中国荣光心得体会和感想 国家荣光心得(九篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

2022中国荣光心得体会和感想一

兹将下列船舶向中国人民保险公司投保船舶保险主管部门：

所有制性质：

│船舶名称│种类│用途│制造年份│总吨位│保险金额│保险费率│保险费│

│航行范围：│

│总保险金额：人民币│

│保险费总数：人民币│

│保险期限：个月自________年____月____日零时起至________年____月____日二十四时止│

│注意：本投保单在未经保险公司同意或未签发│投保单位：│

│保险单之前，不生保险效力。│地址：│

││电话：│

│保险单号码签发日期签单│联系人：________年____月____日│

2022中国荣光心得体会和感想二

中国，被誉为“文化之国”。她充满了无穷的魅力和奥妙。她的魅力令人流连忘返，她的奥妙令人赞叹。

春天的中国百花齐放，鸟语花香。那一颗颗幼苗，努力的绽放出迷人的色彩。沉睡已久的大地万物复苏，春天的气息越来越浓。一株株花儿像色彩斑斓的钮扣缀满了大地，仿佛告诉人们春姑娘又回来了。

夏天不知不觉的来了，烈日当空，骄阳似火。这时的中国热闹极了，人们川流不息的去旅游，街上卖冰棒的叫喊声喊得最响，人们一边吃着冰棒，一边观赏着美丽的千山万水，拍下了一张张笑脸。

秋天悄悄地降临了，秋姑娘穿行在树林之间，用彩笔给枫叶染上了红和黄。接着她又来到了果园里，浓浓的果香吸引着人们，真想动不动就咬上一口，品尝秋天的味道。徐徐的凉风吹来，人们顿时感到无比凉爽。农民们的一张张笑脸，是给他们汗水的补偿。

冬天来临，中国遍地“白银”。树枝上镀上了晶莹的银条；连绵起伏的群山之中，失去了往日的吵杂，宁静盖满了中国。随处可见孩子们戴着帽子、手套和围巾，一起打雪仗，堆雪人，小脸冻得通红。

中国不仅四季美，而且文物也很美。你瞧，北京的长城像一条蜿蜒曲折的巨龙横跨在中国这片美丽的土地上；运河波光粼粼，通向天边。西安的秦兵马俑，谱写了一篇又一篇的故事。

啊，中国，你真是世界的一颗明珠！你是我们的骄傲！

2022中国荣光心得体会和感想三

《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种好处上是中国传统的符号，在这个思想激荡的时代里，成了畅销书。

持续者认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便正因种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。在相对稳定、熟悉的生活环境下，构成了许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必;“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。

费孝通先生说，中国社会是乡土性的。我很同意，正因我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国，从女娲用泥土造人的传统神话故事开始，到历代的引起社会轰动和反思的农民起义，都与泥、与土，分不开。“土”，是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首我们小时候就能朗朗背诵的诗，其实就能说明以前中国社会以农民为荣，尊敬、崇拜他们。

中国人有“私”的毛病，费孝通先生从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也构成了维系人际关联的道德要素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人对于团体的道德要素”。

乡土中国的“家”通常是父亲一系的“大家”，费孝通称之为“小家族”。乡土中国的家不但承担了生育的基本功能，而且能够承担政治、经济、宗教等社会功能。在我们的乡土社会中，家里要有家法，夫妇间要相敬如宾，妻子要三从四德。在乡下，通常都是男的和男的在一齐，女的和女的在一齐，孩子们又在一齐，这是性别和年龄造成的距离。中国人在感情上的矜持和保留，也是在这种社会格局中养成的。

费孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会，“但是‘无法’并不影响这社会的秩序，正因乡土社会是‘礼治’的社会”，乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。

礼制不一样于法律，亦有别于道德。在中国传统社会里，礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，是主动的，如“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”。相比之下，法律是强行限制人的行为的，而道德是整个社会所支持、默认的。做了不道德的事，即使有些还没有严重到会受法律的制裁，却必定会受到社会舆论的谴责，即我们俗话说的良心的谴责。

费孝通先生认为，薄弱的基础决定了农业社会不能建立起强大的权力帝国，自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会，乡村中国“在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的”。在乡村中国，亦有一种发生在长幼之间的很强的“教化权力”，该种权力保证文化传统的延续。

费孝通先生认为，在乡土社会，血缘关联决定了社会地位。在稳定的社会之中，血缘又推而广之为地缘。因血缘和地缘而构成了一个个关联紧密的社会群体。在群体内部，人们靠人情往来，这样就限制了商业的发展。

最后，作者认为，乡土社会的稳定是相对的，只但是乡土社会的变化极为缓慢。缓慢的变化缓冲了变化可能带来的冲突，因此乡土中国自春秋战国之后，少见思想激荡。缓慢的变化在名实分离的教化过程中得以实现――应对教化持续面子上的遵从，具体执行之中则遵循事实上的变化。这一过程中，恐怕也构成了国人心口不一、阳奉阴违的一些陋习。

费孝通先生已经仙逝，作为一个既没有乡村生活经历，也没有文科教育背景的人，对大师的理论做了一些揣测，请费先生原谅这种无知无畏。

2022中国荣光心得体会和感想四

中国“粮方”为捧牢“中国饭碗”稳基固本

“大国粮仓”，靠得住吗?粮食够不够，打开粮仓让老百姓看一看就清楚。应对大战大考，中国粮食库存充足，手中有粮，老百姓心中不慌，这“大国粮仓”里装着的正是满满的大国底气与自信。面对新形势新情况，中国完全有信心、有底气、有条件和能力应对一切风险挑战，解决好中国人民的温饱问题。

粮食安全度高基于为民造福的好政策措施。

中国粮食安全度高，一组数据一目了然。4月10日，商务部在国务院联防联控机制举行的新闻发布会上表示，我国三大主粮粮食自给率高，储备、库存充裕。据统计，2010年至2018年，我国人均粮食占有量已经连续九年保持在400公斤/人以上，2019年我国