诗经名篇简短 关于诗经的故事简短(3篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

如何写诗经名篇简短一

《诗经》汇集了西周初年到春秋中叶约五百年的诗歌，虽不及《击壤歌》之早，但却也是我国最早的一部诗歌总集。子曰：“不学诗，无以言”，足以证明其在历史上举足轻重的地位。

《诗经》分为风、雅、颂三个部分，是由我国古代劳动人民编写而成的，既有篇名又有文辞的共三百零五篇，故有“诗三百”之称。

“诗三百，思无邪”是后人对诗经的高度概括，然而其思虽是无邪，但从中透露出的人性又是怎样的呢？

诗经中最耳熟能详的名篇当属《关雎》和《桃夭》，其表达的主旨均是爱情。《关雎》中所流露出来的情感是克制而谨慎的，体现的是炎黄子孙内里的矜持与羞怯。然而其真的是单单地赞美男女之情吗？不然，细细品味不难看出其中有对后妃之德的赞美，试图达到以明教化的目的。再者，《诗经》中总是很善于运用重章叠句，易使人产生共鸣，把作者的感受不断加诸于人，“关关雎鸠”如此，“桃之夭夭”更是如此。《桃夭》一篇中讲述的是新婚之喜，然而我每每看到其中“宜其室家、宜其家室、宜其家人”的描述，难免要想到其中对女子三从四德的强调与教化。不过，单论《诗经》，这几篇中透露的情感还是颇为朴素烂漫的，其中的人性是善良纯真的。

诗经有一篇名为《墙有茨》，其诗通篇都在反映卫国的宫廷丑事（即卫宣公强娶其子伋的未婚妻的“秘闻”）。开头开门见山写出“墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也，言之丑也”然而诗人偏偏表达得极为迂回，其意不免让人难以揣测。

《诗经》在歌颂我国古代劳动人民的生活时又辛辣的点出了当时腐朽堪忧的社会现状，在显示人们内心的真情实感时又显示了当时官吏和劳动人民对封建统治的叫苦连天。可以说，《诗经》里展示的就是完完全全的中华的十分之一的历史，其意总归是向善的。其实，我们始终无法凭借着自己的想法去揣测作者的思想，真正需要我们发掘的，是传统文化其中暗藏的智慧与哲思，那是古人留给我们最宝贵的精神财富。

如何写诗经名篇简短二

《诗经两首》教学设计

教学目标

1、学习《诗经》的有关常识。

2、了解《诗经》的现实主义创作传统，了解赋比兴的手法体会其艺术效果。

3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。

4、培养自主学习，鉴赏文学作品的能力。

教学重点

1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。

2、通过阅读注释来自己翻译课文。

3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。把握人物形象，分析悲剧原因。

教学难点

了解赋比兴的手法在诗中的表现，体会其艺术效果。

教学方法：讨论法、点拨法、诵读法、探究法

课时安排：1课时

教学过程

一、导入新课：

诗歌是人类精神世界的一朵奇葩，无数的诗人用真情浇灌它，用心血哺育它成长。它是心灵对现实最纯洁的回答，是心灵与心灵碰撞的最智慧的火花。“情动于衷而形于言”这种最古老的文学样式，素有“文学之母”、“语言的钻石”之美称。这个世界，一切都可以老去，惟有诗歌永存。

今天我想考考大家，“风骚”一词是什么意思？一指人举止轻佻；如“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。二泛指文学修养；如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”。那么最初的意思是什么？它是两个词，本用来指两大文学流派，风是指《诗经》的《国风》，骚是指屈原的《离骚》。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。这两部都是经典的文学著作，分别开创了我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义传统。这个单元我们将对这两部作品有一个更深入的了解。今天我们要学习的是《诗经》两首中的《卫风氓》。

二、看课下注释，把握重点信息，请同学简介《诗经》，教师补充。

《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。是由周王朝通过各诸侯国的协助进行采集，然后命乐师整理、编撰而成的。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的5间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。《五经》中以《诗经》最有文采。韩愈《进学解》：“《诗》正而葩”。“葩”，此作华丽有文采解。后来《葩经》被用作《诗经》的代称。《诗经》的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点（诗经的段落称之为“章”）。

《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，就像我们现在所说的流行歌曲或者山野传唱的民歌。

“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。就像奥地利歌剧一类的高雅音乐。

“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。（共40篇）

《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。

赋，即直陈其事；指铺陈排比，也可以是直接铺叙，使诗歌显得整齐匀称，有气势。

例如：、《陌上桑》日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠