辩论培训学生心得体会和方法 辩论赛培训心得(9篇)
我们在一些事情上受到启发后,可以通过写心得体会的方式将其记录下来,它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢?那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。
推荐辩论培训学生心得体会和方法一
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本次辩论赛,我们在赛前将详细和较周全的活动方案、比赛原则等告知参赛队员,使参赛队员赛前做好了充分的辩论准备,为辩论赛精彩顺利的进行打下基础。
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此次比赛的辩题很贴切日常生活,涉及时事问题、校园问题、学习问题、交际问题等,辩手们可以充分举身边的例子,极具说服力。使得整个辩论赛场精彩纷呈,热闹非凡。辩论程序方面:
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此次比赛分为一辩、二辩、三辩、四辩。首先由一、二辩进行开篇立论,用最精炼的语言阐明本方的基本观点、逻辑框架、理论依据等,接着是针锋相对的攻辩和精彩纷呈的自由辩论,在接着由四辩进行总结陈词,最后由观众提问。辩论赛程序设置非常合理,使比赛环节紧扣,为辩手们提供了唇枪舌战,正面交锋的舞台,而且充分调动了观众的积极性,增强了辩手和观众的互动性。
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总体而言参赛选手们水平还是不错的,不管是辩论语言还是自身的形象素质,都具有一定的美感和风度,体现出了当代大学生青春积极的面貌。
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赛场气氛至始至终都异常活跃,每个比赛阶段都高潮迭起,参赛选手大胆辩论,语言流畅且极具个性化,能引经据典,妙语横飞,让观众感受到了一场别具特色的辩论盛宴,并给予热烈的掌声。
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此次辩论赛锻炼和增强了班干的组织和策划能力,有利于她们今后的班集体工作,还提高了参赛选手的辩论能力以及相互间的凝聚力,让她们体会到了辩论的独特魅力以及认识到了团结协作的重要性。
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班干部的组织周密性还有待提高,例如,辩论赛不够规范化、规则制定不够严谨。部分参赛选手的逻辑思维不够缜密,辩论也不够机敏,知识不够丰富,也有犯常规错误的,参赛选手的逻辑思维和知识水平还有待提高。
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比赛已经结束了,比赛结果固然重要,但我们更应该注重的是比赛过程,因为在比赛过程中让我们体会到了文化知识、团结协作、在竞争中进取的重要性,这对于我们以后的工作学习至关重要。所以,我们必须在校努力学习文化知识,并且积极参加学校及班级体的活动,还要经常进行社会实践,努力做一个专业素质高的人才。
总结的目的是为了吸取教训,为以后的工作有所帮助。总之,我们会在今后的工作中更上一层楼,力争为提高同学们的文化素质,繁荣校园文化做出自己的贡献!
推荐辩论培训学生心得体会和方法二
辩 题:(正方)钱是万恶之源
(反方)钱不是万恶之源
正 方:武汉大学
反 方:马来亚大学
主 席:蔡 萦
首先有请正方一辩蒋舸同学发言,时间是3分钟,请。(掌声)
蒋 舸:谢谢主席。各位评委,各位观众,大家晚上好。《圣经》中“失乐园” 的故事和中国先贤孟子的教诲都说明了人之为恶并非本性使然,而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知。那么,外在诱惑如此之多,为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢?
第一,钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。一方面,钱既是财富的象征,又是一般等价物。它具有无限的效力,因此能煽起人的无穷贪欲。但是另一方面,每个人对于金钱的占有又都是有限的,无限的欲望根本不可能得到满足。正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾,使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想,从而使人迷失良知,堕人邪恶。
第二,钱不仅可以在商品领域呼风唤雨,而且可以使非商品也商品化。它不仅是物质财富的象征,而且成为了精神价值的筹码。权力、地位可以用钱购买,贞洁、名誉可以公开出售,人性、尊严被待价而沽,甚至天理、良心也染上了铜臭之气。莎士比亚早就揭露道:金钱可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的。正因为金钱具有如此混淆是非,颠倒乾坤的无边法力,它才成为了滋生种类繁复,数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源。
第三,人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本应是促进社会经济发展的一种工具,但在现实中,却被人们当作了顶礼膜拜的上帝。因为钱,人们迷失于这光怪陆离的物欲世界;因为钱,人们丧失了内在良知却还浑然不觉;还是因为钱,人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品(时间警示)供奉到了拜金主义的祭坛之上。(人创造了金钱,却又对自己的创造物顶礼膜拜。当钱从手段上上升为目的的时候,人却从主人沦落为了奴隶。诚然,是有人能在金钱面前保持清醒,但是这是因为他们主观上有道德良知的呼唤,客观上又受到社会规范的约束。正如我们不能因为有人对病毒免疫,就否认病毒是病的根源一样,我们也不能因为有人能在灯红酒绿面前洁身自好,就否认钱是万恶之源。)钱作为工具,的确可以促进社会经济的发展,但问题就在于现实中,它已经被人们当作了目的本身在看待。但是,当崇尚自由的人类精神已经被缚上了黄金锁链的时候,他还能自由飞翔吗?谢谢。(掌声)
下来我们来听听反方一辩陈勋亮同学是如何破题立论的,时间是3分钟,请。(掌声)
陈勋亮:谢谢主席。大家晚上好。对方辩友刚才告诉我们,钱之所以是万恶之源,因为她把钱等同于目的了。那我想请问二辩一个问题,我今天奉公守法地去追求钱,钱也可是我目的了,请问钱成为万恶之源吗?第二,对方辩友告诉我,钱有时不是万恶之源,是因为有法律的制约。我想请问各位,法律是制约钱不赚,还是制约我们行为的准则呢?如果是制约行为的准则,那钱还是万恶之源吗?
接下来,且让我开宗明义,解释一下辩题的几个重要定义吧。钱其实是人类文明发展的产物,它是一个不具主动性的交易媒介。而恶则是一个价值上的破坏,行动上的破坏。而我们所谓的源,就是事情的起源和根本。(《辞海》这本书就告诉我们,所谓的万恶之源就是一切恶的根源。而我们今天不想在辩论场上为了定义做这无谓和无休的争执,所以必须回溯原点。而我们知道,“钱是万恶之源”其实源自于英文的一个俗语,请恕我用英语来说:money is the root of all evils。这其实是源自于《提摩太》第六章第十节。他告诉我们,其实钱是一切
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