清静经心得体会精选 清静心经读诵(八篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

对于清静经心得体会精选一

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

1、举：抬。

①夜思：一作“静夜思”。郭茂倩（qian欠）把它编入《乐府集·新乐府辞》，并说：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。”

②明月光：明亮的月光。

（3）举头：抬头。望明月：一作“望山月”。晋《清商曲辞·子夜四时歌·秋歌》：“仰头看明月，寄情千里光。”

（4）低头：形容沉思的神态。思：思念。

皎洁的月光洒到床前，

迷离中疑是秋霜一片。

仰头观看明月呵明月，

低头乡思连翩呵连翩。

那穿过窗户映照在床前的月光，起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。

李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。李白的这首思乡之作，被称为“千古思乡第一诗”，感动了古今无数他乡流落之人。

诗的起句，“床前明月光”，可谓平实朴素之极，以此清静之景来衬出诗人的寂寞孤单。这首诗在写法上，能注意心理刻画和行动举止描写相结合，第二句中，一个“疑”字点出诗人的内心深处迷离之因。由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易产生错觉。这是诗人极写思乡之切，因而才情思恍惚，眼目迷离。后两句诗人从沉思中转而清醒过来，便是一“举头”，再一“低头”。为何要“举头”？因为诗人后来既然已醒悟到地上应是月光而不是白霜，所以就产生了无穷的遐想，这就是“仰头看明月，寄情千里光”之类的古人有关月光传情的诗句所表述的思亲之情。他感到光看地上的月光还不足以寄托自己的情思，因而便“举头”仰望，这样便可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要从这明月里寻找家人从远方寄送来的美好祝愿。仰望既久，思念愈深，诗人便又转而“低头”了。为何还要“低头”呢？这是因为虽久久仰望，甚至望眼欲穿，依旧不能从明月那里得到一份慰藉，无奈之中，只得低头沉思不语了。以无情言情则情出，从无意写有意则意真。于是，诗人将对故乡的思念，化为寄情明月之举，头上的明月，心中的故乡，真是别有一番滋味在心头！

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的`波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

对于清静经心得体会精选二

《早发》作者为唐朝文学家宗泽。其全文诗句如下：

繖幄垂垂马踏沙，水长山远路多花。

眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗。

【译文】

马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。眼观敌我形势，战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进，三军肃静无人喧哗。

《西宫春怨》作者为唐朝文学家王昌龄。其全文诗句如下：

西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。

斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。

【译文】

这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。

《金陵城西楼月下吟》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下：

金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。

白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。

解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。

【译文】

金陵的夜色美丽岑寂，凉风渐渐吹起。我独自寂寞登上高楼，放眼吴越江天。白云把自己皎洁的身影投入江中，与秋水一起轻摇水面的金陵城。树木草叶上积聚起洁白的露珠，将将滴下，宛若秋月般妩媚灵动。我在月下沉吟，久久不愿归去。古往今来，有过多少风流雅士，但真正可以入眼作为知己的，却少之又少。想起谢眺曾经唱出的“余霞散成绮，澄江静如练”之佳句，真是让人空自怀念他的才华啊。

《直中书省》作者为唐朝文学家白居易。其全文诗句如下：

丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。

独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。

【译文】

我在丝纶阁值班，没什么文章可写，周围一片寂静只听到钟鼓楼上刻漏的滴水声，时间过得太慢了。在这黄昏的寂寞中，我一个人孤独地坐着，谁来和我作伴呢?惟独紫薇花和我这个紫薇郎寂然相对。

《酬张少府》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下：

晚年惟好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

群问穷通理，渔歌入浦深。

【翻译】

人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。

《塞下曲》作者是唐代文学家常建。其全文诗句如下：

玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。

天涯静处无征战，兵气销为日月光。

【译文】

乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。

《弹琴》作者为唐朝文学家刘长卿。其全文诗句如下：

泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

【翻译】

七弦琴上弹奏出清幽的琴声，静静地听就像寒风吹入松林那样凄清。虽然我十分喜爱古老的曲调，但如今的人弹奏的不多了。

《入若耶溪》作者为唐朝文学家王籍。其全文诗句如下：

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

【译文】

我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。蝉声高唱，树林却显得格外宁静;鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。

《鸟鸣涧》作者是唐代文学家王维。其全文诗句如下：

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

【翻译】

寂静的山谷中，人迹罕至，只有桂花在无声地飘落。夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。皎洁的月亮从山谷中升起来了，惊动了山中的鸟。时而在山涧处发出轻轻的鸣叫声。

《青溪》作者为唐朝文学家王维。其全文诗句如下：

言入黄花川，每逐青溪水。

随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。

请留盘石上，垂钓将已矣。

【翻译】

走进黄花川，我每每追随青溪的流水。旅程还不到百里之遥，溪水随着山路万转千回。它流过山间的乱石，发出喧响轰鸣，流经幽深的松林，又带着林间青色的宁静。菱角和荇菜荡漾在水上，澄净中央岸的芦苇倒映。我的心向来淡泊闲静，何况面对着淡泊如我的.青溪。从此留在这巨石之上吧，我将以垂钓来度我的余生。

《题大庾岭北驿》作者为唐朝文学家宋之问。其全文诗句如下：

阳月南飞雁，传闻至此回。

我行殊未已，何日复归来。

江静潮初落，林昏瘴不开，

明朝望乡处，应见陇头梅。

【译文】

阴历十月的时候，大雁就开始南飞，据说飞到大庾岭，它们就全部折回。鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，真不知何日何时，我才能遇赦归来?潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。来日我登上高山顶，向北遥望故乡，抑或能看到：那山头上初放的红梅。

《送李中丞归汉阳别业》作者为唐朝文学家刘长卿。其全文诗句如下：

流落征南将，曾驱十万师。

罢官无旧业，老去恋明时。

独立三边静，轻生一剑知。

茫茫江汉上，日暮欲何之。

【译文】

四处流落的征南将，你曾统领十万雄师。罢职归来产业全无，到老还留恋如今的盛世。威镇边关，曾使四方的祸患平息;以身许国，只有常携的佩剑深知。面对着茫茫前路滔滔江水，黄昏伫立，却又将何从何去。

《寻南溪常山道人隐居》作者为唐朝文学家刘长卿。其全文诗句如下：

一路经行处，莓苔见屐痕。

白云依静渚，芳草闭闲门。

过雨看松色，随山到水源。

溪花与禅意，相对亦忘言。

【译文】

为请教常道士我一路寻找而来，苔痕中可清晰辨认出我的足迹。白云依傍着水中清静的小洲渚，闲适的柴门却被奇花瑶草遮闭。山雨过后欣赏山中苍松的翠色，沿着山势行走来到溪流发源地。溪中花影和禅意我全都能领悟，见到常道士默然相对忘了话题。

《书院二小松》作者为唐朝文学家李群玉。其全文诗句如下：

一双幽色出凡尘，数粒秋烟二尺鳞。

从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。

【译文】

松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。

《积雨辋川庄作》作者为唐朝文学家王维。其全文诗句如下：

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

【译文】

因为积雨日久，林中无风而且湿润，故而做饭的炊烟升起时显得有些缓慢。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;夏日幽静清凉的树林中传来黄鹂宛转啼声。我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。我已和村里的那些相处的很随便，没有什么隔阂;淳朴农民为什么还要猜疑呢。

《船子和尚偈》作者为唐朝文学家德诚。其全文诗句如下：

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

《溪居叟》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其全文诗句如下：

溪翁居静处，溪鸟入门飞。

早起钓鱼去，夜深乘月归。

见君无事老，觉我有求非。

不说风霜苦，三冬一草衣。

【译文】

这首五言律诗，以白描手法为一位隐居溪边的老人传神写照，以明快的语言描述了溪叟的潇洒生涯。诗中的“溪叟”是僧人眼光中的溪叟，或者都富有禅味。

《漫成一首》作者为唐朝文学家杜甫。其全文诗句如下：

江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

【译文】

水中的月影离我只有数尺之远，风中飘荡的灯笼照着夜空，马上就要到三更天了。栖息在沙滩的白鹭静静地蜷身而睡，唯有船尾鱼儿跳出水面时偶尔发出响声。

《长安秋望》作者为唐朝文学家赵嘏。其全文诗句如下：

云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。

【译文】

灰蒙蒙的云雾夹带着寒意天刚刚亮，宫殿四周开始呈现出深秋的景色。稀疏的晨星伴随着从边塞上横空而来的大雁，凭楼眺望忽闻笛声引起无限乡愁。篱笆旁紫色艳丽的菊花欲开未开，十分静谧，池沼里莲花花瓣已凋谢。故乡鲈鱼正鲜美而我却不归去，又是何苦戴着南方的冠冕学楚囚。

《木兰花·乙卯吴兴寒食》作者为唐朝文学家张先。其全文诗句如下：

龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。

芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。

行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。

中庭月色正清明，无数杨花过无影。

【译文】

吴兴健儿驾着龙舟，在水面上疾驰。用毛竹做的秋千架上载着少女，宛若天仙。绿洲**明媚，游春的人儿兴正高，夕阳西下，忘了回家。碧野青青花儿秀，踏青的人儿，来往游不定。行云飘去远山暗，夕阳西下，游春的人儿都不见，笙管息歌舞停，小池庭院寂无声。中庭的夜晚，月色一片清明，无数杨花从空中飞掠而过，不曾留下一丝花影。

《同题仙游观》作者为唐朝文学家韩翃。其全文诗句如下：

仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。

山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。

疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。

何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。

【译文】

在仙台初见，迎候仙人的五城十二楼;正是风物凄凄，一夜滴答的秋雨才休。山色空况，和远处的秦地树丛相连接;近处传来捣衣声，报告汉宫已经深秋。稀疏的松影撒落神坛，更显道观清静;小草铃芳扑鼻，犹衬出山洞小径深幽。不用再到别处去寻找，世外仙境所在;人间也有神仙居住的地方，名曰丹丘。

《晚次鄂州》作者为唐朝文学家卢纶。其全文诗句如下：

云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。

估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。

三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。

旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。

【译文】

云开雾散，可以望见远远的汉阳城;估计起来，这孤舟还须一日的路程。商贾们白日睡觉，是知道风平浪静;船夫们夜里呼喊，才发觉水涨潮生。鬓发衰白，与三湘的秋色交相辉映;离家万里，一片归心伴着明月前行。我想起家业，早已随战争荡然无存;那堪再在江上，听到频繁的军鼓声。

《将赴吴兴登乐游原》作者为唐朝文学家杜牧。其全文诗句如下：

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

【译文】

太平时有闲情逸兴，是无能之人;喜欢孤云悠闲，也喜欢僧人的清静。我想手擎旌麾，远去江海的吴兴;再登上乐游原，遥望太宗的昭陵。

对于清静经心得体会精选三

我最早接触老子，是在中学历史课本中，对老子的印象，能够说起初是很模糊的。近期，我局第六届读书会开始了，局领导向我们每一位干部推荐了《道德经》等书，最终有机会认真拜读老子的《道德经》了，那洋洋五千言中的智慧身影，让我如获至宝。随着一页一页的翻看阅读，《道德经》那智慧的灵光在我的眼前一道道地闪现。

想起林语堂曾说过这样一句耐人寻味的话：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初必须会大笑，然后笑他自我竟然会这样笑，最终会觉得此刻很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自我就是如此。”的确如此，当我掩卷沉思，《道德经》给于了我十分深刻的印象。

老子所著的《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。千百年来，人们无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今时代，“物质第一”的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，人们原有的价值观念逐步失去了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得十分物质化和金钱化。对于一名国家公务员来说，如何去应对物质时代的各种诱惑，全心全意地做好自我的本职工作，我个人以为，就是要按照《道德经》一书中所倡导的独特的人文精神，努力做到：守静处世，清静自省，消除贪念，宽以待人，欢乐学习、欢乐工作、欢乐生活。

《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”这句话强调……

我一向认为，生活中应少一些浮躁喧嚣，多一些笔墨书香。《道德经》是人类礼貌的精华，它集中体现了真善美的最高标准，是文化史上一座座高耸入云的山峰。用心品读《道德经》是很美的，而恰恰是这些文字，在失望痛楚处给人以抚慰。读书学习是我生命的自觉，阐释圣典《道德经》，让我能致虚守静、净化心灵，使自我在教育教学的领域内尽心尽职，不断实现自身的专业发展与成长。

如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，就告诉我们，一个人不仅仅要了解别人能战胜别人，更应当了解自我有勇气战胜自我。对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用适宜的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自我和取得最终的成功，仅有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”所以老子提出的“无为”，不是不做任何事情，而是不做不贴合自然规律的事情。当你不做违反自然和社会规则的事情时，你所做的其它事情就是无所不为，所以无为是一种心境、一种修养，是辩证的。“上善若水”就是这种“无为而为”的辩证极致。

除了“无为”、“虚静”，《道德经》里还有一个朴素的辩证思想，就是尊重宇宙和天地人的规律。在老子的眼里，规律是自然的，变化的，不为人控制的，他提出的唯“知足”，方可长久;唯“寡欲”，方能无咎，也具有现实意义。他认为过分追求“声色货利”必定会带来祸害，仅有充分地尊重规律，坚持按“自然、无为、朴素”的和谐发展规律办事，才能够利用规律来缓解、协调人类社会的诸多矛盾。在第三十九章里，他有一个很鲜明的阐述，就是“天得一以清，地得一以宁;神得一以灵，谷得一以盈;万物得一以生……”以此类推，天下万物若违背了它的规律，必将受到惩罚。这种辩证法虽不很健全，却具有十分强的科学前瞻性。当前，现代市场经济的快速发展和实用功利主义的过度膨胀，人们往往强调工具、手段的合理性，看重的是物质利益的满足，认为个体的意志高于生命和自然的真，不愿意相信自然的逻辑，而任意地改造自然，享受加工后的变质生活，长远利益受到忽视，结果被自然一次次地还之以颜色，就是一个佐证。

站在我们的角度来说，老子所处的时代是刚脱离茹毛饮血的时代，就能对宇宙之中的规律有着如此深刻的认识：“道生一，一生二，二生三，三生万物……人法地，地法天，天法道，道法自然”。一个有无的论述，可说把世间万物的从生到死，从出现到毁灭剖析得精辟明了。道法自然的见解可说令我们现代人汗颜，几千年前的人就意识到要顺应自然，回归自然，不要去刻意破坏自然。而我们此刻把自我赖以生存的地球搞得千疮百后才猛地发现提出环保的概念，要去保护补救了，其实已起不了太大作用了，一些补救措施是不能有多大成效的。因为失去的东西很多是无可挽回的，灭绝了的物种也就永远的消失了!

天长，地久①。天地之所以能长且久者，以其不自生也②，故能长生。是以圣人后其身而身先③，外其身而身存④，非以其无私邪⑤故能成其私。天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自我的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。所以，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先;将自我置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗所以能成就他的自身。

好的政府，之所以能够长久不息，是因为这是个政府机构运行程序贴合民众的利益，贴合道。政府的公务员不是为了自我的贪欲，性欲，食欲，玩乐，口福，性福，眼福，耳福等享受而当官，不是他们没有这些欲望，而是政府的机构没有这个机会，这些漏洞，让他们去为所欲为。所以好的政府为优秀的品德好的人供给发挥才能的平台，让愚蠢，丑恶，猥琐的人却步。这样的政府往往使公务员将自我的利益甚至生命置之度外，不会出现让领导先走的场面，这样的政府才会生生不息。这不正是这个政府的公务员一丝不苟，无私无畏的行为，才能成就这样的政府生生不息，受到人民的拥护。我觉得做人首先要逐步克服自我的贪念。贪念消失了，自然就不太注重得失和别人对自我的看法，自然也就能够宽以待人。

以上是我读《道德经》的点滴感悟，《道德经》已俨然成为我的良师益友，它给我的心灵开启了一道门，引导我如何清净处世，做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。读《道德经》吧，它会使你精神不再贫乏，生活不再无聊，人格不再卑下，使人高尚，使人聪慧，使人丰富，使人幸福，使人成为真正的人。

对于清静经心得体会精选四

白日里，我们的生活并不平静，许多人都在为生计奔波着，忙忙碌碌，好像没有多少消停的时候。犹如海洋的浪花奔腾跳跃，无法停顿下来一样。好像只有到了夜深人静，世界上的一切才能平静下来。

当你某一天行走在城镇的街道上，无不被城镇白天的喧嚣声所弥漫，沿街的叫卖声不绝于耳，不同的季节有商贩们不同的吆喝声——“新鲜的草莓啦！”仿佛是春天的呐喊；“又香又甜的地产香瓜啦！”响彻着整个夏天的时空里；“刚出锅的粘苞米，热乎的！”听着这样的声音，你会感觉到秋天随声而至；“大串的又酸又甜的冰糖葫芦啦！”一个“冰”字把冰天雪地带来了，冬天不期而至。街市，一年四季都流淌着不免让人垂涎三尺的喧嚣声。除了这些发自人们声带的声音之外，更加甚嚣尘上的是越来越多的汽车发动机的轰鸣声和喇叭声。车如流，人如潮，把原来曾经宽敞的街道变得拥挤不堪。至于那棚户区的倒塌声和建筑工地搅拌机、起重机以及塔吊的重音，混合成的交响乐，不管你喜欢不喜欢听，都冲击着你的耳鼓，甚至会形成耳鸣，让你分不清到底是耳外还是耳内发出的声音。沸腾的、鼓动的、激荡的，让你的内心无法平静下来，也不可能平静下来。这就是当下白天的生活，你难以回避，也无处躲藏，除非你离开这所城镇，归隐到地广人稀的田园，让大自然的宁静回归到你的灵魂深处。

与白日相对的当然是黑夜，或者叫夜晚，运动一整天的白日，也许是疲惫不堪了，想歇歇了。白日向往夜的静止，犹如忙活一天的人想静卧床榻进入无惊无扰也无忧的梦乡一样。动与静，是一种相对论，动与静保持着世界的平衡，一动一静，宜动宜静，是世间一切事物的规律。谁也不可能去破坏或改变。

万籁俱寂，只能存在于宁静的夜晚。床前明月光 ，疑是地上霜。是何等的无声无息的宁静。人约黄昏后，月上柳梢头。这里的一切一定是静悄悄的，恐怕惊扰了人间美好的静寂。

或月白风清，或一弯冷月，或满天星斗，总之是处在静夜之中。我喜欢这样四处寂静无声的夜晚，让自己的思绪在静夜中自由自在地飞翔，如天马行空，或如悟空腾云驾雾，让思想在宁静的灵魂中纵横驰骋，无遮无拦。或如江河之水放纵奔流，越过高山，穿过平原，到达任何想到达的地方，浏览宇宙间一切美丽的风景，探索世间一切奥秘，洞悉世界万事万物发展变化的规律。这一切，需要一个安静的环境来配合，需要在宁静中才能达到深思熟虑的境界。正如诸葛亮所说：非宁静，无以致远。红尘滚滚的尘世，纷至沓来的纷争，乱花眯眼的欲望，都会把内心的这种宁静驱赶的无地自容，每个人的思绪都被生活杂念和世俗欲望所裹挟，如同天空被乌云笼罩，无法见到晴空万里一样，人们的头脑也不会清醒，无法对自己的或民族的未来做出正确的判断或选择。

我喜欢在静夜里读书。夜间，少了喧嚣白日的袭扰，亦少了繁忙白日的操劳，一个人终于可以静下心来，四平八稳地坐下来，捧起一本白日想读而没有时间读的书，终于可以细细去品读，一字一行都不落，逐句循章，或者说去咬文嚼字，仔细推敲，让思想在字里行间穿梭，去编织知识的网络，把自己的头脑武装起来。静夜思，让我们思考的很多很多，例如人类社会、道德理想、民主法治乃至历史、哲学、文学等等，让我们知道什么是正确的人生观和世界观，在世界范围内如何形成“人人为我，我为人人”的和谐氛围，如何关注时代的发展、社会的进步、人类的生存这样一些大课题，如何做到“风物长宜放眼量”，如何掌握更多为自己谋生乃至为老百姓造福的真本事，甚至成为利国利民的大工匠。.。.。.思承千载，题接万里，海阔天空，无所不致，思潮澎湃！犹如临海听涛、登山观日，不免大气磅礴起来。静夜让人的思想境界突兀高耸起来，这是白日无法取代静夜的独到之处，这也是我喜欢夜读的一个理由吧。

一位作家写道：“我背负着传统的包袱，却生活在一个高度缩略化、功利化、商品化、物质化的。都市，我渴望找回本真的状态，清新的感觉，文明的情怀而不可得”。

有人说过：“中国之大，找到一颗平静的心简直太难了。”但是不平静又怎么可能幸福呢？我们曾经有过这样的经历，周围是乱遭遭的，自己的心里也是心乱如麻，当你打开书想在书里找到平静的时候，最初几页是很难的。但是当最初的几页慢慢读进去了，你就觉得好书真像是一堵又一堵的墙，开始慢慢地升腾起来，把外面的车水马龙还有那些喧嚣的声音都阻拦在了外面。这个时候，你觉得那颗躁动的心慢慢地安静下来，这个世界你似乎又可以在白纸黑字里闻得到花香，听得到鸟的声音，大自然仿佛又回到了你的身边。

捧一本心爱的书卷或一杯香茗，品味着茶的清香，愉悦着文字的轻盈，陶冶着情操，净化着灵魂。总能让人从纷繁复杂的境界挣脱出来，还一个清静的自我，寻觅一份难得的宁静。茶香滋润着肺腑，字里行间跳动着灵魂轻快的乐符。在与文字的对话中忘却了烦恼，在于茶的回味中看淡了名利。自此让人体会了“壁立千仞，无欲则刚”的喻意。也能够让人领会“海纳百川，有容乃大”的广阔。在错综万象的风云变幻中，理出自然的头绪。在物欲横流的夹缝中，觅得看天边云卷云舒的闲情逸致。

一位名人曾说过：“当你的才华还撑不起你的野心的时候，你就应该静下心来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，就应该沉下心来，历练。”

但愿岁月静好，一切安好！

对于清静经心得体会精选五

1、书籍在沉思，请你别吵闹。

2、宁静创造和谐美。

3、当你给别人一份安宁的同时得到的是别人对你的尊重!

4、请勿高声，不要惊了别人。

5、主席说了，喧哗的不是好同志。

6、轻声细语让我们大家都能清楚听到彼此的声音。

7、我们并不是聋子，请您勿大声喧哗!

8、此时无声胜有声，高声小心变失声!

9、少一声喧哗，多一份安静。

10、文明礼貌，切勿喧哗。

11、静!净!敬。

12、安安静静，文文雅雅。

13、知识经不起打扰，请保持安静。

14、我最讨厌高声喧哗的人，一点技术含量都没有。

15、用虔诚的态度对待知识，用安静的方式用心读书。

16、课上，响亮一点。

17、文化礼貌切勿喧哗。

18、禁止喧哗，不许打闹。

19、课后，安静一些。

20、请勿嘈杂，坚持安静。

21、宁静创造和谐美文明礼貌切勿喧哗。

22、静心吸吮知识源泉，更显真才实学本色。

23、流水无情人有情，劝君请让楼清静。

24、轻声细语让我们大家都能清楚听到彼此的声音!

25、安坐细读，感恩如斯;爱馆护馆，以遗来者。

26、未来，让我们高声欢呼。

27、盼望别人能明白听到您说的话，请你也轻声谈话吧。

28、宁静是一种美，无声的美。

29、水不在深，有龙则灵;声不在高，有音则行。

30、知识在沉默中暴发。

对于清静经心得体会精选六

◎ 幽静 yōujìng

[sequestered;be quiet and secluded;peaceful] 清幽寂静

幽静的环境

寂静、清静、平静、恬静、宁静、沉静、安定、安静、僻静、静谧

喧闹、吵闹、热闹、喧嚣

英文翻译

and secluded; peaceful

详细解释

寂静；清静。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“既姽嫿於幽静兮，又婆娑乎人间。” 宋 苏舜钦 《上范希文书》：“况夫体幽静则谋精而威，气张鋭则令烦而堕。”《红楼梦》第二三回：“我爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处幽静些。” 茅盾 《幻灭》十三：“她早已迫切地需要幽静恬美的生活，现在，梦想的生活，终于到了。”

他住在一个幽静的地方。

这地方风景如画，十分幽静。

村子隐藏在一个幽静的山谷中。

这里是那样的幽静。

对我的心来说，幽静是珍贵的安慰。

这幽静的街角也就是他生平得意之地。

在幽静的黄昏，我坐在她的孩子们中间。

喜爱大自然的人总想深入到最幽静之处。

他仿佛觉得这像个小鸟窝，又亲切，又幽静。

我现在爱过幽静的，节俭的深居简出的生活。

她的态度那样幽静娴雅，她的神气那样脉脉含情。

人们在青色的牧场和幽静的溪流中间过着平静的生活。

在这样神圣的地方，对我的心来说，幽静是珍贵的安慰。

但是当苏贝走到一个异常幽静的路角上时，就站了下来。

这是一个幽静喜人的傍晚，清澄的`水面上送来阵阵清爽人的微风。

她脸上是一片淡淡的红色，包容着一种幽静的鲜艳，像黄昏里的花朵。

在这一处幽静安逸的宅第里，一切都光明蓬勃，修整有方，管理合宜。

他的声音如此尖锐宏亮，都传到了镇上最远的小巷和偏僻幽静的角落。

对于清静经心得体会精选七

宁静是一种内心生发的恬适和怡然自得，是一种心灵的清风，是一种甘美的回味，是一种明心见性的沉淀，是一种洗涤心灵污垢后的惬意，是一种心灵的环保。在困境中需要宁静，在胜利后更需要宁静。享受宁静，需要学习，需要滋养。

宁静就是给心灵放个假，宁静就是让思想去远足，给身心沐浴，给耳目清净。真正学会宁静了，才会真正享受有品位的人生。宁静天天都可以出现在我们的生活中，它不像我们想象得那么稀少，也不会像高山上的氧气那么少，也不是昙花一现，更不是凤毛麟角。其实，宁静如水，一直在滋润着我们。只是我们，没有过多注意它的存在。或者，因为太留意苦难，太留意欢乐，往往把它的存在给忽略了。

人们常在痛苦不堪时才容易想到它；人们常常在经历很多人生沧桑之后，才懊悔不已地说：“我多么需要它，它比幸福和快乐还要重要，也比名利权势重要，是人生的必需品。”

红尘间，人们的生活节奏不断地加快。常常地，我们每一天都在不停地忙碌，有时忙得有价值，有时根本是瞎忙、胡忙，忙得毫无意义。在这样的匆匆忙忙中，往往失去了自我，迷失了方向，已不知宁静是何物，宁静成了流星一般一闪即逝。我们刚看到它的身影，就又被下一个匆忙所代替，淹没在滚滚红尘之中，笼罩在熙熙攘攘的名利场之中。

宁静是清新的。宁静来了，心里是雨后新绿，脑中是旱天甘霖；冬天是雪中梅花，夏季是荷花盛开。

宁静是特别珍贵的。很多时候，我们渴望宁静，可我们做不到。我们有太多的事要去操心，一肚子的烦心事和琐碎无奈的杂事将我们的心切割得支离破碎，我们只好暂时远离宁静。我们像不停旋转的陀螺，像死拼的战士，像永远不会停下的红舞鞋，一直在跳，在转。我们肩上承担了太多的责任，大家庭有集体有国家，小家庭有老有少，要我们必须背负，不能止步。痛在昨天，活在今天，关注明天，盘算后天，计划着下半生，打算着后代，研究着国内外政治经济形势和社会发展，一切的一切都压在我们的一颗心上。我们的心毫不宁静。于是，在我们心中，宁静比钻石和黄金还宝贵，变成珍贵稀少的东西。

宁静降临，逼迫自己宁静下来，过滤掉浮躁浮华，过滤掉炎凉世态，过滤掉冷漠忧愁……这时，也许让你当国王你都不去，因为你是你自己内心的国王啊！这时，也许给你万贯家产你都不要，因为你的内心比什么都充实，你是你内心的富翁啊！

许多人认为，宁静可有可无。没有权势地位，没有名车豪宅，那叫生活吗？在无限的追求中，我们失去了寻找内心宁静的能力。当我们拥有了想要的东西时，我们依然找不到宁静。因为我们已经忘记了，宁静与地位高低无关，宁静与财富多少无关，富人可拥有它，穷人也一样可以拥有它；它既不嫌穷，也不爱富，它公平对待，不偏激，不偏心，就看你是否欣赏它，能否找到它。

宁静其实也很简单，并不复杂。只要沉下心来，独处时可以找到，和好友交流时也可以找到，登山观海时可以找到，晨练看日出时可以找到，月下散步时可以找到，听歌唱歌时可以找到，读书跳舞时也可以找到。它亲近真正真心靠近它的人，它拥抱真心深爱它的人。它不是孤独的朋友，也不与寂寞为伍，它是一种心灵的静谧和享受。

宁静无处不在，充盈人间。它像静静的月光，照彻我们的心窗，它像雪中送炭，也像锦上添花，它像清静的湖面，也像宽阔的草原，更像博大的蓝色海洋。即使你困在一隅，宁静照样可以来到你的身旁，哪怕你一无所有，它也会让你发现它的存在。

把心养大，让心放大，宁静才会提升档次，才能享受更好的人生，欣赏更多更美的人生风景。

每个人都有自己的宁静，宁静源于自己的感觉和自我关怀。每个人的宁静并不一样，有的人体会的浅，有的人体会的深。一直保持一份内心宁静的人，才会得到更多的欢乐和幸福。

宁静是一种心境，宁静是一种智慧，它在生活中时常出现。如果觉得自己内心很宁静，那你的内心就是宁静的。宁静的人面对任何环境和遭遇都能淡定、坦然，勇敢面对，保持乐观，心胸旷达，眼界开阔。人的一生，每一天都应该有宁静，它比快乐还重要。没有它，快乐就会减少。宁静的习惯能使一个人不受外在因素的影响和羁绊，而永远葆有一颗明朗如洗、洞察秋毫的心。即使即将驾鹤西去，也能固守宁静，无怨无悔。

宁静也是有比较的。繁忙时想念宁静，理不清头绪时渴望宁静，有问题时需要宁静，身心糟糕时需要宁静，事物琐碎繁杂时希望宁静，迷失方向时应该宁静……让我们多多经历宁静，一切都会好起来，一切都会变得阳光明媚。

提醒自己，人生在世不要忘记背上宁静这个行囊，你会走得更远更踏实，会迎来越来越多的好运好福气！

对于清静经心得体会精选八

1、今夜月明人尽望，秋思落谁家。

2、醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

3、回首向来潇洒处，也无风雨也无晴。

4、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。

5、秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！

6、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

7、是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

8、千里孤坟，无处话凄凉。

9、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

10、近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

11、一蓑烟雨任平生。

12、一念心清静，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。

13、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光就会蔓延开来。

14、我心淡漠，他才殷勤，大可不必。

15、相看两不厌，惟有敬亭山。

16、暧暧远人村，依依墟里烟。

17、江流天地外山色有无中。

18、人心本无染，心静自然清。

19、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。

20、君自来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。

21、心若沉浮，浅笑安然。

22、问君何能尔，心远地自偏。

23、晚来天欲雪，能饮一杯无。

24、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

25、旧香残粉似当初，人情恨不如。一春犹有数行书，秋来书更疏。

26、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

27、月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时闲，可以弹素琴。

28、梦里不知身是客，一晌贪欢。

29、采菊东篱下，悠然见南山。

30、心境决定眼界，眼界映射心境。