公主童话故事如何写(七篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

公主童话故事如何写一

1、称职：才能与职位相称。

2、聪明∶天资高，记忆和理解力强。

3、古老∶古雅而不同时俗。

4、怀疑：心中存疑。

5、普遍：全面。指广泛而有共同性。

6、愚蠢：愚笨无知。

7、自言自语：自己一个人低声嘀咕。

8、身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

9、色彩：颜色。

10、奇异：奇特，特别。

11、绿茵茵：一片葱绿。

12、碧澄澄：形容湛蓝而明净。

13、轻松：不感到有负担、不紧张。

14、愉快：欢欣快乐。

15、四处观望：四处的看。

16、一举一动：指人的每一个动作。

1、没有经历过苦难，就不能理解弱者的痛苦。

2、这个饥寒交迫，又无人疼爱的小女孩只能蜷缩在一个无人的小角落里，幻想着美丽的圣诞树，香喷喷的烤鸭，温暖的火炉和慈爱的奶奶。

3、他感到非常难为情。他把头藏到翅膀里面去，不知道怎么办才好。他感到太幸福了，但他一点也不骄傲，因为一颗好的心是永远不会骄傲的。

4、“当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没有想到会有这么多的幸福！”

5、“那双红鞋是多么的美丽啊！“珈伦眼中最美丽的就是那红鞋了。

6、对任何歌唱者来说，聆听者眼中的泪水是最好的报酬。

7、从此，王子和公主过上了幸福的生活！

8、在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊的花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃。然而它又是那么深，深得任何锚链都达不到底。要想从海底一直达到水面，必须有许多许多教堂尖塔，一个接一个地连起来才成。

9、那双红鞋是多么的美丽啊！“珈伦眼中最美丽的就是那红鞋了。

10、一个衣衫破烂披着一头卷曲的美丽的金色头发，睁着一双乌黑发亮的眼睛。她的脸和手都冻僵了，嘴里不断地喊着：“卖火柴了，卖火柴了——“只有刺骨的寒风回答她，只有飘落在她金黄色头发上的雪花陪伴着她。这个饥寒交迫，又无人疼爱的小女孩只能蜷缩在一个无人的小角落里，幻想着美丽的圣诞树，香喷喷的烤鸭，温暖的火炉和慈爱的奶奶……

公主童话故事如何写二

动画片到了宫崎骏这里，“动画”就只是一种形式，而非层次。

其实在看《幽灵公主》之前我就应该料到，环保意识在《天空之城》中已经初现端倪的宫崎骏，不会放过人类。但现在我既然说了这样一句话，表明直到真正开始看影片之前都没有料到这一点。

所幸影片开头就通过一个所谓“生活在国家东北角”的世外桃源的人们口中隐隐约约传达出对人类的叩问：“西边一定发生了什么。”，“拿各神（其实是一只巨大的山猪……神）一定怀着巨大的怨恨才会变成邪魔。”。

我们都知道，一只大山猪会怀着巨大的怨恨，绝对不是另一只山猪造成的——除非这是一部以山猪为主角的山猪爱情动画片——所以，矛头自然直指人类。

果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席达卡

虽不能把《幽灵公主》定位为灾难片，但联系其特有的自然灾难意识，又不禁发现，所有的灾难片到最后，几乎都有一个预示希望、充满未来的结局。同诺亚方舟的故事一样，这种结局共同传达出了我们的这种胆怯——我们或者逃避事实，或者认清到事实却没有勇气去面对。没有勇气去面对的我们，欺骗自己也欺骗他人，以为为时尚早。因此活在自己编织的这种谎言中，采取着不痛不痒的行动。

影片的最后，导演不愿意伤害我们，更不愿意伤害自己，本来应该连带主人公都全部灰飞烟灭的整个世界，情节却被设定成死去的山兽神给世界重新带来了植物的广泛新生，一直从没正眼热爱过植物一眼的人们也莫名其妙地忽然间发出了喜悦的惊呼。导演一层一层毫不留情地揭开人类的自私、贪欲、无知，却在最后关头戛然而止，给我们一个色泽鲜嫩、充满生机、希望溢出不止的镜头。

人类一直在自我安慰。

导演们毕竟不忍心。如果宫崎骏说作为一名动画导演，由于要照顾到在其作品的受众中占了很大比例的小朋友们的心理和情绪，而使得反思必然不彻底和不忍心，那么诸多灾难片的导演便没有什么多余的理由。除非，其实整个人类都是心理脆弱的小朋友。

勇敢一点，让这个世界毁灭掉——我不是说现实，我是说电影们。

公主童话故事如何写三

《幽灵公主》：一部人与自然的杯具

“我们不能说幻姬是疯狂的，是邪恶的，因为她正是我们人类自身发展的缩影，透过无穷的掠夺无穷的贪婪，将人类的礼貌推向一个又一个新的高度，青铜，铁器，蒸汽，电气，信息……自然就这样在人类历史的车轮下面目全非，山河破碎，而人类正站在其上标榜自己的发达。

自然在人类的索取中慢慢腐坏，同时宽恕着人类，缓慢的复苏，正如影片最后的漫山绿草，却不再有参天古树。自然并不是宽容的母亲，它只是在与人类的被动性斗争中公正的进行裁决。而人类，终究在思考着贪婪与爱意之间的平衡，与自然的博弈，最终只是一个掠夺——复仇——请求宽恕的循环。于是，人类发展到了这天。”——钢琴blues

宫崎骏用《幽灵公主》再一次阐述人与自然的关系，描述了人类为了发展技术力量不断破坏自然，从而受到自然的报复为之付出代价的故事。这部片子是宫崎骏的巅峰之作，虽然它的海外声誉不如之后的《千与千寻》但它深刻的内涵是《千与千寻》所远远不能及的，该影片曾掀起了3000万人次的观影热潮。本片充满了宫崎骏对人与自然的深刻思考，并不是单纯好处上的对人类破坏环境的声讨，而是发人深省的一部人与自然的杯具。一向以来，我也在思考一个问题也能够说的一个悖论。就是关于人类发展的问题。

我很好奇，很想明白，作为人类，我们修建寺庙、监狱和海底隧道，我们发动车床车出一枚螺栓，我们推翻一个政府后建立另一个，我们直立行走了七百多万年，我们修订发行第72版的《新华字典》，我们计划生育，我们制造原子弹和卫生巾，我们中的一些人为另一些人颁发奖杯，我们加入组织，我们为月亮写诗并飞向它，我们用安卓系统代替了塞班系统……如此亢奋，如此坚定不移，到底是为了什么，人类如烧红的铁板上的豆子般蹦个不停?难道不是为了在这个目前唯一人类家园的地球村落长久健康生存并生活吗?我在地球才二十来年，就遇到了很多次百年不遇的灾难，我们都生活在一个百年不遇的年代。这样一个发展模式，默默无语地朝让我们琳琅满目的物质礼貌、鸡血上身般的进步精神啐去一口，我就不信哪一个自诩有人性与思考的人类有脸把这口唾沫从脸上抹去。

我们都说中国封建社会是落后腐败的，现代工业革命之后的西方礼貌才是大势所趋。但是细细想来，重工业与资本主义恰恰是无限度的激发并释放人的欲望，而因为人的欲望无止境，其欲壑难填的本性才有了人类更加无底洞破坏力更强的贪婪属性。从这层好处上说，工业革命之后的人类发展是不可持续的发展。之所以此刻的相安无事，在于宫崎骏电影中自然的宽恕，无私的爱意与猿猴，麒麟神的治愈。

回溯历史，我们又能够发现中国的农耕礼貌其实是人与天调，和谐共融的礼貌。你不能用我们如今有了电脑手机汽车这些物质摆设来去衡量中国历史那些朝代的生活质量。比较之下，大唐盛世，宋朝子民，他们的幸福感就应不比我们这些所谓的现代人先进礼貌人要少吧。

因此，衡量人与自然，不在于我们拥有了哪些物质设施，而在于人生活或者说是生存在这个世界上的幸福感，能不能与自然长期共荣互利共生。这样，我们就不会轻易得说出，我们此刻的礼貌是人类历史上最好的礼貌。而更多的就应是怀着一颗敬畏的心去不断的真心反思当下的发展模式，人类的生存环境与生活状态。

现世多数人都跟屁股着火似的逃窜着，抱住已得到的，争抢没得手的，百忙之中突然有那么一瞬，觉得有一点焦躁，有一些恍惚，有一阵溺水般的呼吸困难。多数时候，这些焦躁很快被接踵而至的大小事淹没。人就是这样匆忙的活着。走出校园进入社会工作更能体味到命运搅拌机的速率，让人来不及思考。人像子弹一样被射出去，不是让子弹“飞”，而是让子弹“奔”。

我们不是为了考100分、为了有一个亿、为了gdp、为了在广场上塑一尊“人定胜天，人类战胜并征服自然”的丰碑……我们不是为了这些事活着，我们活着是为了让自己与自然、与环境、与这个星球欢喜安宁并天长地久，回望内心时能够微微一笑。

公主童话故事如何写四

我是一个喜欢做梦的女孩，我最喜欢读童话。今天，我就读了安徒生童话。里面曲折离奇的故事把我带入梦境，仿佛我就是童话中的主人公。

故事刻画了许多有着高尚的品质，舍己为人的勇敢献身精神的人。

《海的女儿》中可爱，美丽的小人鱼公主她把“人”看的那么高贵和庄严，不惜牺牲自己的幸福，甚至自己的生命，去争取获得一个“人”的灵魂;《野天鹅》中善良，可爱的艾丽莎小公主---她冒着一切困难和危险忍受着一切诽谤，以最大的毅力和坚韧的精神，使得她的哥哥得救;《拇指姑娘》中的那个娇小的姑娘她虽然长的身材微小，却具有一个伟大的灵魂，她追求光明，也终于获得了光明，给别人也给自己创造出幸福。这些崇高的理想赋予他的童话诗一样的境界。

同时也表现出他对统治阶级的昏庸，腐朽，残酷和虚伪，给予无情的揭露和讽刺。

《豌豆上的公主》中那个“公主”，《皇帝的新装》中的那位皇帝，《夜莺》中的那一群大臣，他都用幽默和夸张的笔调，把他们刻画得入木三分。他们用御用的工具，在他的笔下也是丑态毕露。《小克劳斯和大克劳斯》中的那个牧师。

他也热情地歌颂了普通劳动人民的纯朴和真诚的爱情，在《老头子做是没有错》这篇故事里表现的非常充分。

对穷苦的人们，安徒生则给予无限的同情。这一点在《卖火柴的