神奇的魔方汇总 很奇怪的魔方(9篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

最新神奇的魔方汇总一

那些大学生们，有的人从踏入大学校门的一刹那，思考的不是“心忧天下”、“以天下为己任”，而是就业和当下的饭碗问题。那种先锋观念、那种心系天下的“五四”精神，难道不复存在了吗?

青年是早上八点钟的太阳，那种朝气，那种锐气，那种潜力，那种生命力，不可阻挡。

人是需要一点精神的，年轻人尤其如此。

人都需要有社会责任感，大学生们尤其如此。

今天有活动吗?有报告吗?你们是不是在看《青春万岁》?你们必须保持一股昂扬向上的活力。过好自己的节日，传承历史的血脉，领略青春文化的博大精深，建设青春中国。如果把大学的专业视做就业的敲门砖，把大学的毕业证视做谋取饭碗的饭票，那就是一种悲哀了。人活着是需要活出点境界的。

前人说过，位卑未敢忘忧国。年轻人更需要重新审视自身的历史责任，让自己厚重起来，在如今金钱肆虐的风气里，青年人的理想是什么?你们要谈论理想和抱负。

“五一”小假刚过，人们还沉浸在“五一”的游山玩水之中。谈论着山水的神奇，谈论着美食的诱惑。“五四”青年节接着来了。现在的假期，如果简单得等同于消费、等同于旅游、等同于美食，那也是一种悲哀。抓住了表，忽视了里，厚重的文化内涵被忽视了。现在，社会发展迅速，人们的生活水平日渐提高，我们如果将节日仅仅局限在这种浅层、这种表面，实在不相称。消费的浅化，娱乐的泛化，精神的躁化，都是一种错误。腰包鼓了，提高国民素质的进程却任重道远。我们需要社会责任、需要精神、需要信仰，但这种信仰不是在“南朝四百八十寺”中找寻，而是从历史中浸润，在文化的血脉中传承。

大家都来过一个隆重的“五四”青年节吧。

最新神奇的魔方汇总二

如果我有一个神奇的魔法棒，我会让所有的小孩子都听爸爸妈妈的话。

我还会让老鼠不偷粮食，让猫不捉老鼠。

如果我有一个神奇的魔法棒，我会让动物变可爱，不允许猎人捕杀小动物。

如果我有一个神奇的魔法棒，我会让所有的人都勤劳起来，让所有的人都和平相处。

如果我有一个神奇的魔法棒，我会让所有的贫穷都变得富有。

如果我有一个神奇的魔法棒，我会让世界从此没有灾难，人们过着安居乐业的生活。

如果我有一个神奇的魔法棒，我会让所有的小朋友都有爸爸妈妈。

如果我有一个神奇的魔法棒，我会让我的同学们都考100分。

太多太多的梦想，等着魔法棒来帮我实现。我要好好学习，早日实现我的愿望。

最新神奇的魔方汇总三

1、通过观察和比较，认识三种指纹，了解指纹的基本特征及用途

2、初步理解指纹的独特性，尝试用“印”的方式记录指纹，并能说出不同

3、养成仔细观察的良好习惯，体验发现的快乐。

重点难点通过操作探索认识三种指纹——斗形纹、箕形纹、弓形纹。理解指纹的独特性——世界上没有长得一摸一样的指纹。

1、幼儿已经使用过染料涂色或发现过指纹。

2、指纹类型ppt、白纸及印泥若干、放大镜（人手一个）、抹布、湿巾。

一、导入

欣赏指纹画，激发幼儿对指纹的探索兴趣。

小朋友们，你们都画过画吗？你们平时是用什么工具来画画的呢？

今天老师给大家带来了一幅画，我们一起来看看。(教师出示指纹画)这幅画和我们平时画的画有什么不一样的地方？

二、指纹的分类

什么叫做指纹呢？指纹是人类手指末端指腹上由凹凸的皮肤所形成的纹路，指纹能使手在接触物件时增加摩擦力，从而更容易发力及抓紧物件，它是人类进化过程式中自然形成的。

三、引导幼儿观察指纹、认识指纹的三种类型。

1.引导幼儿对指纹开展猜想。猜一猜，你的指纹和别的小朋友的指纹是不是一样的？你自己的每一根手指指纹是不是一样的？2.通过动手操作，引导幼儿仔细观察，了解指纹的三种不同的类型。

（1）教师讲解示范如何清楚地印出指纹。

（2）分发材料，幼儿动手操作，教师巡回指导。

（3）引导幼儿观察指纹并进行交流，认识指纹的三种类型。（ppt）

教师小结：每个人的指纹都是不一样的，科学家把指纹分成了三大类。第一种叫斗形纹，中心像水中小小的漩涡。第二种叫箕形纹，中心向左或向右偏，像簸箕一样；第三种叫弓形纹，中心像一把弯弯的弓；是不是很神奇呢？

3.引导幼儿观察自己的指纹，说一说自己的指纹是什么类型的。（引导幼儿，“有的人的手指会有好几种指纹类型）

四、指纹的应用

小朋友们想一想，这些指纹有什么用处呢？

1、指纹能够帮助警察破案，因为每个人的指纹都是不同的，它是具有特征的记号。

2、指纹门锁、指纹身份证、指纹签到、指纹汽车锁等等。

教师总结：指纹是由手指末端凹凸的皮肤所形成的纹路,指纹能增加手指的摩擦力,这样拿东西就不容易滑掉。

指纹还是汗腺的出口,可以帮助我们调节体温。每个人的指纹都不一样,且一般来说终身不变，指纹会随年龄增长变大，但形状不变。

五、欣赏、制作指纹画

教师播放ppt图片，请幼儿欣赏指纹画。

指纹的作用真大，不仅可以帮助警察叔叔破案，而且还可以画出很有创意的指纹画，你们想不想来画一画？

大家一起用你们灵巧的小手，画出美丽的指纹画吧

请小朋友回家再仔细观察一下自己的手指纹，看看你的每个手指纹是哪种类型。（圆形、三角形、正方形分别表示。）数一数你有几个箕形纹，几个弓形纹，几个斗形纹。

观察家长的手指纹是什么样子的，你们的手指纹一样吗？

本次活动因经过较为充分的准备，总体来说是比较成功的。尤其因为这次活动的生成不是单方面出自老师的设计，而是融入了幼儿的自主选择，是真正能够让幼儿感兴趣的课题。课后，大部分孩子都比较全面的掌握了指纹的特征、用途等。

由于这是幼儿自己感兴趣的话题，所以孩子们的准备都比较积极，在课堂上的提问也更加踊跃起来，师幼互动较好。更重要的是，他们有了自己的思考，在这次活动中，他们不仅是课程的参与者，更是课程的设计者。我作为老师也及时对课程计划做出了相应更改。然而本次活动也同样存在不足之处，我没有充分考虑到教学过程中可能出现的变数，例如幼儿对创胞胎的指纹问题提出的疑问，如果不是当时准备时碰巧准备了双胞胎的指纹放大图，在幼儿提出问题时，我就只能枯燥的讲解知识，而不能直观的让他们观察，那我讲课的效果将会大打折扣。

而由于时间原因，最后的游戏和总结时间都比较仓促。因此我认为在以后的课程教学中，我应当更加注意考虑教学过程中可能出现的问题，充分准备并加强对时间的控制。

最新神奇的魔方汇总四

有一天，淘气包在学校里和同学玩“躲猫猫”的游戏，他“机智”地躲进了图书馆的一个角落里，在那里他发现了一本奇怪的书，虽然上面布满了厚厚的灰层，却泛着微光。他忍不住捡起来翻看，只见扉页上写着：“只要你在本书最后一页写上你的愿望，就会让你梦想成真。”淘气包半信半疑地把书塞进书包里，继续玩起了游戏。

临近放学，老师来布置回家作业，他在黑板上不停地写啊写，淘气包看到这么多的作业，感到头都要爆炸了，心里想：“天哪，今天这么多的作业，恐怕我要做不完了，老师啊，别写了，手啊，快停下吧！”这时，他猛然想起了那本怪书，就翻到了最后一页，尝试着写上：“让手罢工！”这时，神奇的事情发生了，老师的手停止了，他握着的粉笔“咚”地一声掉在了地上，同学们发现自己的手都出现了奇怪的情况：

“哎呀，我的手不受控制了！”

“我的手也动不了了”

“我的手没法写字了！”

没过多久，学校的广播响了：“各位老师、同学，现在播送紧急通知，由于我们的手罢工了，学校决定放假三天，通知播放完毕！”听到这个消息，同学们转忧为喜，尤其是淘气包，他高兴得一蹦三尺高，“太好了！太好了！太好啦！”

放学后，淘气包以百米冲刺的速度赶到了游乐场，直奔海盗船而去。他兴匆匆地对管理员阿姨说：“阿姨，阿姨，我想坐海盗船，立刻，马上！”可是阿姨却说：“对不起孩子，我的手没法儿操作海盗船，它一动不动地就像一艘僵尸船，你还是改天再来吧！”听到这个消息，淘气包失望万分，闷闷不乐地来到了商店，准备买个关东煮尝尝。可是柜台里面却空空如也，连关东煮的影子也没有。淘气包感觉不妙，但还是不死心地问营业员叔叔：“还有关东煮吗，一串也好？”营业员叔叔对他苦笑了一下，说：“我的手动不了了，关东煮都还是＇关冻住＇呢！”淘气包就像泄了气的皮球一样回家了。

回到家，只见家门敞开着，妈妈坐在沙发上叹气。“妈妈，我肚子饿了，给我做饭吧！”淘气包说道。妈妈摇了摇头，唉声叹气地说：“今天大家的手都不能动了，菜场里根本无菜可买，就算买到了，我也做不来啊，哎，今天晚上到底吃什么呢……”淘气包的肚子咕噜咕噜地唱起了“男高音”，他后悔了，决定让一切恢复正常。于是，他用脚把那本怪书夹了出来，好不容易地翻到最后一页，然后用嘴叼住笔歪歪扭扭地写下三个字“手开工”。神奇的事情再次发生，客厅里传来妈妈惊喜的叫声：“天哪！我的手又能动啦，我去买菜去啦！”说完便兴奋地朝门外走去，这时，妈妈的手机“叮——”地收到一条短信：“由于突发情况消失，明天学校照常上课。”

唉—，淘气包心想，放假固然好，但是没有美食、海盗船，放假又有什么意义呢？

最新神奇的魔方汇总五

仙居文化源远流长，底蕴丰厚，早在4000-7020xx年前，就有人在这块土地生息繁衍，据考古发现，下汤新石器遗址与河姆渡、良渚文化的遗址相比毫不逊色，相继显露了中华早期文明曙光。据下汤遗址考证，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居着仙居人的祖先——瓯越族人。在东晋穆帝永和3年，仙居立县，名乐安。隋、唐间几经废置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患乐安县改名永安县。人们以此希望永保平安。仙居建县于公元347年，北宋景德四年(1020xx年)，宋真宗赵恒以其“洞天名山，屏蔽周卫，而多神仙之宅”，下诏命名为仙居，意为“仙人居住的地方”。立县至今已有1600多年。(境内有距今约7000多年新石器时代的下汤原始社会村落遗址。

仙居是个“八山一水一分田”山区县，全县总面积为1992平方公里。行政区划：7镇10个乡3个街道办事处，722个行政村。全县总人口46.1万，常住人口36.77万人，常住人口密度为185人/平方公里。汉族约占99%，土著少数民族有畲族等。

仙居山川叠翠，风光旖旎，以其与人文景观相融合的文化史迹遍布全境。地上地下文物资源丰富，现有省级文保单位5处，县级文保单位26处，现已收藏文物器件20xx多件。有朱熹讲学过的桐江书院;还有高迁古民居及宋窑遗址等。宋张君房的《云笈签》天宫地府图中，把括苍洞、麻姑洞、丹霞洞分别列为道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。东汉兴平元年(194年)兴建的石头禅院(今名大兴寺)为台州第一个寺院，寺外有现存世界上最大的晋代摩崖石刻“佛”字。历代人才辈出，唐代著名诗人项斯，全唐诗收录其诗一卷，历代流传逢人“说项”经典佳话。宋代名臣吴芾敢直谏秦桧卖国专权，遭贬后，著《湖山集》被收于《四库全书》。元代著名鉴藏家柯九思，深得元文宗赏识，在元代艺术史和鉴藏史上都有着重要的地位。明代吴时来敢直谏严嵩，颇有政声。晚唐有著名诗人项斯;宋代食用菌专家陈仁玉写下了世界第一部《菌谱》;为世界最早的食用菌专著。元代大画家奎章阁监书博士柯九思善诗文、工书画，时人称为“三绝”;现代出了玻璃雕花大师吴子熊、书法家徐子久等。

仙居长期的民间文化活动，如卷地龙