学史崇德教师心得体会和感想 学史崇德 教师心得(二篇)

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最新学史崇德教师心得体会和感想一

根据市局党委关于党史专题学习实施方案部署，在“学史明理”的基础上，“学史增信”是党史学习的第二个专题，主要目的是党员通过学习百年党史，切实增强“四个自信”（道路自信、理论自信、制度自信、文化自信），做到“三个坚定”，即坚定对马克思主义的信仰，坚定对中国特色社会主义的信念，坚定对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心。

>。我们党是按照马克思主义建党学说组织起来的，党的性质、宗旨、最终目标、组织原则、优良作风，是马克思主义在党的建设方面的具体体现，是马克思主义建党学说的基本内容。可以说，马克思主义是共产党的“本”，信仰马克思是区别于世界上其他一切政党最鲜明的本质特征。

回望1921年前夕，四万万人齐下泪，天涯何处是神州。当帝国主义张嘴鼓腮侵我中华时，当帝国主义把刺刀刺向我华夏儿女时，悲哀啊！愤怒啊！只要有良知的中国人，谁还不拍案而起？洋务运动的风云，戊戌变法的惊雷，辛亥革命的销烟……一时间，改革风起云涌，主义纷至沓来，路漫漫，夜漫漫，长夜难明赤县天。一次次流血牺牲，一次次惨烈失败，救亡图存的悲壮，声嘶力竭的呐喊，伴随着中华民族从19世纪迷茫彷徨徘徊到20世纪。

敢问苍天大地，究竟该怎样拯救这个多苦多难的国家，在思潮纷纭的当时，到底哪种选择才是中国最优的，陈独秀、李大钊等先知先觉们犹豫、彷徨、挣扎……

有兴趣了解觉醒时代先知先觉感受的，可以看看这个：爱国主义教育，首读陈独秀1904年《说国家》

马克思主义的出现，共产党的成立，如明灯之于黑夜，甘霖之于焦土，是开天辟地的大事变。

马克思主义成为引领共产党人前进的旗帜，是共产党指导思想的理论基础，是共产党人认识世界、改造世界的强大思想武器。可以说，马克思主义是共产党人的“根”和“魂”。没有马克思主义，就没有共产党，就没有新中国的今天。

如果没有思想上的清醒，没有思想上的认同，就没有政治上的坚定和行动上的自觉。当前我国社会发生深刻变化，多元思潮激荡，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，但对共产党人来说，坚定马克思主义信仰，始终是摆在首位的。马克思主义的内容博大，思想精深，是在批判吸收人类全部知识的基础上产生，且随时代发展不断丰富的思想理论体系。

作为一名党员，要坚定马克思主义的信仰，不是嘴上说说就行，要深刻理解马克思主义思想精髓，浮光掠影肯定不行，没有老实的态度、扎实的功夫和持之以恒的毅力认真学习是不可能的，必须讲究科学方法，原原本本研学马克思经典著作，学而信，学而思，学而行，变成不可撼动的信仰。

现在我们有些党员在矛盾面前畏缩不前，在困难面前悲观失望，在诱惑面前不能保持应有的纯洁甚至腐败堕落，说到底是学的不深、不透，是马克思主义信仰出了问题。

要深刻认识到，党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的，过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有，世界上从来没有哪一个政党的先进性是靠吃老本能够长期保持的，这种时代紧迫感、深层忧患感，督促我们必须持续不断加强马克思主义中国化。

我们党为什么能够完成近代以来各种政治力量（康梁党、北洋军阀、国民政府等）不可能完成的艰巨任务，团结带领一个幅员辽阔、人口众多的国家，从胜利走向胜利？归根结底，就在于始终把马克思主义作为行动指南，坚持在实践中不断丰富和发展，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想。这是一脉相承的。邓小平同志说过，我们搞改革开放没有丢老祖宗，老祖宗不能丢。对共产党员来说，马克思主义信仰就是老祖宗，就是“本”。

马克思主义卷帙浩繁，该学什么、怎么学才能起到切实起到坚定马克思主义信仰的效果和作用，这确实是一个需要认真解决好的问题。要学懂弄通，并不是一件轻而易举的事情，更不是读几本马克思主义著作就一蹴而就了，阅读《中国共产党简史》等四本书籍，可以为我们掌握马克思主义打下基础，并不是要大家只读这些书，共产党员所处岗位不同，多担负的职务和责任不同，学习马克思主义的要求也应有所不同，要结合自己的工作，根据个人实际，因地制宜摸索出契合自己的科学方法和路数。

>。一个国家要举什么旗帜、走什么道路，归根结底，是历史的选择，是人民说了算。世界上从来不存在两片完全相同的树叶，中国，一个960多万平方公里超大国土面积，14亿人口的超大规模，纵贯5000多年的超长历史纵深，有着多民族多宗教的复杂社会结构，在全世界是独一无二的。

治理这样的国家，我们按照谁的模式办？设计什么样的制度，必须从国情出发，从实际出发。正如习近平总书记指出的，“在政治制度上，看到别的国家有而我们没有就简单认为有欠缺，要搬过来；

或者，看到我们有而别的国家没有就简单认为是多余的，要去除掉。这两种观点都是简单化的、片面的，因而都是不正确的。”

世界上不存在一种适用于一切国家的制度模式。任何国家，期待忽然搬来一座政治制度上的“飞来峰”，指望“一招鲜”，全世界一个模子，是不切实际的。

顶层制度从来不是抽象产物，马克思主义认为，制度是“交往的产物”。我认为，制度就是一国人民达成共识实践的结果。因而，道路千万条，采用哪一种制度，不可能简单复制，只能到实践中去寻。“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”。只有适合自己的才是最可靠管用的。

就像寓言小马过河的故事，对小马而言，河水的深浅必须经过自