佛陀心得体会如何写 佛陀心得体会如何写出来(八篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

对于佛陀心得体会如何写一

2、人需要爱，太严则会冲失了爱。有理的时候，气度更要宽和，才能圆融爱，烘托"理"。所以做人宜"外和内正"。

3、很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。如果你能觉醒，就能发现，真正的慈悲不是一味地行善教人，而是全然地接受自己内在的阴影，以无分别心的存在，去唤醒众生或帮助众生觉醒。不敢面对自己内在阴影的行善，并不是慈悲，而是为了掩饰良心不安，或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。当一个人无法看见并全然接受自己的阴影，他就无法真正的慈悲。

4、把自己弄得开开心心，脸上笑口常开，就是为世界做了一件大善事。

5、佛祖说："他非我不非，我非自有过。"常言说："静坐常思己过，闲谈莫论人非。"故恒观自身，勤断己过是菩萨行。——妙峰法师

6、"人往高处走，水往低处流"，谁不想生活得更好一点？但人生旅途上 毕竟有太多坎坷，岂能事事顺心如愿？淡泊名利，平平淡淡的生活、平平 安安的生活才是人生的真谛。

7、学佛，要学"明白道理、把握人生、身体力行”。

8、不留昨日之非，不执今日之是。

9、夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。《四十二章经》

10、付出不一定有收获，努力也不一定成功，但不尝试就一定没有结果。很多时候，成功都来自最初迈出的那一小步。面对未知的旅途，茫然是正常的，但是不应在茫然中踌躇不前，而应该燃起希望，燃起开创新路的热情，一路前行。虽然踌躇不前不会尝到失败的苦果，却也无法获得成功的喜悦。

11、远和近 微博将长篇时代 推向微篇时代，将拖沓 语言逼向精致语言。微 博不仅革新了文风，而 且最大限度地精密了思 想，令微言大义成为一 代时尚。

12、男人爱你的时候总会觉得你笨，处处要他担心；反之，他不爱你的时候，会觉得你聪明伶俐，不劳任何人操心……心中有碍才有爱，心无挂碍哪有爱？爱，就是懂了也要装作不懂，让男人我见犹怜，不娶了你就不放心。

13、幸福源自内心的简单，简单使人宁静，宁静使人幸福。

14、多闻圣弟子以智慧利刀，断截一切结、缚、使、烦恼、上烦恼、缠。

15、世间上很多事情，说很容易，做很困难，说不发脾气，但境界一来，自我就不能把持。禅者曰：说时似悟，对境生迷。所以历事练心，要随时观自在。

16、身体可以累，心灵不要累；因为心灵是慧命的泉源。

17、有苦的人走不过来，有福的人就要走过去。

18、有时我处理一件困难的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、从容且顺利地解决，究其原因，发现当时的我自我没有那么强大，私心也没那么严重；有时我处理一件困难的事情，哪怕是一件小事，自己却心烦意乱，处理得不够融洽，究其原因，发现当时的我自我高大，私心严重。总之，一切唯心所造。

19、在佛教传说中，佛陀一出生即能行走，每走一步，脚下便涌现出朵朵金莲。莲花在佛教中有其特殊的意义，"佛祖慈悲怀，莲花朵朵开"。其实，我们每个人心里都有一朵圣洁的莲花，也都有品性洁净的内心。把握住这份心，就有机会获得幸福的关照，从而脱离世间的痛苦，得到永恒的快乐。

20、做人应当像火炬一样，不是为了照亮自己，而是为了照亮别人。当我们将付出的意识贯注自身并向周围扩散时，身边的人就能够感受到我们带来的浓浓暖意和旺盛的生命活力。人的天性是感恩的，他们得到了爱，也会有所回馈，也许只是一句感谢，或者一句赞美，却足以将爱的温暖延长。当彼此的爱会聚到一起时，形成的小小气场便足以令所有人感动。爱是一种循环，主动去爱世人，我们所得到的将远远超过我们的付出。

21、生活里无论我们的心态怎么样，这个世界好像并不在乎，我们那些自以为是的感觉，有时候祈求上苍，留给我们的只是蓝天流云，人活一场后来才明白，祈求神灵，最后不如寻找自己内心的。安宁。

22、生活中与他人之间的不快和误解，生活中的不幸和悲伤……让所有的烦恼都在海水涨潮的时候随着潮水的逝去而消失；用心记住别人对自己的每次帮助，把心中的感激和彼此之间的快乐和友谊刻在石头上，让它能和石头一样不朽。

23、把心中的万转千回和百指柔，轻轻一拈，可成花成字成画……俗世里的妙人要慢慢修炼。只要在生活里成了精，读书写字画画听戏品茶，上好的生活，不过是简单地爱一个人，过着一天好似一天的生活。而这最妙之处就是：这个人，他微笑着看着你，从心里懂得你。

24、尽量避免那些会让你反应激烈的状况，如果状况还是发生了，那就试着不要发作。如果你碰到一个人，就是有那种会惹你生气的天赋，也要强迫自己忘掉对方这种令人讨厌的特质，用另外一种角度来看这个人。

25、心地含诸种，普雨悉皆萌。

26、做人要有担当，要能拿得起，否则就会庸庸碌碌，浑浑噩噩；但什么都拿着也不行，还得学会放下。所谓放下，不是放弃万物，而是放下错误；不是放下一切，而是放下一些；不是放下修行，而是放下强行；不是放下需求，而是放下妄求；不是放下希望，而是放下绝望。一念拿起，有所作为；一念放下，万般自在。

27、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。

28、所谓"不是冤家不聚头"，如果有一天，自己在工作上的"宿敌"即将或有可能来到自己正在就职的公司工作，和自己重新成为同事，甚至是上司下属的关系，这时候你就要放宽心态，积极的与之交流。

29、世上只缘认得"我"字太真，故多种种嗜好、种种烦恼。前人云："不复知有我，安知物为贵。"又云："知身不是我，烦恼更何侵。"

30、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

对于佛陀心得体会如何写二

各位朋友好，欢迎您来到北普陀山风景区观光游览。

北普陀山景区位于锦州城西北七公里处，是国家aaaa级风景区，游客喜爱的辽宁五十佳景区之一，史称关外第一佛山，与南普陀山遥遥相望，是观音菩萨在北方显化的道场，占地面积27.26平方公里，距今已有1400多年历史。

据《中国佛教史》记载，锦州北普陀山在隋唐时，也就是公元620年称laomu山，观音洞称为老母洞。辽太祖天显二年(920年)大辽国太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃难来到这里，被追兵用毒箭射伤，幸遇一位手持杨柳玉瓶的老婆婆搭救，这位老婆婆就是观音菩萨显化的，她用山上的中草药和灵湫泉水为他治疗，治愈后耶律倍在这里隐居到天显五年(930年)离去。

天显十四年(920年)辽太祖的皇后，追寻太子踪迹来到这里，发现太子已经离去，为了纪念太子，赏金千两，重修古寺。当时在太后身边有位大德高僧，名叫德韶，他奏请皇后说：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是观音菩萨显化的道场，为和不叫北普陀山呢?”太后听了大悦，立即传旨，：“为与南普陀山区分，就叫北普陀山吧!”在这里红玉苍烟、紫气东来、怪石险峻、古木参天，便在此修行，从此北普陀山的香火日渐兴旺。

一、圆通宝殿

首先我们来到的是圆通宝殿，中间供奉的是千手千眼观世音菩萨和神态各异的十八罗汉，又是佛陀的十八位弟子，相传十八罗汉最初是十八位恶人，是观音菩萨降服了他们，并点化成罗汉，赐予他们不同的法器来拯救人类，普度众生。

大家看千手千眼观世音菩萨共有四十二只手，每只手各有一眼，美眼有25种功能，除中间两首合掌外，两侧各有二十只手，称为千手千眼。这尊观音有三目，中间是天眼，能照见人世间的一切，代表着过去，现在和将来，牵手表示护遍众生，千眼表示遍观世间，供奉千手千眼观世音菩萨可以息灾、增益、孝荣、降福。

二、石棚松雪

我们走上石阶看到的就是锦州八景之一的石棚松雪，这颗古松有500多年历史了，这棵苍劲挺拔，雄深苍郁的古松，它树干如凤头，树冠为凤尾，整体形状看上去像一只凤凰栖落山岗，每逢雪后，银妆素裹，景色十分壮观。

这石壁上供奉的是弥勒佛，又叫大肚佛、布袋和尚。它教育我们做人谣心胸宽广，正所谓“大人有大量，宰相肚里能撑船”。下面“金光普照”四个大字，是乾隆岁次辛亥暑月所题，但在十年浩劫中遭到了破坏，当时有识之士把破坏后的碎片保存起来的，我们才能看到恢复后的乾隆真迹。而下面这首诗是同治年间知州李逢源作。

三、观音古洞

接下来我们参观有1400多年历史、北普陀山灵气所在的观音古洞。据考证，当年大辽国的太子耶律倍逃难至此，就是在这个洞隐居到天显五年离去的。这里供奉是正观音，又称圣观音，是观音各种宝像的总代表，无论是千手观音、滴水观音、waibo老母皆是他的化身。

他左右两侧是善才和龙女，这个古瓶和莲花台下面的座是乾隆五十六年(1791年)间留下的，后经我们彩绘保存完整。左侧是地藏王菩萨，菩萨在佛祖面前发下大宏愿：“地狱不空，绝不成佛”，他用智慧之光，普照众生。

四、大士阁

这里是大士阁，供奉的是佛教三大菩萨。山西五台山是文殊菩萨显化的道场，文殊号称智慧第一，是众菩萨之首，又叫法王子，他身骑狮子象征着智慧威猛，又称大智菩萨，如果家中有孩子求学一定要拜拜文殊菩萨。

中间的观音菩萨，就是观世音的简称，因唐太宗李世民忌讳“世”，故简称观音。观音菩萨因其大慈大悲、求苦救难，所以人称大悲菩萨，他身骑麒麟，是民间的吉祥物，带给人民吉祥如意。

普贤菩萨显化道场是四川峨眉山，普贤菩萨是将佛门推崇的善，普及到一切地方，可谓功德无量。普贤菩萨为释迦摩尼的右肋骨，佛教说他专管“礼德”表“大行”，所以他的尊号是“大行菩萨”，他是真理的化身，手持如意棒，身骑六牙大象，是佛界的吉祥物。

三位菩萨告诉我们慈悲要建立在理性的基础上，绝不能感情用事，理智要落实在行动中，理论与实践相结合，古人云说的好不如做的好，大家只有在实践中，才能获得幸福的人生。

五、大石棚洞

现在我们来到的是大石棚洞，这个大洞是雨水冲击天然形成的，可以说在全国也是风景奇观。

这里供奉的是木质观音像，他手持玉瓶，双目微闭，有一种慈祥之感。他左侧站立的是善财童子，他出生时，各种珍宝从屋内地下忽然涌出，所以起名为善财。善财出生时，虽然有财宝白白送来，但他天生不爱财，认为万物皆空，发誓要修成正果。

善财首先向文殊菩萨请教，又参拜了53位老师，历经千辛万苦终于感动了普贤菩萨实现了愿望修成正果。而他的第27位老师就是观音菩萨，善财到普陀山求教途中遇见大海挡住去路，观音化作海上船工考其诚意，善财经受住了考验，于是观音助他过海，他修成正果后，成了观音的左协侍。

大家穿过长廊就能看到一块“得天独厚”的碑，写于公元1777年，是嘉庆皇帝的老师王尔烈所写。当时王尔烈去朝阳拜访同窗好友，在回来的路上经过北普陀山时，见这里景色壮观，是个灵秀之地，因此有感而发写下“得天独厚”四个大字，称为稀世珍宝。

六、万佛堂

这里采用的是承德避暑山庄的建筑模式，四周的木质佛龛(kan)里，共有860尊小佛，代表着法界十方诸国，中间是三尊大佛，正中是毗(pi)婆尸古佛，两侧分别是尸弃古佛和拘留孙古佛。他们比释迦摩尼成佛早，因为没有弘扬佛教所以称为古佛。

这两座塔是一个是清代本寺三十三世禅师如信法师(1720年)的灵骨塔，一个是1994年圆寂的尊贤法师的舍利塔。

七、财神庙

往上走就是财神庙，当年是耶律倍读书的地方，称红雨山房。现在供奉的是关公、武财神也称伽蓝披萨。关公一生以侠义之心、刚正不阿、忠孝节义而著称，他是一位普通的武将演化为神仙，是民俗信仰的主神。关公左侧是关平，是关羽之子，右侧是周仓，是关羽的掌刀部将。

八、观音菩萨真身像

20--年7月2日下午1点左右，天刚下过下雨，有一位女游客来到北普陀寺圆通宝殿西边的凉亭里寻找梦中的真佛，在去观音菩萨请香的途中，惊讶地看到观音古洞天空方向“老母盘坐于莲花宝座的影像，身后似随一位云托而来的侍者”，所见的游客都瞠目结舌，惊叹不已。

观音古洞大石棚洞真佛现世，老母再次显化，当时有一位游客恰巧看到此景，便拿相机照了下来奉于寺中。

北普陀山景区我就给大家讲解到这里，再次感谢你们的光临。

对于佛陀心得体会如何写三

亲爱的朋友，现在您来到的就是普陀山的最高处--佛顶山了。这里又叫做菩萨顶，是信徒们顶礼膜拜的圣地，此外，由于其独特的地理位置，有时在这儿还可以欣赏到罕见的海市蜃楼和佛光景象，所以历来也有不上佛顶，等于未到普陀山的说法。

佛顶山上的慧济寺是普陀山最高的寺院，它雄踞山巅，倚天面海，仙云缭绕，风光壮阔，但因为建于山谷之间，占地面积有限，所以慧济寺的布局便以天王殿和大雄宝殿为短轴线，向两侧作不完全对称地展开，左右殿堂、钟楼、厢房等建筑，均以游廊相接，加之中间的天井，便组成多个院落。尤其是东院新建的汉白玉荷花池，雕栏玉砌，水亭曲桥，别有一番江南园林的风味。

慧济寺的主殿--大雄宝殿中，供奉着佛祖释迦牟尼和他的两位弟子阿难与迦叶。在主殿中供奉佛祖，与普陀山中其他寺院主殿供奉观音菩萨不同。原来啊，在山顶供奉佛祖而不是观音菩萨，暗示了佛祖至高无上的地位，即使在观音菩萨的道场，也是不能例外的。大殿两侧的厢房里，塑有二十诸天，简单点讲呢,他们是佛教的护法神。佛教认为，佛陀济世传播佛法之时，如果没有得力的护法人，则会佛道陨落，所以佛国中才有许多的护法天神存在。他们都具有非凡的神通能力.可以帮助佛陀传法，也可以震慑那些危害佛法的人。但是佛教的