对联的心得体会一百字和方法 贴对联的感受100字(7篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么心得体会怎么写才恰当呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

2022对联的心得体会一百字和方法一

我还记得王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这首诗写的就是过年时人们贴对联的情景。

据历史记载，早在秦汉以前，我国民间就有过年悬挂桃符在左右门、驱鬼避邪的习俗。到了五代，人们开始将对联写在桃木上。宋代以后，过年挂对联的做法相当普遍。到了明代，人们开始用红纸代替桃符。而后，文人学士把题对联当成雅事。清代以后，贴对联的做法十分盛行，也出现了许多名联佳对。

古老的贴对联习俗，在琼海乡下依然盛行。过年时，琼海家家户户都贴对联。今年春节，我自告奋勇，帮爷爷挑选了三副对联。在大门口，我选的对联是：迎新春万事如意贺佳节百福临门。横批是：春满人间。在爷爷奶奶的屋门口，我选的对联是：天增岁月人增寿春满乾坤福满门。横批是：吉星高照。在叔叔门口，我选的对联是：生意兴隆通四海，财源广茂达三江。横批是：年年有余。

贴对联时，我把对联分出上下联（按照上下联最后一个字的平仄区分——仄声为上联，平声为下联），涂上浆糊。爷爷搬来一把梯子，我把对联递给他。他爬上梯子，把对联贴到门框上。我站在一边，为爷爷扶梯，还帮他看贴得正不正。等我们把对联全部贴好，已经花了半个多小时了。

但我们的劳动没有白费。贴了对联后，整个院子变得喜气洋洋、春意盎然，洋溢着新年的欢乐气氛。

怪不得春节贴对联的习俗从古代流传到现在呢！

我爱贴对联！我喜欢过春节！

2022对联的心得体会一百字和方法二

江山开眼界;风雪炼精神。

江山如有待，花柳更无私。

江山助磅礴;文物照光辉。

江山澄气象;冰雪净聪明。

汲古得修绠;开怀畅远襟。

寻山如访友;远游如致身。

异石归海岳;高士标云林。

羽仪呈鸑鷟;藻思焕琼琚。

声华满冰雪;述作凌江山。

声华满冰雪;节操方松筠。

芳野留胜事;艺苑重高文。

把酒时看剑;焚香夜读书。

我思铭陋室;谁为记闲轩。

秀句满江国;芳声腾海隅。

何处梅花笛;谁家碧玉萧。

伴我书千卷;可人竹一丛。

闲中有富贵;寿外更康宁。

闲吟步竹石;长醉歌芳菲。

穷愁但有骨;诗兴不无神。

良辰入奇怀;虚室绝尘想。

即事已可悦;赏心还自怡。

青山吟意远;红树寄归迟。

苦读千年史;笑吟万家诗。

苔石随人古;山花拂面香。

事可对人语;福向俭中求。

松风清耳目;蕙气袭认襟。

奇石寿太古;好花开四时。

画前原有易;删后更无诗。

雨匀万木翠;日暖百花舒。

雨过琴山润;风来花木香。

雨过琴书润;风来翰墨香。

雨润千山秀;风和万物荣。

披云炼琼液;坐月观宝书。

披襟对清朗;推分得天和。

到为诗书重;心缘启沃留。

知音在霄汉;高步蹑华嵩。

畅怀年大有;极目世同春。

佳气生朝夕;清言见古今。

径隐千重石;园开四季花。

采菊东篱下;种桑长江边。

2022对联的心得体会一百字和方法三

子曰：晏平仲善与人交,久而敬之。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子曰：晏平仲善与人交,久而敬之。这话有两个解释：一是晏平仲这人善于交友之道，与人相处时间越久，越让人感到尊重;另一个解释是晏平仲这人善于与人交往，与人相处越久，越对别人尊重。

对于第二种说法，我倒有一个切身的体会。

话说浩然居士到这单位两年了，与一些同事渐渐熟识了。有一天一群同事没什么事，在一起闲侃，其中一位同事姓蔡，当时他拿我打趣，忽然我想起一事，记得以前看书，说有人给曾国藩写过一副对联：天子预开麟阁待，相公新破蔡州还。有人说以麟对蔡，对仗不工整，曾国藩气愤地说，蔡是灵龟，以灵对灵，有什么不工整?后来我查了字典，蔡字确实有龟的意思。

于是当时灵机一动。就拿他的姓名开涮，说“知道蔡姓的来历吗?古汉语中，蔡是龟的意思....”——朋友，你知道我说完后的结果吗?对了，那人勃然大怒，不欢而散。回头一想，这事确实是我不对，因为我犯了说话的大忌——没有顾及人家的尊严。后来就找机会向这名同事表示了真诚的歉意。

语言就像是一把倚天宝剑，拿在武功高的人手里，可以行侠仗义，可以铲恶除奸。但是最可怕的就是让一个小孩子拿到这把宝剑，他可能会随意挥舞，一不小心就会害人害己。

看看上面的现金句“一言可以兴邦，一言可以丧邦!”这是对语言的重视，“敏于事而慎于言”这是对语言的态度。

在古代，有人主张干脆就少说甚至不说话，我想现在来看未免可笑。我们应当尽量成为语言的高手，让它为我们的生活服用，只是与人说话时要慎重，不论是单独谈话还是在众多的场合，都切记千万不要信口开河，就像一个拿着宝剑的小孩胡乱挥舞!

另外还有一事要注意，中国人过去有句话讲，“熟而忘礼”，这真是人的通病，我们对初认识的人，一般来说都能做到慎言，但是一旦日久天长，相互熟悉了，有时就无所顾忌了。其实不管是熟人还是生人，说话时都要维护人家的尊严，要慎言。所以要学人家晏平仲“善与人交,久而敬之!”

这一点浩然也做得不好，说出来这些心得，与大家共勉吧!

子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与?‘不忮不求，何用不臧?’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧?”

《易经》上说：“天高地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。”不错，古人所言不虚，我们的社会并非平等，而是有贵有贱，有尊有卑。过去不是说三教九流吗?就是说人也是分三六九等的。

何者为尊，有权者为尊，何者为贵，有钱者为贵。既无权又无权的小民，自然要自卑而下贱了。所以饭店的服务生见了经理难免唯唯诺诺，门卫见了大款总要点头哈腰。像子路这样，穿着破布袍子和有钱人在一起，不卑不亢，实在难得。

要我看，尊卑贵贱虽然是一种事实，但却是最不合理的地方。老子说天地不仁，以万物为刍狗。在上天的眼里，人都是平等的，每个的生的时候，没有唅着金子出生的，死的时候，上帝也不会为大款高官派专车。所以在上帝的眼里人并没有贵贱之分

我们人类号称是万物之灵，其实从亿万年的眼光看，我们人类何尝不是宇宙中可怜的过客?宇宙永恒，人生有限，有这样石火电光中论尊卑贵贱，有什么意义?

所谓的尊卑贵贱都是以势力的眼光看的结果，其实一个人干什么，能做多大的官，发多大的财，自己能把握的不多，不能不承认有很大的命运因素。所谓富贵莫强求是也。但是从人性上来看，就是众生平等，没有贵贱区别。

可是现实世界，毕竟是一个尊卑的世界。这也是个事实。陶渊明当县令要接见上司，就得卑躬屈膝，可是他终于不愿为五斗米折腰，于是隐居了，这是惹不起躲的起的哲学。多少有点消极逃避的味道。相比之下，子路既不躲起来隐居，又不卑不亢的与权贵交往，这样的境界要更高。

怎样达到这样的境界?“不忮不求，何用不臧”是也，就是保持平常心，凡事通过正当的努力，能成功就成功，不成功就算了，不做非份之想，不做非份之想，就能保持人格的独立。所谓人到无求品自高。

与西方人相比，中国的尊卑意识更强。还记得有一位作家出国后，看到白人青年器宇轩昂的干着清扫工的活，清理着草坪;看见门卫不卑不亢地为大人物开门。觉得非常惊讶。其实如果承认生命是平等的，这就没什么好奇怪的了。不管人是干什么的，本质都是一