于清明节怎么写 清明节怎么写作文300字三年级(八篇)

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最新于清明节怎么写一

女：在春风的滋润下，时间悄悄流逝。

男：不知不觉间，清明节已临近。今天的星星之火红领巾广播就将为大家介绍与清明节有关的习俗和故事。

女：我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节成为中华民族一种固定的风俗。

男：清明节的习俗是丰富有趣的，有禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。因此，在这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，这是一个富有特色的节日。

女：清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

男：清明扫墓，是表达对祖先的怀念与尊重。其习俗由来已久，扫墓在秦朝以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦朝以后的事。到唐朝才开始盛行。 洁白的菊花，鹅黄的康乃馨，翠绿的柏枝„„一束束清香淡雅的鲜花，承载着生者对逝者的深情。往日扫墓市民手中的香烛、纸钱、鞭炮，如今已经基本被花束、果篮等取代，鲜花、网络祭奠先人已成为今时扫墓人的新选择。

女：放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝的拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运

男：据说，清明插柳的风俗，也是为了纪念农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

女：在清明节的饮食方面，各地有不同的节日食品。在山东，吃鸡蛋和凉馒头，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

男：踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

女：天气渐渐回暖，重庆又迎来了一年中最佳的赏花季节。大街小巷、漫山遍野盛开的鲜花，让市民感受到春天的气息。在清明节这几天里，大家肯定会同爸爸妈妈一起踏青游玩，主城哪些地方的春花最漂亮?哪些花种适合这个季节欣赏?下面我们将为大家提供一些赏花的好去处，希望能为你和家人朋友的游玩踏青，提带来帮助。

男：桃花自古就是众多文人骚客咏春的好题材，在诗词歌赋的江山里，桃柳占据了春天的半壁河山，除了观赏，桃花还有美容的功效，在中医里，以桃花制成的桃花粥、桃花茶、桃花酒，听着雅致，饮用后还可祛斑养颜。

女：古时候，每逢梨花盛开时节，人们最爱在花阴下欢聚，雅称“洗妆”。而在现实生活中，从唐时盛行的梨花妆，到当代流行的梨花头，占尽雅致、柔美、高洁、轻盈、无暇多重性格的梨花从来都与人的生活密切相连。

男：重庆的桃花观赏地有沙坪坝虎峰山和合川官渡镇三地，目前这两地的桃花都已开放，即将进入盛花期。沙坪坝虎峰山桃花节已开幕，主要耍事有赏花、登山、吃美食、跑马;合川官渡桃花节即日开幕，市民前往可赏桃花、探古堡、露营沙滩、尝农家菜。

女：而去永川黄瓜山赏花则可尝万人梨花宴、看万亩梨花、认养自己的梨树;巴南二圣梨花节的万亩梨花也陆续开放，赏花之余可以尝尝农家菜、在山上的茶场参与春茶采摘。 男：清明节的习俗丰富有趣，赏花去处多而美丽。而关于清明节的传说也十分的耐人寻味。下面我们就将为大家带来一个关于清明节的小传说。

女：相传春秋战国时代晋公子重耳，为了躲避祸害，流亡出走。重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。

男：于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

女：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

男：日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

女：清明节为我们带来一份萧瑟与沉重，也为我们送来了春光与明媚。

男：在这个清明假期里，我们既要以坦诚而又严肃的神态去怀恋先祖，也要以轻松愉悦的心情去出门踏青。

女：今天的星星之火红领巾广播就到此结束了，希望同学们能快快乐乐的度过清明假期，拜拜

最新于清明节怎么写二

晚唐大诗人杜牧曾写过一首题为《清明》的诗:清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。这一首诗在中国流传甚广，许多人都耳熟能详。说到清明节，我们常常会想到凄风苦雨、扫墓祭祀，其实，清明节的内涵远不止这些。

在2500年前，清明只是一个节气的名称。清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最佳时机，民谚常说:“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。”

这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢?应该说这与此前一天的寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。因为介子推因火而死，故这天百姓人家不得生火，只能吃冷饭。到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。对此，唐代诗人韩翃的《寒食》诗有生动描写:“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

寒食节期间的习俗，除了禁火冷食，还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说:“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说:“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。

宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表现在上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。

清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日-上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、临河洗浴，以祈福消灾，反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。晋代陆机有诗写到:“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节踏青、洗澡的生动写照。

大约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的小孩子，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。

融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。

又是一年春来早，让我们在这个清明节走出家门，和父母一起祭扫祖先，寄托我们绵长的哀思;带上风筝，去郊外游玩踏青，也有利于放松我们紧张的神经。愿每个同学都能有过一个有意义的清明节。

最新于清明节怎么写三

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。现在人们已经改为用鲜花祭拜故去的亲人，这是一种很好的文明祭祀方法。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、放风筝、插柳、牵钩、射柳、蹴鞠、斗鸡、蚕花会、拔河等一系列风俗活动。因此，这个节日中既有祭扫的悲痛，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈