美文欣赏广播稿通用 广播稿美文共赏(8篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

有关美文欣赏广播稿通用一

主持人：亲爱的老师们、同学们，大家中午好。《美文欣赏》栏目又如期和大家见面了，我是主持人xxx。

主持人：人生路上，我们也许有过多次选择，或选择利益，或选择权力，你是否想过其实有时候，放弃，也是一种不错的选择。下面请欣赏《放弃，也是一种选择》

很喜欢这样一幅对联：得失失得 何必患得患失/舍得得舍/不妨不舍不得。也许人生的过程就是一个不断放弃，又不断得到的过程。关键是要学会放弃，因为放弃，也是人生的一种选择。

放弃一颗树，你会得到整个森林！放弃一滴水，你就拥有整个大海！放弃一片洼地，你就会占领一座高山！况且有些事情放弃了并不等于失去，当你放弃了对梦的追求，回归现实，你会发现那美好的一天正等待着你，并为你敞开了一扇通往未来的大门。

一颗善良的心，苦苦挣扎着在寻找慰藉。因为太爱，而决定离去，不能给予，也不要去索取。望着你认真的眼神，心里的不舍在蔓延，可我怎能将你匆匆的步伐为我停驻，回你一个微笑，默默的祝你旅行愉快。

许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。既然默默相守已失去意义，莫不如立即斩断心中那情思屡屡，放弃你所珍爱的，期待的，重新选择。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。放弃是一种勇气，但放弃决不是对自己的背叛，放弃自私，放弃虚伪，你就会变得高尚，你生活的天空将是晴空万里。放弃一段飘渺的感情，你就会变得塌实，如释重负，轻轻爽爽。放弃，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自弃，更不是陷入绝境时渴望得到的一种解脱，而是在痛定思痛后的做出的一种选择。

放弃，不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是逃避，更不是偃旗息鼓，甘拜下风，而是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择。

放弃意味着什么？放弃是一种勇气，但放弃之后，我们将走向何处，值得深思。放弃，也是一种选择??

主持人：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。“宽容”是一种美德，也是成功的要素之一。请欣赏《心宽天地广》

听说，成功的人需具备的三种素质是：有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事情，有智能去区别上述两类事。不是每个人都能取得成功，也不是成功的人才需要有肚量。不论是谁，在这人世活着，并且要活出滋味、活出样子就不能没有肚量，而要做到有肚量，就不能不心宽。心不宽，天地小，路就越走越窄，甚至没有出路。大道理人人都懂，但在现实面前，道理有时就是不管用。谁都知道做人要胸怀宽广、海纳百川，可真要做到如此，谈何容易呢？人最难的是说服自己，只要把自己说服了，事情就好办了。什么事情都是“我要做”比“要我做”来得顺畅的，别人劝我们要心宽，我们会埋怨别人太不理解人而不见得真会心宽，只有自己真正心宽的时候，我们才理解了人，也容纳了一切。

阿基米德说：“给我一个立足点和一根足够长的杠杆，我就可以撬动地球。”阿基米德的 这句话，前提是要有一支足够长的杠杆，这跟给大家一个公平的社会环境，人们可以发挥出最大的潜能有什么区别呢？事实上，足够长的杠杆没有，公平的社会环境也没有，因为，这是不可能的。你得到了你认为的公平，就会使一部分人失去了他所认为的公平。在不可能的前提下，尽可能地去接近可能，也难能可贵了，奢望得再多又有什么用？

一个人的命运，往往掌握在另一个人的手里。一个人要改变自己的命运也必然要付出巨大的艰辛和代价。社会永远无法绝对公平，人的一生，有起有落，在起起落落之中，你会把

人间的炎凉一一尝遍。真理的火炬有时掌握在少数人手里，并且会烧伤高举它的人。我们不太相信命运，又不能不相信命运。只因，改变不了的就成了宿命。

遭受苦难的人不一定是有罪过的人，有罪过的人偏偏远离苦难。面对不公、面对苦难、面对无法改变的命运，该怎么办呢？其实，人的命运无非有两种选择：要么死去，要么活着。死去容易，活着才难。人们之所以要选择艰难地活着而不愿意轻易地死去，那是因为人们对生命的尊严有着本能的珍惜和捍卫。选择活着，必然需要勇气，还需要有应对一切的心理准备。明明是无理取闹，偏偏说理在自己；明明是欺压了他人，偏偏不肯见好就收；明明是让别人受了委屈，偏偏还没良心发现??当公道不在人心，当公众被混淆了视听，伤痕累累的你路在何方？不能改变它就接受它，接受它之后再期待云开见日的一天怎样？

无论任何时候，也无论遭遇怎样，每个人的心都要放宽些，再放宽些。这样，可以帮自己度过许多难关。人生最关键的往往就那么几步，在最艰难的时刻，若不给自己信心、勇气和力量，就会让自己碰得头破血流。心宽了，就可以越过去，越过去了，就会觉得一切都无所谓了。自己是自己的敌人，自己也是自己的主宰。打败自己的是自己，战胜自己的也是自己。心宽了，就会容忍。一个人什么都容忍了，天大的事也只是小菜一碟。心宽了，没有什么不可以接受，也没有什么不可以忍受。有些人，虽胜犹败；也有些人，虽败犹胜；更有些人，是带着胜利者的姿态的失败人。

我从没有标榜过自己胸怀有多么宽广，相反，正是因为我胸怀不宽广，修养不足我才知道心宽该有多么重要，我该是多么需要它。不吃一堑，不长一智。岁月是水，终究磨掉了许多棱角，冲刷了许多污垢。坎坎坷坷的遭遇，使我渐渐地明白了我究竟需要什么。与我最需要的东西比起来，其他的必将是不重要的。既然不重要，我会与之斤斤计较吗？包括不公、不平和不正！我始终相信天地有正气，直心是道场，因而尝试着学会心宽。

学会心宽，是不想让自己去承受别人的遗憾，只要心中无憾，才活得轻松啊！我不想也无法去改变我身外的一切，但我必须成为自己的主人。只有学会了心宽，才能够说服自己。那些带给别人苦难的人是罪过的。与罪过比起来，我乐意接受苦难。活着，不心宽也得心宽。人生短暂，哪能有太多力气去与不值得的人计较！心宽了，一切也就风清云淡。只因到头来，一切都是过眼云烟。

心宽路也宽，心宽天地广。为何不心宽？天地本已广！

主持人：今天的节目到此结束，感谢大家的收听

有关美文欣赏广播稿通用二

茶文化起源于中国，在中国有4700多年的历史，在世界文化长廊中绽放着耀眼的光华。随着经济全球化，社会信息化的到来，各国之间的文化往来也更加紧密，近些年来，中国茶文化在世界文学领域的影响，为更多学者所关注，尤其是英美文学的影响，多年来一直是文化领域的一个研究热点。本文就以华裔美国文学作品中的茶文化进行几方面分析，并以小说《吃碗茶》为例，对茶文化在华裔美国文学作品中的影响进行剖析。

茶文化；华裔美国文学；影响；吃碗茶

华裔小说《吃碗茶》在华裔美国文坛中占据着极为重要的地位，它是一部里程碑式的作品，小说的整体架构与内涵具有浓郁的中国式家庭小说特点，而同时作品中的很多细节，又展现出了很多西方文学的特色，尤其是其中有关茶文化内容描写，完美地整合了中西方国家的文化。《吃碗茶》最大的特点，就是以中国传统文化“茶”这一意象入手，展现了作者对当时自己的境遇以及自己所处的这个阶级的态度，可以说是华裔美国文学中不可多得的佳作，它对世界茶文化交流与传承做出了巨大贡献。

所谓的华裔美国文学，就是具有美国国籍的中国作家所创作的作品，这些人有的是长期生活在美国，有的是对美国文化比较了解，他们是世界文学领域中比较特殊的一个群体，为世界文化交流做出了巨大贡献。美国华裔文学在上个世纪的中叶渐渐兴起，这个时期美国华裔文学发展十分快速，并且人们对华裔美国文学的认可度很高，当然也有众多优秀的作品流传下来。那么如果说到华裔美国文学中的茶文化，就不得不提到《吃碗茶》这部作品，它是，美国华裔作品中对中国元素诠释最好的文学作品之一，其作者为朱路易。与《吃碗茶》一样，所有的美国华裔文学作品中的茶文化，基本都是以“茶”这个元素为线索，并通过各种茶事，展开情节，最终展现人物关系、作品内涵。茶文化的起源是中国，这是无可厚非的，但是神奇的地方在于，不管是美国、英国还是荷兰，很多欧洲国家对于茶的喜爱，甚至远远超过了中国人，并且在长期的文化融合以及发展过程中，这些国家也渐渐形成了具有本国特色的茶文化体系，这当然也为华裔美国文学奠定了优良的文化土壤。

以《吃碗茶》这部华裔美国文学作品为例，对其中的茶文化进行研究，通过“以小见大”的视角，为人们展现我国茶文化对华裔美国文学的影响：

2.1家庭小说的架构与伦理

首先，按照故事的整体架构可以发现，《吃碗茶》是一部刻画家庭琐事以及人物关系的小说，主要涉及两个家庭，一个是王化基一家三口、儿子宾来和美爱的小家庭以及宾来伯父王竹庭一家。对于华人大家庭来说，最具代表意义的制度包括两种，一种是实行了家长制管理模式，另一种是实行了堂会制度的管理模式。小说的线索以儿女情长、家庭婚姻的状况着手，通过对家庭中琐碎小事的细节描写突出生活中的种种困境与生活的艰难。其中最让人难忘的暴力场面，当属王化基割了阿桑的一只耳朵。通过局内人看待事情的角度，对华裔社区中的生活琐事、日常行为等情况进行描述，充分的体现了雷庭招心思的缜密。将主要的视角放在家庭成员之间的关系上，也许有以下一点原因：首先，利用人们对生活中家庭的重视，还有家庭小说在中国古典文学和现代文学中的地位，从而对我国的“家国”传统精神进行弘扬。在《中国文化导论》中曾经提到关于家庭的概念，其中阐明了家庭是中国文化的基石，丰富的家庭文化汇聚了中国丰富多彩的文化内容。直到今天，仍有颁布论语治天下的理论，可见儒家经典的典籍对现代生活具有着非凡的意义和深远的影响，与此同时更注重于忠孝仁义等道德礼仪的养成，这点在阅读了《吃碗茶》之后就会有明显的感受。然后，利用书中虚拟人物的一言一行，讲述了关于“孝悌仁义忠恕”等儒家伦理的观念。之所以将家庭作为书写重点，主要还是家庭生活存在普遍性与大众性，读起来更加容易被人们所接受。利用家庭文化情况去表明自己对社会的一种态度问题，利用潜移默化的书写家庭小说去反衬对生活中不公的不满，并折射出华人在美国所受到的压迫和所处的困境。通过对小说的总结，人们发现，作者书写的小说虽然围绕华人的日常生活，但是还是想通过两代人之间思想观念的差异来表现传统文化与西方价值的格格不入。其次，中国人对于家和乡土之情非常注重，视其如自身血液一样重要。中国人不想自己被视为工具，所以对家与家庭生活的概念才更加重视。因此，小说中对人物的描写有时显得有些戏剧化，看似滑稽却是对生活的真实写照。比如主人公虽然是一个“有家室的人（familyman)”，虽被戴了绿帽子，可是为了保持家庭的完整却依然决定退步和忍让。小说出现的时间段，正是单身汉走向家庭温暖的重要时期，这也在一定程度上推动了故事情节的发展。对于设定的不平等“排华人法”，使得华人不得已忍受了多年的单身汉生活，扮演着单身汉父亲与缺席的丈夫等角色。无论是在肉体的折磨或是在精神的打击上，都是一般人难以承受的。这也对华人的下一代造成了恶劣的影响，新一代的年轻人对于“家”的概念更加重视，了解其中心酸和痛苦的他们，懂得感恩于珍惜此刻的来之不易。作者在这个时机利用家庭书写小说，对华人的历史重大转折时刻进行记录，是一次挑战之举，更是深谋远虑、审时度势之举。小说中有几个比较鲜明、呆板、固执的角色，读起来让人有些气愤的同时，又对生活的不公产生抱怨。对于固有伦理的墨守成规，使得父亲王化基成了封建家长的典型代表。他时刻牢记“本分（du－ties）”。虽然自己不论是在作为别人的丈夫方面，或者是作为父亲方面都非常失败，可还是喜欢拿“本分”说事，同时要求所有人做事要有规矩，不可以鲁莽任性。小说中时刻穿插着关于“本分”的描述。比如：本想尽早与妻子团聚，却时刻拿生意忙当作借口，这种对生意的本分使得他与妻子始终见不到面。还有，他作为父亲，认为儿子需要尽早结婚成家，认为这是自己应尽的、神圣而不可侵犯的义务，同时将儿子要尽早传宗接代也列为“本分”的范畴，真让人哭笑不得。宾客与父亲王华基的想法一致，主张“尽本分”是子女必须遵守的义务。这是一种对传统文化的服从和妥协，不具有有价值的实际意义。他们那一代人严格按照父母之命、媒妁之言，言听计从，宾来不敢有半点违反，这是一种盲从，是社会制度的一种悲哀。论语中也将“孝敬父母，敬爱兄长作为仁爱的根本”。这时的宾来已经来到了美国，作为年轻人的他，对美国的文化也有一定的了解，思想上也有所变动。主要是不再受重男轻女的固有思想束缚，毕竟在美国女孩也同样受到宠爱。虽然在思想上有变动，但是宾来还是保留着浓厚的中国文化气息，趋于顺从现实与传统的一面。小说将宾来和其父子关系作为主线，遵循了“父为子纲，夫为妻纲”的道德理念，这都体现了中国式家庭小说的特有伦理内涵。

2.2“在路上”小说的故事情节

将“中国性”展现的淋漓尽致的华裔美国作