，在此修建了一座道院，取太子回心转意再度修行的意思，于是把这座道观改为复真观。国内的很多建筑都是坐西朝东的，而太子坡却是坐东朝西，这是比较少见的。

复真观，明永乐十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年（1690）曾三度重修，1983年湖北省政府拨款维修，恢复了原貌，占地面积1。6万平方米，有庙房105间，建筑面积2019多平方米，基本保持了当年的规模，是全山最大的道观。整个建筑布局依山就势，高低错落有致，富有韵律感。

太子坡门内依山势的回转起伏，建有夹墙复道，曲曲弯弯，犹如波浪起伏，称为“九曲黄河墙”。九曲黄河墙跟北京天坛的回音壁有异曲同工的效果。建九曲黄河墙取曲径通幽之意。从进门到出门，布局独特，古往今来，有“一里四道门”之称。进入二道门，便走进了“复真观”，复真观为砖木结构、单檐硬山顶式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，建有走廊。这里有一幅“复见天心虚危应宿峰峰碧，真成神武旗剑扬烟处处玄”（上联署“甲申季秋”，下联落款“监院洪永寿敬立”。虚危应宿：指二十八星宿中的北方七宿各自归位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗剑扬烟：特指真武神。此联的大意是为了表达真武神的功绩，武当山到处都布满了祭祀真武的庙宇，青山作证，有关真武的故事处处可闻，人人皆知。）的对联，二道门内是方石墁地的院落，南边建石砌祭坛，上边安置一口大钟，击打则万山回应，北边建造型精巧的砖雕焚帛炉，中间为高大的照壁，镶嵌有“福”、“寿”、“禄”三个大字。在这里，香客、信士在烧完香后，闭上眼睛，用手去摸照壁上的“福寿禄”三个字中的任何一个，摸到“福”字，预示着福如东海；摸到“寿”字，预示着健康长寿，摸到“禄”字，预示着坚实稳固。然后在到祈福坛上撞吉祥金钟，按摸到字的个数，每个字撞三次，便能