得道者心得体会和方法 关于得道者(十篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

描写得道者心得体会和方法一

二、热爱幼儿、尊重了解幼儿面向全体幼儿，支持正面教育，严禁体罚、变相体罚，对幼儿一视同仁。

三、全面贯彻国家教育方针，以规程纲要为指南，全心全意为幼儿服务，使幼儿得到全面发展四、严于律己、尊重家长，及时向家长汇报幼儿身心状况。

五、在幼儿面前行为规范，语不俗，话不高，有正确坐立行姿态，处处为幼儿做表率。

六、仪表端庄，着装整齐，梳妆打扮符合职业要求，谈吐文雅，举止文明，热情和蔼，为人师表七、严格遵守园内各种规章制度，遵守社会公德，家庭和谐，关心集体，维护团结，尊老爱幼，不损害集体利益。

八、廉洁奉公，不吃喝、不收礼，不将公物归为己有，不私占有他人财物，不求家长为个人办事。

九、刻苦专研业务，积极参加教学，改革工作、勇于创新，勤于总结，努力探索工作规律，为发展幼儿教育作出贡献。

我认为教师职业道德的基本特征应该包括先进性、示范性、继承性、奉献性。教师的工作是教书育人，它功在千秋，却难以取得立竿见影的效果。要求教师必须具有“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚品质。特别是在当今时代，我国正从计划经济向市场经济体制转轨，各种利益调整、碰撞的改革形势之下，教师则更需要有以无私奉献精神为基础的职业道德情操。

首先，是要认真学习政治理论，提高理论修养，提高自身觉悟水准，加强自我思想、品德、素质的磨练。

其次，是要自觉地、严格地贯彻执行《教师法》和《教师职业道德规范》两份法律、法规文件。每一位教师都要懂得自己必须依法履行自己的教师职责和义务，这是增强师德建设中的刚性因素，这部分内容从某种意义上来讲是属于强制性的。

第三，既然我们选择了教师作为自己的职业，就要时时刻刻以教师的师德为准绳，检查、督促自己，做到自重、自省、自警、自励。

学校一级行政主管，要进一步强化师德监督机制，其中应包括：法律监督、行政监督、舆论监督和社会监督。象我们学校成立了家长学校委员会，各年级相应成立了家长委员会，这就是很好的社会监督方式，是全方位加强师德建设的行之有效的措施之一。

师德修养还重在教育、教学活动的实践中修炼。理论转化为实际的过程，是教师在职业活动中不断提高自己的职业道德水平的实践过程。实践的过程就是精神升华的过程，是人格魅力的光辉闪现的过程。我们每一位教师都要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来整个民族道德素质的基础。

在我市开展的“师德师风建设”活动中，我们一定要认真、深入地领会、贯彻市教育局对我们每一位教师的各项要求。我们既然选择了教师这个职业，就要忠实于自己的选择，教育是事业，事业的意义在于忠诚，在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。所有这些，都是我们将以毕生之精力为之不懈努力追求、奋斗的目标。 当前师德建设中存在的主要问题及对策 有人说：“教师的事业是太阳底下最光辉、最神圣、最值得骄傲的事业。”是的，我们是孩子们理想风帆的导航者，是美好心灵的缔造者，是智慧和技能的传播者。但是随着教育事业的发展和教育体制改革的深入，适应市场经济发展而产生的物质利益原则、竞争机制也逐渐引入教育活动，带来了教育活动中利益关系的重新调整。利益关系的重新调整必然带来教育活动重要主体----教师职业道德观念变化。随着课程改革的进一步推进，教师的“师能”素质得到了迅速提高。但是，教师的师德问题行为愈显突出，主要表现在：

一、职业倦怠 少数教师敬业意识淡薄。目前大多数教师都能够恪尽职守，安贫乐教。但也确有部分教师，他们对选择“教书匠”的职业感到无奈，把从事教育仅仅作为一种谋生的手段，厌倦和轻视本职工作。授课照本宣科，工作满足出勤，学习敷衍了事。 将教师职业道德要求制度化，建立科学的评价体系。人们总觉得道德是“软”的，是“虚”的，没有办法进行衡量和评价，因此，要使教师职业道德的规范要求真正发挥作用，在目前来看，必须将其制度化，也就是将其渗透到日常的行政性规章制度中，使其具体化，具有可操作性。在这个基础上建立起教师职业道德评价体系，从而使教师职业道德要求变“硬”变“实”。

二、只教书不育人 少数教师为人师而无表率作用。教师的魅力来自于教师自身所具有的广博的学问，卓越的见识，非凡的组织才能和高尚的道德品质。但少数教师因缺乏完善的师德修养在工作作风和言谈举止上，随心所欲，个性张扬，缺乏自我约束和控制，难以发挥表率作用。主要表现为言行不一，说的一套，行的又是另一套。

坚持正面典型带动，倡树师德新风。“教师的个人范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能取代的最有用的阳光。”要善于发现和运用教师队伍中的先进典型，树立可亲、可敬、可信、可学的道德楷模，让广大师生员工学有榜样、赶有目标、见贤思齐 三、 价值取向功利化 少数教师奉献意识淡薄。学校的考核和奖励制度被少数人曲解，导致了部分教师把荣誉和利益看得过高过重，有了竞争没有了合作，重结果不重过程。影响了教师间的团结协作。对学校安排的工作先看是否对自己有利，无利可图。有的教师为个人业绩，增加学生的课业负担，减少了学生活动时间，对违纪学生采取过激的教育手段等等，从而导致了师生关系的紧张，背离了素质教育原则。部分教师受庸俗社会关系的影响，利用和要求家长为自己办私事谋私利，败坏了教师队伍的形象。 注重心理疏通，保持教师健康心态。近年来，教育行业的职称评定、教师聘任、学历及科研成果等要求提高，社会、家长对教师的期望越来越高等等导致教师的工作负担越来越重。每位教师都感受到了前所未有的压力，许多教师产生了焦虑情绪，甚至心理障碍。学校要积极发挥工会、团委等群团组织的作用，关注教师的生活和遇到的困难，努力实施好“送温暖工程”。积极组织开展教职工的各项文体活动，活跃教师业余生活，让教师保持健康的身体和愉悦的心理状态。

四、缺乏合作与交流 少数教师在教学过程中，教师与教师、学生交流少，缺乏爱心，育人意识淡薄。教育的根本目的是塑造人，不仅要培养学生的做事能力，更要教育学生学会做人。这一任务的完成主要靠的是教师。但在教育实践中，有的教师只满足于课堂教学，只顾完成教学任务，对学生的思想道德教育问之甚少，对学生的不良现象视不而见，不批评教育。只注重传授知识，不注意思想道德教育，片面认为教师的职责就是教书，没有把育人作为自己应尽的责任，育人意识淡薄。认为对于学生的道德素质教育、身心素质培养，是学校领导和党务政工干部的事，抱着与己无关的态度。

开展师德培训和教育。把师德教育列入全校教师培训总体计划，分思想政治教育、职业理想教育、职业道德教育、法律教育和心理健康教育五个专题对全校教师进行师德教育培训，让师德规范入脑入心。 五、道德失范 有的教师在遵纪守法方面缺乏自律，没有认真学习教育法律法规，未能很好地以职业道德规范的标准严格要求自己，侵犯学生合法权益的现象时有发生。 加强教师的法律法规学习，树立教师法制意识。要进一步组织教师学习《教师法》《义务教育法》《未成年人教育法》等教育法律法规，树立教师法制意识，使教师真正做到依法执教、文明执教。积极搭建师德建设的平台，提高活动效率。实践证明：围绕师德建设的主题开展形式多样的活动，以活动为载体，搭建平台，是开展师德建设的最好方法。如开展以师德建设为主题的演讲赛、师德格言征文、书画比赛、文艺晚会等;又如充分利用校园文化媒体，如校园广播，专栏，宣传师德形象，弘扬师德正气;组织教师为师德建设献计献策活动等，以促使教师人人参与，人人接受培训，接受教育。通过搭建平台，不断挖掘潜力，整合师德建设的各种教育资源，不断完善教师的人格，真正守住师德的底线，强化师德形象，做社会、家长、学生满意的教师。

总之，新时期中小学师德建设应在弄清内涵和底线的基础上，发扬我国师德教育的光荣传统，在大胆正视现实问题的同时，积极思考，正确应用对策，齐抓共管，不断完善，不断提高，学校领导和教师积极参与，共同构建高尚的师德师风。我们应当围绕“不断推进教育科学发展,努力办好人民满意的教育”的主题,认真静下心来加以研究，探索切实可行的措施，并加以实施，切实提高教师的整体素质，为教育事业又好又快发展奠定良好的基础。

[幼儿教师职业道德内容]

描写得道者心得体会和方法二

1、学习文言实词虚词，加强基础积累。

2、理清文章思路，把握文章内容。

3、反复诵读，品味语言，感受孟子酣畅淋漓、灵活而丰富多彩的论辩艺术

1、查阅相关资料了解孟子生平。

2、根据预习导学，自主释疑。

3、能根据自己的理解，流利地朗读课文，初步感受经典魅力。

1课时。

一、导入新课

战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。他周游列国宣传他的仁政主张，但在称霸的战国时代，他的仁政思想并没有得以推行，可是他的“民贵君轻”思想工作和行王道、施仁政的主张，依然闪耀着人性的光辉。今天我们就一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇经典美文。

二、简介作者

孟子是儒学大家，名轲，字子舆，邹（现山东邹县）人，战国时期思想家、政治家、教育家。他是儒家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。与弟子著有《孟子》一书，该书长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。本文是一篇精悍短小的文言议论文

三、整体感知，诵读训练

（此环节以学生自学为主）

1、教师示范读课文，在教师示范读课文的过程中，要求学生画出课文中自认为重要的字词，并听清楚教师朗读时的语气、语调、停顿、节奏等。

2、学生展示所画字词，并讲解画那些字词的理由，同时其他同学注意做好标记。

3、学生自由朗读，根据自己的理解来吟哦讽诵课文，朗读时要求注意以下问题：读准字音、把握好节奏、尝试读出气势并能结合书下注解大致贯通理解文句的意思。

4、学生展示朗读，并请同学加以评点。

5、教师归纳以后，师生共同吟哦讽诵课文，注意朗读节奏与气势。

四、赏析课文

（此环节重在理清文章思路，把握文章内容，教师应充分发挥主导作用，引导学生理解、把握课文）

第一步：合作探究、疑难字词释义。（教师展示疑难字词句）

请前后两张桌子四位同学为一组，互为师生，共同探讨，教如果碰到疑难问题，可向前后求援，也可询问教师。此间教师要引导学生提出问题，观察学生学习效果，重视学生的情感参与状态。给他们足够的时间，进行充分的讨论。小组派代表提出疑问，在学生充分发言的基础上，教师适当地补充归纳，解决文中重点字词，要取得积极参与、共同探讨的效果。

（1）“寡助之至，亲戚畔之。”

要求：

a.翻译该句。

b.指出“寡”、“至”的意思，相关的成语还有：优柔寡断、寡不敌众、曲高和寡、寡廉鲜耻、至理名言)

c.指出“亲戚”一词的古今义，找出文中其他古今异义的字：“革”、“兵”、“去”等，同时能列举出词义目前仍在使用的相关成语或词语。

d.理解“之”的意思，并要求能够指出文中其他“之”的用法。（例如：①作“的”讲，“三里之城，七里之郭”，与“域民不以封疆之界”；②用在主谓之间，取消句子独立性，例如“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”）

e.找出句中的通假字并解释。（“畔”同“叛”，背叛）

（2）“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”

要求：

a.探讨“域”、“固”、“威”三个词的用法。（“域”，名词作动词，限制；“固”，形容词作动词，巩固；“威”形容词作动词，威慑）

b.翻译本句。

（3）学生质疑。

（4）全体学生再次吟哦讽诵课文，同时注意读准字音、把握好节奏、读出气势。

第二步：探究文章主旨，赏析论证艺术。

孟子长于辩论，其文逻辑严密，言辞犀锐，气势磅礴，领略其文采，需注意思考以下问题：

（1）本文就战争问题展开论述，战争中最重要的因素是什么，你是如何看出来的？孟子关于战争胜负的观点是什么？

（明确：战争的要素是“天时”、“地利”、“人和”；孟子所持的观点是：天时不如地利，地利不如人和）

（2）孟子是如何论证自己的观点的呢？用了哪些论证方法？

（明确：逐层深入论证，用了举例论证的手法。论述“天时不如地利”，从攻方的角度加以论证，论述“地利不如人和”从守方的角度加以论证）

（3）孟子写作此文的目的，仅仅是为了论述战争的胜败要素吗？更深层次的目的是什么呢？

（明确：不是！作者更主要的目的是为了劝诫当时的统治者在治国的过程当中认识到“人和”的重要，认识到“得人心者得天下”的道理。论述范围由战争而扩大到治国）

（4）探讨 https:/// 孟子是如何深入论述其深层次目的并得出“得道多助，失道寡助”这一论断的；“道”具体指的是什么？

（明确：从反面论证，运用正反对比论证的手法来强调“得道”的重要。“道”指的是施行仁政，重视人民的生存权利，争取人心；也就是要求君主以仁爱之心，来改善人民的生活，提高百姓的道德与文化水平，以便争取民心，作为富国强兵的基础）

（5）小结归纳：通过学习，我们共同探讨了课文，明确了中心论点，学习了孟子逐层深入论证的方法，懂得了“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”的深刻内涵。

第三步：吟哦讽诵，积累经典。（此环节重在诵读欣赏，及时巩固，加强积累）

美文还需美读，孟子的文章以气势磅礴、逻辑严密而见长，学生自由选择有气势且最喜欢的小节，（想象自身为孟老夫子正在边写边吟诵自己的著作）放声朗诵课文，进一步感受孟子的深邃思想，注意读出气势、读出情感，读出韵味。

第四步：古为今用，拓展迁移。（此环节重在学以致用，引导学生继承和发扬中华民族优秀文化传统，培养学生的探究精神和创新意识）

“天时不如地利，地利不如人和。”多么精辟的论断，“天时、地利”皆属客观因素，人力难以操控，唯独“人和”体现人的主观能动性，其作用又最为关键。中华民族历史悠悠，传统文化博大精深，“和”的思想占有十分突出的位置。那么历史发展到今天又有什么新的内涵呢？

（明确：①今天的“和”主要指“和谐”，我们祖国正在提倡建设和谐社会；②人与自然之间的关系也