美丽的约会怎么写 美丽的约会怎么写作文(8篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

美丽的约会怎么写一

未走进大门，目光就被门上那几个金光闪闪的大字吸引了——平和县实验小学，这是一个多么光荣的称号啊！这个称号暨定了这所百年老校在整个平和县的地位，认同了这所学校的能力，使全校师生感到光荣、骄傲。

一走进校园，首先映入眼帘的不是高大崭新的教学楼，不是独具特色的八角楼，而是拔地而起的老槐树。槐树有几层楼那么高，树干要几十十几个人手拉手才能合抱的过来。老槐树春天并不发芽，应为春天的风最和煦、最温暖，为了人们的健康，老槐树放弃了美丽的春天的大好时节。夏天，老槐树长出了密密麻麻的叶子，远远望去，像一把绿绒大伞，为我们遮去了灼热的阳光，让我们在操场上尽情玩耍。一阵风吹来，老槐树上的一朵朵小白花就随风飘落，像一个个小降落伞，格外美丽。秋天，老槐树脱掉了绿色的外衣，一片片金色的叶子落下来，像一只只金色的蝴蝶在翩翩起舞。

老槐树的后面有一栋高大崭新的教学楼，走进教学楼，那一磨得光滑的雪白的墙壁，衬托了这栋教学楼的美丽，早晨的时候，从教学楼传出阵阵朗朗的读书声，在整个校园里回荡回荡……电脑室、办公室、教室，成为实用的教学楼。

老槐树的前面也有一栋古老教学楼，楼上立着四个大字——诚、慎、勤、勇，这是育英的百年校训，诚是做人要诚实，慎是做事要谨慎，勤是做人要勤劳，勇是要勇敢地面对任何事情，这四个字教育了我们做人处事的态度。走进教学楼，那墙壁已不再光滑雪白了，墙上出现了凹凹凸凸的洞，这栋古老教学楼见证了育英的百年历史，墙壁上的疙疙瘩瘩就是最好的证明。

学校四周都种着美丽的花朵，有七里香、夜来香、万年青、月季……红的似火，黄的赛金，粉的像霞，白的如雪……有的含苞欲放，像害羞的大姑娘；有的已经开放，像绽开笑脸的小姑娘；有的在风中摇弋，像婷婷玉立的姑娘……给学校添上了新的景色，给学校增添了几分香气。

我爱我的学校。它美得并不空洞，它的美与教书育人、培育英才联系在一起，所以育英小学越看越可爱，曾能不叫人感到亲切舒服呢？

美丽的约会怎么写二

地处三晋腹地的平遥县，有着悠久的历史和灿烂的文化，是我国现仅存的四大古城之一。1986年国务院批准为国家历史文化名城。1994年全国历史文化名城研讨会在平遥召开，会议首推平遥作为申报联合国“人类遗产”项目的第一个古城，1997年，联合国教科文组织考查后把平遥古城正式列入了《世界遗产名录》，从此，这座小城名声远扬，慕名而来的海内外游客络绎不绝。利用行车间隙我把平遥城的历史沿革作个简要介绍。

平遥古城，历史悠久，据出土文物考证，远在新石器时期，我们的祖先就在这里繁衍生息。有史以来，建置沿革屡经变迁。最早称为古陶，是尧帝的封地;西周时名为京陵城，京陵二字作为地名一直沿用至今，是平遥城的前身;北魏时改名为平遥县，并把县治迁到这里。在漫长的历史岁月中，这里曾有过它的繁华，也曾多次遭受战火的破坏。现存的城墙是明代洪武年间，即1370年修建的。明清以来经多次维修，使古城墙得以完整地保存下来。

作为世界级文化遗产的平遥古城，她留给我们的主要遗产有：古朴典雅、胜景迷人的镇国寺;东方彩塑艺术宝库双林寺;雄伟壮观的古城墙;闻名全国的中国第一票号“日升昌”旧址;以及明清一条街上的古寺庙、古市楼、古店铺和古代民宅。

首先我们要参观的是镇国寺。

镇园寺：位于平遥县城东北郝洞村的镇国寺，创建于五代北汉时期，原名京城寺。明朝时改称镇国寺。1988年被国务院批难为全国重点文物保护单位。

正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，两进院落，中轴线上有天王殿、万佛殿、三佛楼，天王殿两侧配有钟楼和鼓楼。一进院东西廊有碑亭、三灵侯、二郎殿、财福神和土地各殿。二进院东西有观音殿、地藏殿等。

处于寺庙最前端的天王殿，是元代建筑。进入殿内，可参谒佛国护法神将——四大天王：南方增长天王，手执清风剑，气势磅礴;东方持国天王，眉清目秀，慈善温和，怀抱琵琶;西方广目天王，臂缠长蛇，泰然自若;北方多闻天王，手执宝伞，气贯长虹。四大天王很受民间“欢迎”，因为它们代表“风、调、雨、顺”，象征着“五谷丰登，天下太平”。出了天王殿，钟楼鼓楼相互对峙，钟楼上有金代皇统五年铸造的铁钟一口，形制古雅，工艺别致，而且钟声洪亮。据说在当年没有汽车火车的时候，镇国寺的钟声能传到30里外的平遥城内，算得上是一件珍稀之物了。

朋友们，接下来要参观的是居于前院中央的万佛殿，它是我国现存最古老的木结构建筑之一，堪称“千年瑰宝”。这座殿宇造型独特，平面近似正方形，屋顶庞大，出据深远，但由于屋角反翘，使沉重庞大的屋顶呈现出轻巧活泼的建筑艺术形象，整个外观给人一种雄伟壮观、气势非凡的感觉，充分显示了我国古代建筑家在建筑科学方面的非凡技能。在殿内，共有彩塑11尊。

中央是佛坛，主保释迎牟尼形体高大，坐在须弥座上，表现出安逸慈祥、和颜悦目的神态。旁边站立的是迦叶和阿南二，阿南身着僧衣，一副出家人打扮，他显得聪明、慈善，是一位才气横溢的青壮年形象;另一侧的迦叶看上去是一位饱经风霜、含辛茹苦的老人，因为他从小出家、一生勤勉求进，苦修一世，历尽艰辛。前面分别是两尊菩萨和供养菩萨。两菩萨衣冠紧扣、面额丰满，显得非常文雅娴静，俨然一副贵妇人形象。两供养菩萨体形丰满，线条优美，体现出少女特有的娇柔之美。在菩萨的前面是两天王和两供养童子。

两天王手执兵器，头载盔甲，是典型的唐代武士形象风采;两供养童子身体瘦弱、衣着俭朴，一副天真善良的农家少女形象。这11尊塑像虽是宗教神化的偶像，但却是按照当时社会的等级制度，加以形象塑造的。这些塑像是我国寺庙中现存的五代时期的惟一作品，堪称“稀世珍品”，在我国雕塑史上占有重要一页。

朋友们，寺内还有更为精彩的去处，那就是三佛楼、地藏殿、土地殿。各位请随我一一参观。

这座三佛楼创建于明代，主像有三尊，分别是“法自佛、报自佛、应自佛”。这些佛像自然大方、造型优美。大家再请看两墙上的壁画，画的是释迎牟尼的生平八相图，集山水花鸟、人物于一体，描绘了释迦牟尼的一生。

位于后院西侧的地藏殿，俗称阎王殿，建于明代，主像为地藏王菩萨，四周为十殿阎王，六位判官、牛头、马面立于地上，这些塑像有的怒不可遏，有的文质彬彬，有的慈祥和蔼。再看这墙上的14幅壁画，集绘画、书法于一体，描述了不善之徒被受刑制裁的场面，其惨状目不忍睹。这些情节表现的是惩恶扬善的哲理，但在封建社会里，劳动人民处在社会的最下层，有冤无处申，有苦无处诉，只有把希望寄托在来世，正如这幅对联所写：

“阳