西安游记如何写 西安游记怎么写(八篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

西安游记如何写一

由于是礼拜一，当坐着动车来到南京，才发现各个馆都闭馆了。很多景点赶到那里都吃了闭门羹。只好在门前照个像留个影。算是到此一游。

礼拜一，总统府和各大景区未能开放，所以是很遗憾的事情。但是毕竟将脚踏到了南京的土地上，也算是感受到了南京的文化和人文，听到了很多美丽的传说。在朱元璋的历史里行走一回，也是不错！

但是，却意外的感受到当地人可爱的举动，可爱的让我们开怀不已。在我们三人去往总统府的路上，遇见两位老太，于是与她们问路。之间她们你一句挺远，她一句不远，你一句你知道，她一句就是那样，自顾自吵的很开怀。我们望着两位可爱的老太，都经不住笑了起来。真的是可爱的老太，吵架都顾不上我们了，就那么你一句我一句，还吵的温柔可爱。而且透着当地口音的柔声争吵，就让我们心底的最温柔的触点也明显起来。我们没有打扰她们，悄然赶往下一个景点。

幸亏孙中山陵和明孝陵还在开放。于是我们坐上景点观光车，进入曾经成为改写中国历史的伟大人物孙中山的陵墓。只是，还是遗憾的只能在外眺望孙中山陵。为了感受一下历史名人孙中山，我们花了两元钱就将自己贴在一部机器上，看见里面一幅幅图片，图片里是孙中山陵的布局和面貌。只是还是单一而未能尽兴。看见的还是孙中山的雕像。

于是我们就悄然的跟在当地导游身边，听着她们的讲解，于是，景点的魅力就展现在我们眼前，显示出最美好，最诱人的景致。

这里随处都可以看见苍天古树，苍翠的古柏铺展开，如伞盖般倾铺在道路两旁。很少能见到这么高大粗壮的古树木，南京从景区至路面都可以见到翠色苍茫，郁郁葱葱的苍天大树，这是西安很难见到的景象。

后又转身进入了明孝陵，这里是朱元璋的墓地，曾经辉煌化为尘土，一抹烟尘抹去英魂。

进入明孝陵，一路苍柏翠树，古意盎然。朱元璋的墓地居然是一个高大牌楼身后的大土堆。那牌楼高大耸立，直入云霄，让我们叹为观止。爬上牌楼，附身而望，真的有一种高高在上的感觉。

牌楼的墙砖身上，仔细辨认，还能依稀残留一些文字，述说着古国的文明悠久历史。只可惜字迹依稀，早已辨认不出当年的痕迹。

在南京明孝陵的石碑上，不仅看见了拥有历史文化的刻字，也痛心的发现也有有人刻的到此一游和很多的划痕。这些举动让我们看见了很难过。这些历史瑰宝就这么毫无保护的暴露在世人的身边，任由低素质的恶意破坏。于是可以想象，这些瑰宝在未来的日子里就只能成为想象和虚无。

出了明孝陵，又赶往夫子庙。在这里，听到旁边当地导游的述说，对这里的悠久历史文化而赞叹。接着又走进了乌衣巷，行走在这条古老古朴的街道上，可以看见各色特色商品。我们在一家雨花石店铺里看见很多美丽的石头，价位从几十元到千元万元不止。小的挂坠精美华丽，大的装饰石身上仿如大师笔下的水墨山水画，静静地坐落于精致木雕底座上。也有做成手镯的，玉润晶莹，花色璀璨，在这里，对南京的雨花石来了一次视觉盛餐，让我们喜爱惊讶！这就是大自然的魅力，总是创造最惊奇最瑰丽的奇迹。

然后来到秦淮河畔，坐上当地游船行驶在河面上，看着美如画的景致，听着游船上婉婉道来的讲解，此刻已经华灯初上，各色灯火阑珊，在秦淮河，畅想最美的传说。

古人对秦淮河写下了许多优美的诗句，如：

【七律秦淮河】

秦淮秋雨细濛濛，飘荡方舟灯艳红。

孔庙临堤香火少，乌衣巷口旅人重。

香君溅血桃花扇，洪武天湖明祖宫。

月洒光华沉碧玉，浪衔朱雀笑谈中。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

这里的诗情画意真值得的让人深究。

秦淮八艳指的是明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名妓。最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为秦淮八艳。

她们才气逼人，诗情画意，形态婀娜多姿。

金陵八艳，色冠一方，她们的命运与帝王将相紧连在一起。许多历史事件的背后，帝王将相的许多令常人难以理解诡异出格的行为都可从她们的命运中找到答案。英雄爱美女，金陵八艳之艳，可谓艳之极至！

跟随秦淮河畔的优美凄然的历史，我们一路驶过历史长河，一路捡拾珍珠翡翠，将它们串成笔下最奢华的瑰宝。

人去也，人去画楼中。不是尾涎人散漫，何须红粉玉玲珑。端有夜来风。

是呀！人的生命是短暂的，可是在历史里，从未忘记她们的凄美传说。秦淮河畔乌衣巷，似水流年花不见，在心里黯然并告别。再会，美丽的南京，美丽的秦淮河，美丽的乌衣巷。

西安游记如何写二

碑林是收藏我国古代碑石时间最早、名碑最多的一座文化艺术宝库。其创始者为北宋名臣吕大忠(陕西蓝田人)，时任陕西转运副使。碑林不仅是中国古代文化典籍石刻的集中点之一，也是历代名家书法艺术荟萃之地。“碑林”由于碑林丛立如林，蔚为壮观而得名。碑林已有九百多年的历史，已它独特的收藏而成为中外驰名的艺术瑰宝。

西安碑林现收藏有自汉代至今的碑石、墓志近3000件，展出1089件，收藏碑石、墓志的数量为全国之最，且藏品时代系列完整，时间跨度达20xx多年。这里碑石如林，篆、隶、楷、行、草各体俱备，名家荟萃，精品林立，令人惊叹不已。

碑文

碑林中还有许多碑文，具有珍贵的历史价值。如中外驰名的唐《大秦景教流行中国碑》，记录了景教(古罗马基督教的聂思脱里派)的教旨仪式，在中国的传播及景教僧在唐朝一百五十年中的政治活动情况，碑侧及下端刻有古叙利亚文记事和僧徒多人题名，在研究宗教史及中国古代中西文化交流等方面，都提供了宝贵的历史资料。唐建中二年(公元781年)，由唐代名书法家徐浩书写的《不空和尚碑》，碑文记述了佛教密宗的传承历史，以及荣任唐王朝玄宗、肃宗、代宗三朝国师不空和尚的业绩。唐天宝二年(公园743年)大温国寺寺主思庄等，为纪念其师怀恽建立的《唐阐法师碑》，记载了净土宗的实际创始人善导大师和怀恽法师弘扬净土的事迹，弥补了历代史籍记载之不足。驰名的《汉曹全碑》记载了东汉末年黄巾军起义，以及在陕西合阳一带的活动。还有“疏勒国王和德弑父篡位”，及“和德面缚归死”等事实，均可弥补和订正史书的缺憾。

墓志

西安碑林内，还收藏了九百余块从晋至清的墓志。墓志是为了防止陵谷变迁，桑沧更替，将死者的姓名、籍贯、官职、生平事迹、埋葬地点等，刻于石上、砖上，使后世有所稽考。这些墓志所记事实，可以考证史籍之异同，补充史籍记载的缺漏，研究各民族及各国的交往，考证古代郡县乡里之所在，以及了解当时人们的生活习俗等等。

书法碑

碑林对人们的最大吸引力，还在于它集中了许多杰出出发家的传世名作。如东汉中平二年(公元185年)刻的《曹全碑》，笔画圆润而精气内涵，体匀整秀而飘逸多姿。

碑林保存的名碑中，以唐碑最为突出。欧阳询书写的《皇甫诞碑》，险劲精绝，格局峻峭，间架结构端整劲秀，笔力刚劲，“骨气劲峭，法度严整”，自成一家。褚遂良书写的《同州圣教序碑》，被誉为笔势如铁划银钩。他的书法流畅多姿，气势刚健，颜妙超纵，弥觉珍贵。欧阳询之第四子欧阳通，幼年失父，刻意模仿父书，得父法而险峻过之，父子齐名，号“大小欧阳”。传世石刻，除河南开封博物馆收藏得《泉男生墓志》外，就数碑林所藏的《道因法师碑》了，他的书法刚劲，结构严谨，与其父各臻其妙，而又一脉相承。

碑林碑林还保存了唐代杰出书法家颜真卿书写的五通丰碑。其中有他四十四岁时写的《多宝塔碑》;五十六岁时写的《郭家庙碑》;六十二岁前后写的《藏怀恪碑》;七十一岁时写的《颜勤礼碑》;以及他七十二岁时写的《颜家庙碑》。这使我们有幸欣赏一个伟大书法家，三十年间各时期的杰作。颜真卿的字被称为“颜体”，他的楷书端庄雄伟，行书遒劲郁勃。他用笔均而藏锋，内刚劲而外温润，字的屈折处圆而有力。

《大达法师玄秘塔碑》，是唐代晚期著名书法家柳公权的杰作，书体严谨浑厚，笔势挺拔遒劲，势如削竹，骨力遒劲，历来有“颜筋柳骨”的赞誉。

碑林最著名的书法碑，还有唐咸亨三年(公元672年)刻的，由唐弘福寺和尚怀仁集王羲之墨迹中的字组成的《大唐三藏圣教序碑》。怀素写的《草书千字文》，篆书在唐代，推李阳冰为首，被誉为“若古钗倚物，力有万钧，李斯之后，一人而已”。他的篆书《三坟记》和《先茔记》，运笔合理，矩法森森。

石刻

碑林中还有许多引人注目的石刻，更使碑林锦上添花。如宋元祐六年(公元1091年)刻的《唐王维画竹》，以它的挺拔潇洒之态，清妍高雅之神，博得人们的喜爱。明代刻的《达摩东渡图》和《达摩面壁图》，是西安风颠和尚的手笔，画面以粗线条写意，局部用工笔细描，画出一印度僧人的虔诚形象，及其生动传神。

西安游记如何写三

寒假，我到了“天府之国”成都。

凌晨，赶在新一天的阳光洒落之前，我坐在出租车里，司机有些疲倦的引领我逐渐深入这座城市。目的地在一片老墙根的包围里，即使是在冬天苍翠的藤蔓仍紧挂在斑驳的墙面。到了旅馆，捧起一把水卸下了一缕疲倦，便继续去深入这座城市。

沿着老墙根往外走，就是一条繁华的商业街，这样的转变在成都的街头似乎很是常见。成都特殊的气候，让这座城市时常见不到阳光，高厦或是庙堂都蒙着一层淡淡的灰色，也不见有人来清理它。

清晨飘起了雾霭，顺着春熙路漫步，朦胧间走到一个灯火璀璨的“庙宇”。成都太古里依它而建成，也给这个名不经传的庙带来了新的活力。

成都人对美食的追求，从店铺的装横就能看出一二。室内不像室外那样“脏兮兮”的，采光通透，摆设大气，兴用大红、金黄这样明亮的色彩，伴随着阵阵翻涌的辛香，让人的疲倦一扫而空。

有时我会觉得，北京实在是太“干净”了。在人们刻意的保持下给人留下明亮整洁的美感，可却也有一丝难以言说的不舒服。来到成都，我便找到了这丝违和的原由。北京的环境、布局被紧密的安排着，没有些许的空隙，让欣赏它的人不禁跟随着城市一并紧张了起来，这样的规矩感时刻在鞭策着城市不断加速、跃进。而成都，没有这样的束缚感。天是灰蒙蒙的，地也是灰蒙蒙的，没有人时刻去警惕它是不是不够洁净，或许是心血来潮，才回去清理一下，不过几天又变回了长久的灰蒙蒙的样子。城市的布局也是，没有紧锣密鼓的规划，更像是随兴地去建造，旧与新的交汇，老与少的融合，却不会觉得有一丝别扭。成都的街头巷尾显得脏兮兮的，这或许就是成都较别处别具一格的灵秀。这种“脏兮兮”的感觉不会让人烦闷，反倒是能从中体悟到一丝自然与真挚。它散发出一种慵懒的气质，像是一首温情款款的民谣，像是一只刚从假寐中醒来的猫咪。这种慵懒并非是对世事的厌倦，而是一只别样的挚爱。这种慵懒让人不断去丰富自己的生活，品尝更多的美食，饱览更多的景色，为了更加的享受生活，所以更加努力地去奔跑———就像仙人一样，活在“天府之国”。

下车了。爸爸把我从睡梦中叫醒，我不情愿地爬了起来，摇摇晃晃下了车。

一下车，我们仿佛进了一个大蒸笼，刚出站，我已经泡成水人了。好在我们一出站，就上了出租车，凉快了。

由于才四点多，天还是黑的，路上的街灯，就成了我观察的景物。那些灯呀，没有巴金眼里的多，没有巴金眼中的美，但我感觉似乎它们更多，更好看!

本来我们想在老爸办事的单位旁边住下，但是一问，没房间了。我们只好在周围又问了三家，都没有房间，直到第四家，力华时代酒店，才开了一个158元的标间住下。

因为时间还早，我们还吃不上早饭，只好先洗澡，休息了好一会儿，才下去吃饭。就这样都是第一个，好多吃的都没有做好呢!吃过早饭，老爸出去办事了，我只能一个人待在宾馆整理我的游记。突然轰的一声，雷!下雨了!，我叫了起来。但是没有人帮我，我只能自己安慰自己，等爸爸回来。

终于，爸爸回来了，陪我出去逛街。大街上，虽然还下着雨，但还和大火炉一样，把刚刚洗过澡的人又洗了一次。有很多人打着雨伞，又遮太阳，又遮雨，这种热太可怕了!就这样，大街上的人还是很多，尤其是我们所在的麦当劳。

吃完麦当劳，我们逛了一会儿就回宾馆洗澡了。没想到，发生了一件不愉快的事，总台打来电话，让爸爸下午六点前去总台交一天的房费，可我们早上才住上，住得时候她并没有告诉我们，爸爸在电话中就火了，挂了电话就要退房。结果，总台没办法了，只能让我们住下。我真不明白，为什么大人之间只有发火，才能解决问题。

由于第二天，我们计划出游，所以早早就休息了。

国庆节我去四川成都游玩，那是个休闲度假的好地方。那里有吃不厌的美食，有看不够的祖国大好河山，还有快把我萌哭的大熊猫。

我们首先游玩了大熊猫繁育基地。大熊猫的身体黑白相间。但是，因为下过雨的原因，大熊猫的身体在湿漉漉的树枝上蹭来蹭去，把它洁白的毛给蹭成棕色的了。我们去游玩的时候是12点，大熊猫们基本上都在睡觉，睡在树杈上的一致熊猫让我印象深刻。它找到了一个合适的树杈，平躺在上面，伸了个懒腰，竟然没有从树杈上掉下来，我很好奇?它真的像我们人类一样聪明呀!

在这里，还有今年刚出生的小熊猫