私欲之害心得体会和方法 《贪欲之害》心得体会(1篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

最新私欲之害心得体会和方法一

1、认知目标：识记本节选中的基础知识。

2、技能目标：通过翻译文中重点句子分析作者观点。

3、情感目标：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的现代价值。

理解孔子理想人格的核心“仁”。

主要是通过学习第1则、第2则、第4则、第5则、第8则、第9则选文，理解孔子理想人格的核心“仁”；思考孔子仁的思想的现代价值。

（重点理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁”）

思考孔子的仁的思想的现代价值。（集中探讨“仁”与我们的生活）

2课时

启发、探究

导语：

翻开《论语》，圣人孔子从神坛上走了下来，我们看到了一位真诚、坦率的师者，看到了一位尊重学生个性的师者，看到了一位在学生心目中如日、如月、如天的师者，看到了一位让学生感到“仰而弥高，钻之弥坚”的师者，看到了一位充满智慧的智者，正所谓“学高为师，德高为范”，他堪称“万世师表”。走近他，我们会慢慢地感受到他那学识的广博，道德的高尚，和蔼的身影，亲切的笑容，深睿的智慧……走近他，我们需要了解他的思想的内核——仁。什么是仁，也许谁也无法全部解说清楚。从文字上看，仁就是人旁加二，二有“多”的意思，很多人能够聚在一起和平共处，这就是仁。那么怎样才能够聚集在一起和平共处呢？那内容可就多了。下面，我们将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。

第一课时

樊迟皋陶弘毅枉

1、重点词：

（1）克己复礼为仁（2）天下归仁焉

（3）请问其目（4）回虽不敏，请事斯语矣

（5）躬自厚而薄责于人（6）樊迟未达

（7）问知（8）举直错诸枉

（9）乡也吾见于夫子而问知（10）尧舜其犹病诸

（11）为仁由己（12）不仁者不可以久处约

重点词：

（1）克己复礼为仁克：克制。

（2）天下归仁焉归：称许，赞许。

（3）请问其目目：条目，详情。请：请求对方做某事；请对方允许自己做某事。

（4）回虽不敏，请事斯语矣不敏：资质愚钝；事：实践，实行。

（5）躬自厚而薄责于人躬自：自身，自己。

（6）樊迟未达达：明白，理解。

（7）问知知通智。

（8）举直错诸枉错通措，安排、安置；直，形做名；枉，形做名。

（9）乡也吾见于夫子而问知乡通向

2、找出下列句子中的通假字。

（1）问知。子曰：“人。”（2）举直错诸枉

（3）乡也吾见于夫子而问知（4）知者利仁

“知”通“智”；“错”通“措”；“乡”通“向”；“知”通“智”

3、文言句式：

（1）何谓也：宾语前置句

（2）选于众：状语后置句

（3）有一言而可以终身行之者乎：定语后置句

（4）克己复礼为仁：判断句

（5）仁以为己任：宾语前置语，正常语序为以仁为己仁。

1、背诵、理解：集体背诵第四章节“己所不欲，勿施于人”。

（温馨提示：文言文的语感培养在很大程度上需要靠朗读来完成。在平时，只要你想读，敢读，然后大声读，就可以读出味道，读出情感，读出人生。“疯狂语文”，让我们一起在文言文的大地上疯狂，领略文言文这块质朴的土地带给我们的享受。）

【原文4】子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”

【译文4】子贡问：“有一个字可以终身奉行吗？”

孔子说：“那就是恕字吧？自己不愿意承受的，不要强加到别人身上。”

1、孔子眼中的“仁”：

“己所不欲，勿施于人”，在本章节中孔子究竟要告诉我们哪些关于“仁”的内容呢？请大家根据屏幕上的提示找出文本中的相关句子。（筛选整合文中信息）

什么是仁？怎样做才能达到“仁”，施“仁”之后会怎么样？

1、在课本中画出下列重点句子，并做初步理解：

重点句子1：克己复礼为仁。

①、什么叫克己复礼克？——克服自己的私欲而遵循礼法的规定。

②、己复礼后会怎么样：天下归仁。

③、什么样的行为是克己复礼：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动）

④、就孔子与颜回的这些问答来看，仁和礼应该是一致的。只不过礼主要是外在的规范，而仁则主要是对这种规范的内在自觉而已。克己复礼固然是仁，但是仁又不仅限于克己复礼（那只是仁的基本面）。

重点句子2：己所不欲，勿施于人。

①、句